素材｜2023上海春季高考作文解析及3篇下水作文，附上海各区高三语文一模作文题

1月6日，

2023年上海春考语文科目顺利结束！

备受关注的语文作文题来啦～

根据考试日程安排，春考于1月6日—8日进行，其中6日上午考语文，下午考数学；7日上午考外语笔试（含听力），8日考外语听说测试；此外在1月7日—8日还将进行2023年统一高考外语科目考试（1月）。

合格考于1月6日—7日进行，其中6日上午考语文，下午考数学；7日上午考外语笔试，下午考外语听说测试。

2023上海春季高考作文题

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专家点评：

探寻价值内涵 开掘思辨深度 引领精神成长

——专家点评2023年上海春考语文作文

本次写作题仍采用考生熟悉的样式，试题指向明确，有较大的开放度，考生可对题中的观点或认同，或反对，或辨证思考，调动已有的学习积累，结合生活经验，开掘其丰富内涵和多维指向。

题中“重要的东西”可以是有关世界认知的基本问题，也可以是日常生活交流中的常见话题，对其内涵的界定是文章展开的必要起点。考生可以从物质性与精神性、实在性与虚拟性等角度对“重要的东西”进行分类，确定个性化、多样化的标准，形成独特的思考。“所有”一词强调了范围，隐含着考查考生思维的全面性、缜密性的要求。由此，考生对生活问题关注的深度，以及个人价值取向的思考得到比较全面的反映。

题中“在很早以前就提到过了”引导考生回溯历史，在重访中探索，更好地传承与理解文化积淀。“很早以前”引导考生思考当下所认同的“重要的东西”在历史上是否被提及，是否同样重要，是否采用一贯的标准。“很早以前”在时间的界定上有一定的开放度，考生可以结合人类发展的大背景进一步明确。那些“重要的东西”即使已被提到，它们的价值也许仍有进一步揭示的空间，还可以面向未来，进一步展望这些“重要