高考语文作文(精选15篇)

高考语文作文(精选15篇)

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的高考语文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考语文作文1

　　“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

　　近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

　　每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光。无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

　　文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

　　周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪。人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

高考语文作文2

　　1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

　　2、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

　　3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

　　4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

　　5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

　　6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

　　7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

　　8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

　　10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

　　11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

　　12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

　　13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

　　14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

　　15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

　　16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

　　21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

　　22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

　　23、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

　　24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

　　26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　29、父母者，人之本也。——司马迁

　　30、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

高考语文作文3

　　岁月不居，时节如流。自百年前张佰苓先生的一声“强我种族，体育为先”的高呼，到2023年8月，《体育强国建设纲要》的正式公布实施，我国的体育在经历了漫长的发展之后终于开花结果。但有人却认为国家强盛仅靠科技就行，体育无足轻重，对此我认为唯健民之体魄，方强国之发展。

　　诚然，当今世界评估一个国家强大与否的重要指标是科技发展，但认为体育发展无足轻重的话，乃是一叶障目，被科学发展繁荣的表象蒙蔽了双眼，却忽视了体育发展所起到的基础作用。倘若没有体育的发展作为根基，纵使科学发达，也仅仅是脆弱的空中楼阁。因此只有发展了体育，才能够发展国家。

　　从古至今，体魄的强健都是人类得以生存与发展的重要条件，一个强盛的国家，一个强大的民族，其人民必然拥有强健的体魄。

　　在古代，强壮的躯体是农耕的劳动力，是社会的生产力，更是卫国的战斗力。一个国家只有拥有了强壮的国民才能发展产业，守卫领土。

　　而到了现代，体育的重要性不减反增。科技想要发展，定要有一批能吃苦耐劳，潜心投入到学术研究中的科研人员。只发展科技在短期内也许会促进科学的提升，但以长远的眼光来看，只有重视体育的发展，才能将个人对于国家的贡献持久化，最大化。因此，倘若没有了体育的发展，便会抑制科技的发展，更妄论国家的强盛了。

　　体育的发展不仅促进科技的发展，更是代表了一个国家的形象。百年前，中国人因面黄肌瘦而遭洋人嘲笑成“东亚病夫”何其屈辱。现如今，“乒乓外交”成为一桩美谈，2008奥运在国际间颇受称赞，“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的发展密不可分。可以说，塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是发展体育。这无不彰显了体育发展之于国家发展的重要性。

　　不仅限于国家，体育对于个人而言，也是至关重要的。每一个人不一定都能成为科学家，但所有人都可以成为健身者。发展体育可以令国民体魄强健，增强人们对于疾病的抵抗力。相较于利用科技手段于病后使用高昂的费用亡羊补牢，健身的门槛更低且耗费低廉，由此降低了国家的医疗负担，余下的经费亦可用于反哺科技发展，乃是一举两得。

　　国家想要强盛，不能仅凭科技领域的发展，而应令科技与体育齐头并进，以长远的眼光展望国家的未来。唯健民之体魄，方强国之发展。

高考语文作文4

　　书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！

　　少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

　　年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

　　有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

　　“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！

　　有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

　　三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！

高考语文作文5

　　在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于进步的担心，我觉得这应该引起大家的看重。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺少角逐力，从而在一定量上不利于进步，角逐力越强，进步的动力越大。

　　过去女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这部分项目的长期进步与进步，大家不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促角逐，使中国及世界的体育事业兴盛进步。在中国教练郎平的教导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足首次成功出线！公平的角逐促进了体育事业的进步。

　　在文化进步的道路上，角逐亦促进进步，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化兴盛期。孙子倡导“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子过去梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”让人叹为感观止……。是角逐促成了百家争鸣的文化兴盛局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情没办法达到的高峰。

　　在经济进步的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代国内国营企业渐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济进步的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，革新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济一同进步的经济政策；以宏观调控为主，加强企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目的与重点，在角逐中，国有企业积极改革与革新，第三焕发了生机与活力。是角逐促进了经济的进步。

　　宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲座引起电视电视国家说教热后，后起之秀————文化中国、开坛等使国学热得以持续与进步……

　　角逐是进步的强大动力。在角逐的重压下，大家前进、突围、避险、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的摇篮，有角逐，才有进步！

高考语文作文6

　　前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。

　　众说纷纭，议而未决。

　　今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。

　　从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。

　　托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。

　　”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。

　　这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。

　　在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。

　　在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。

　　这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。

　　当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。

　　事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。

　　因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。

　　人际关系对创业成功至关重要。

　　锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。

　　比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗?

　　人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。

　　小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗?

　　恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。

　　可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。

　　而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。

　　这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。

高考语文作文7

　　[考场小绝招]

　　在考场上“写什么”固然重要，但“怎样写”更重要。所以一定要发挥自己的长处，避免自己的短处。“我想握住你的手”，看似是不宜写成议论文的，更不宜写成“三段论”式的议论文，而这位考生偏偏是发挥了自己写这种议论文的长处，经过周密构思，在限制中跳出优美的舞蹈，写出这样一篇焕发文采的议论文，即说明此。

　　[说三道四]

　　这是一篇被评为68分的作文。它的成功可以归结为以下几点：一、立意高远。“我想握住说真话的人的手”，确实比别的立意都要高远。在现实社会中，说真话确实不容易，是需要勇气的，有时候要付出生命的代价，所以要握住他们的手，难能可贵。二、结构层次清晰。作者写这篇作文是经过周密构思的，开头直接亮出观点，以“崇敬”、“支持”、“决心”三个关键词总领全文，以下在说明“想”的原因时，按照这三个方面依次说来，层次非常清晰，而且层层递进，一步步丰富“握手”的内涵，最后一段照应题目与开头，升华主旨，使得结构完整。三、内容充实。从形式上看，这还是一篇“三段论”式的议论文，总论点下面分解为三个分论点，但分论点下面有丰富的论据和分析，这样做到了内容饱满充实。四、语言流畅。是一篇较有文采的议论文。

　　[说三道四]

　　全文立足于虚化的“你”―――文学，以充满感情的文字表达内心深处要握住文学的手直到永远的心声。文中用“是你”、“还是你”、“依旧是你”层层推进方式多角度阐述了“为什么要紧握文学的手的理由”：文学让自己穿越时空；让生活变得丰富多彩；让自己感悟人生哲理。其间既有收放自如的铺陈，也有对文学内涵的思索。行文流畅，多使用排比等整句，情感充沛，有一气呵成的气势。值得一提的是首尾的语言，有了“与文学握手”的感染力，显示考生运用文字的综合能力。明显的缺点是引用过多，有掉书袋之嫌，显得朴实不足，华藻有余。其实，写自己对文学的感情，不在于知道了多少，而是自己和文学之间那种难分难舍的亲和力，使文学成为自己生命中重要的一部分。

　　[考场小绝招]

　　应当说“我想握住你的手”这样一个温情的题目，是有利于爱好文学的同学的。要写好这篇作文，一是要充分调动自己的文学积累，二是要学会造境抒情，本身使用第二人称，化虚为实，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路铺排而来，层层推进，这样就使感情越发浓郁，使行文更富有感染力。

高考语文作文8

　　相关资料这样界定“语文素养”——语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

　　《语文课程标准（修订稿）》在“课程的基本理念”中第的第一条指出要“全面提高学生的语文素养”，“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”。

　　那么在义务教育阶段，学生的语文素养包括哪些方面？个人以为——

　　语文素养第一要素应是对语文的学习兴趣。一个人如果对语文连喜爱的兴趣都没有，何谈素养的形成和发展？保持对语文的积极的学习热情和兴趣，是学习语文的强大动力。有了这份热情，学生会主动、自觉地参与到语文的学习活动之中，并借助内部的这种驱动力，养成自觉地学习态度，形成较为固定的学习信念，不断地激励自己遨游于语广阔的文知识海洋。

　　良好的学习方法是语文素养的另一个重要体现。得法方能高效。良好的学习方法能有效地提高学习效率，在相同的时间内可以获得更多的语文知识，积累更多的语言文字资料。学会阅读，学会积累，学会习作，学会表达，是学生应具备的基本的语文素养。

　　坚持阅读和积累方能提高学生语文素养。有人说过：阅读的厚度决定人生的高度。是的。没有阅读的生活是没有光彩的，没有阅读的人生是苍白的，没有阅读的日子是艰涩的。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。天长日久的阅读积累，才能让人积淀丰厚的语文素养，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修炼积极的性情，丰赡乐观的人生，才能厚积而薄发。

　　拥有一颗敏感而向善的心，当属语文素养必不可少的一个方面。语文除了其工具性，还具有人文性的特点，二者密不可分，和谐统一。而拥有乐观而敏感、热情而善良的心灵便是人文性的最重要的表现。观社会万象，能用冷静而热烈之眼神分辨；看人生百态，善用开阔而博大的之胸襟对待；享世间千般，会用敏锐而独特之思维慎思。不以物喜，不以己悲，乐观豁达地享受生活，享受人生！

　　语文综合能力是语文素养的集中表现。听说读写是语文的四项基本功，练就娴熟的基本能力，以应对复杂多变的生活和社会；在生活中、社会上能以文雅、典雅、儒雅的气质接人待物，能以热心、爱心、耐心接人处事。

高考语文作文9

　　小李，笃学敏思，矢志革新，为破生命科学之谜作出重大贡献，一夜之间，成为国际学术界响当当的领头人物，独揽生命科学之风采。在大家为他的成功喝彩的时候，不免有人要问，小李成功的诀窍是什么呢?是他的笃学敏思，矢志革新吗?

　　是，更不是，别忘了材料中“率领团队一举跻身国际学术最前沿”的提醒，这说明，小李成功的背后，有一个无坚不摧的团队，这才是小李成功的诀窍。

　　当今世界分工越创造显，正逐步向容易化、专业化、准则化进步，合作方法是年代进步的势必。俗语“孤雁难飞，孤掌难鸣”“柴多火焰高，人多方法好”“人心齐，泰山移”“众擎易举，独力难成”等，强调的都是团队合作的重要程度。

　　法国作家巴比塞说过：“个性和集体融合起来，不会失去个性;相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和健全。”

　　美国教育家韦伯斯特也说过：“大家在一块可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一块，几乎是万能的。”

　　可见，小李的成功，取决于他所在的团队与他与团队之间的通力合作。小李的成功便是这个团队智慧、力量的结晶。

　　说到“率领团队一举跻身国际学术最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈“V”型。这部分雁飞行时按期变换领导者，由于为首的雁在前面开路，能帮它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

　　合作可以产生一加一大于二的倍增成效。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占2/3以上。在诺贝尔奖设立的前20__年，合作奖占41%，而目前则跃居80%。

　　从20__年开始，感动中国十大人物中的“中华之光”朱光亚，中国核潜艇之父黄旭华，中国氢弹之父于敏都是源于同一个英雄的团队。

　　很多事实证明，成功者的背后，有一个坚强的团队，一旦失去这个团队，他将一事无成。

　　古希腊神话中有个英雄叫安泰，同敌人决斗时，假如遇到困难他便往地上一靠，于是获得了新的力量，所以没哪一个英雄能与他抗衡。海格立斯观察到了他的弱点，在交战中把他举到空中，不等他挨近地面就把他扼死在空中……

　　“红花虽好还要绿叶扶持”，意思是一个人本领再大，成绩再多，也不能离开团体对他的支持和帮。

　　倘若小李是姣媚的红花，他身后的团队是绿叶的话，大家讴歌红花风采的同时，难道不应该讴歌绿叶的风采吗?

高考语文作文10

　　【作文题目】

　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

　　窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……

　　要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

　　范文：

　　开窗看问题

　　我打开窗子是静，有很多人，看到的`和我不一样，有的是雅，有的是俗，有的是闹，有的是美……

　　这是别人和我看的不一样的窗外景象，我看到的是静，这是我自己的想法，我的想法是：打开窗户，绿油油的一片草地，也有一些喜欢在阳光下成长的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草丛上飞来飞去，找不到停落的地方，小朋友们在嬉戏玩耍，旁边有一盆水，一只小猫咪扑到了水里面洗个冷水澡，喵喵喵喵，毛湿了，我听到了小朋友们的叫声，猫咪也叫来叫去，虽然很热闹，可是我的心里还是很静。

　　我在想，我眼前美好的时光，是那样的美，那样的快乐，我把他想成了一幅画，把这些美好的时光都画进去，画进去了之后，我每天都看着他，想着，这幅画，很神奇，可以把外世界给带进来，窗外，似乎是一幅美丽的画，画里面，有小朋友的嬉戏玩耍，有小猫咪扑进水盆中喵喵喵喵叫，外面的美丽景象，蝴蝶在草丛上飞来飞去，蜜蜂喜欢在阳光下成长的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，这些景象是那样的迷人，窗外的景象，是一幅画，画中有我们的成长记录，我想看时可以打开这个“画册”，看看我的观看，和其他人的快乐。

　　窗外的景象是那样迷人，他带着我们的快乐，也带着其他人的快乐，不仅带着我们的快乐，也带着小动物的快乐，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草丛上飞来飞去，猫咪扑到水里，把全身都湿了，喵喵喵喵的叫，这是我看到窗外迷人的景象，他也是成长记录，我应该经常去看他，看看这些记录，看看这些搞笑的事情，看看神奇的画册记录的。

　　这是我写的窗外景象，这是我写的静，静中的快乐。

　　【山东历年高考语文作文真题：开窗看问题合集】

高考语文作文11

　　1. 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根

　　2. 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。——罗曼·罗兰

　　3. 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登

　　4. 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。——卡耐基

　　5. 我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——盖叫天

　　6. 能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。—— 《格言集锦》

　　7. 宁吃少来苦，不受老来贫。—— 《治家格言》

　　8. 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名

　　9. 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——毛姆

　　10. 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔

　　11. 我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——盖叫天

　　12. 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——荀子

　　13. 这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。——佚名

　　14. 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根

　　15. 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。—— 加菲劳

高考语文作文12

　　1、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

　　语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

　　语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

　　语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一课》)

　　2、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

　　3、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

　　4、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

　　每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

　　这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)

　　5、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

高考语文作文13

　　我爱家乡的夏夜,家乡的夏夜比梦境还令人神往------

　　当晚云还在西天上撒锦,知了的啼鸣还在树梢萦绕,蝙蝠就飞舞起来了,欢迎天末的一隅.那一丝夏夜的风,拌着家里屋顶上劈哩叭啦的炒菜声,夜幕也徐徐拉开。

　　此刻,那些调皮的男孩就一个个的从家飞了出来,单看他们把褂子夹在腋下那狼狈样,准知道他们是从妈妈打好水的澡盆边悄悄溜出来的.不信你抓住他们中间的一个问问,肯定是一阵吱唔,然后乘你不防,猛地甩开你的胳膊,倏的溜走了.这些小淘气每天晚上都聚集在里弄东面的大场上,捉迷藏,玩棺材纸牌,顶橄榄核,打水仗,造房子------尽情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上几巴掌印!

　　随着那点刺鼻但却味香的咸香鱼在夜空中荡尽,忙乎了一整天的人们都缓缓地走出家门,三三两两地来到弄中间空旷处互致寒暄,坐在各自搬来的小板凳上天南海北的闲聊起来,有古老的古代传说,像《山海经》里的精卫填海,女娲补天;有荒诞的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盗》.粗俗善意的玩笑戏噱,勤劳致富的金点银招------特别是那些饶舌妇们,传起弄内弄外的奇闻轶事,真比新民晚报的《蔷薇花下》还要离奇,总之他们一直要扯到中间有人打哈欠时.才兴犹未尽地散去.翌日,只要天不下雨,他们又好像是约好似的聚拢在这里,拉扯着漫无边际的闲话。

　　"人散景不散,夜色正好看"当喧嚣了一天的里弄渐渐平息后,一个人站在空旷的场院里,或者独自徘徊在幽静的小街上,欣赏城市的夜景,那真是一种妙不可言的美的享受,星夜举头仰望一片星光灿烂的夜空那偶尔闪耀在树枝间的点点星光,常常会使你的思绪跃出块的局限,牵牛织女的哀婉,甚至早已埋进记忆深层童年的梦幻------统统溶进夜的怀中。

　　斗转星移,迷人的家乡的夏夜,那只属于天真稚童的时光随无情岁月的流逝似乎被吞噬了.但它却像烙印一样滞留在我的脑海里,那些童年时一起玩耍的朋友,如今散落在祖国各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的却是张张不再熟悉的面孔,然而我会冲动地不顾一切的冲到一家家门檐外,呼喊着熟稔的又陌生的名字------偶尔邂逅一两位,便犹如久逢知己般地聊起家乡那迷人的夏夜和扬溢天真无邪的童年趣事。

　　啊,我爱家乡的夏夜,爱家乡如今散落在祖国各地的童年朋友。

高考语文作文14

　　学富五车

　　春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来

　　而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

　　是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

　　如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。

　　成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

　　学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。

　　我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。

　　“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。

　　“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

　　“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。

　　【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

高考语文作文15

　　百年前，梁启超先生曾用心呐喊：少年强则国强，少年独立则国独立!而梁公的意气风发，终于没有能在我辈身上重现。望着眼前的试题，我想象着梁公气吞山河的豪情，挤出一丝苦涩的笑。

　　我们这批孩子是如何成长的?

　　有幸降生在一个和平时代的宽裕家庭里，从还是一颗受精卵开始，我就是一面承重墙。怀着我的母亲，每天补充各种营养素(尽管这个核酸、那个饮品最终都被认定为概念炒作)，听莫扎特(尽管后来被证明并不能让宝宝变得更聪明);等我出生，喝的是几百元一筒的进口奶粉(尽管据说洋奶粉的昂贵只是因为高额的关税)，满目所及的是无数鲜艳的据称是开发智力的玩具(尽管我并不觉得因此而增加若干脑细胞);待我长到三岁，父母费尽苦心为我挑选了一所五星幼儿园(尽管幼儿园的毕业考试卷我有一半没做对)，从五岁起我就学习高雅艺术(钢琴与绘画)并接受专业训练(速心算和英语);上小学了，他们拼命把我搞进一所重点小学，对六年来每天往返三小时的接送生活甘之如饴;进中学了，他们又花费两年积蓄，将我送进一所重点中学，六年来母亲天天亲手煮羹汤把我这只丑小鸭填肥(却一点也不壮)

　　他们对我的爱，苦心经营，信誓旦旦，但是，他们从没有撒开过我的手，让我一个人走路。也许不是不想他们不敢，我能体谅。

　　我的中学，很是响当当的，赢得了许多块金光闪闪的光荣牌挂在门口，并且很奢侈地拥有历年升学率名列前茅的辉煌历史和一个塑胶跑道操场，只是它不设食堂，在清明时节也不放我们去郊外扫墓。原因只有一个：安全是天。

　　我的老师，都很难得，他们人品高尚，工作上披星戴月、殚精竭虑，逢年过节时也没有暗示我父母给他们送礼。他们什么都好，只是没有时间教我当我独自面对选择时该怎么做。也许不是不想他们不敢，我能体谅。

　　至于我的社会，对不起，我不认识它。我只知道我沿着一条狭窄的胡同，被一股巨大的力量推着往前走，前边有什么，光荣与梦想?陷阱或深渊?我看不到，也无可选择

　　参加中考的学弟学妹们，突然被告知要考体育了。他们的家长，开始临时抱佛脚地陪练跳绳、跑步。这不过是应试教育体制下又一个新式却并不新鲜的失败案例罢了。而我今天走进高考考场，眼前这幅画，再次让我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出题者的苦心跃然纸上，却仍然无法抑制悲哀继续一年又一年地流淌。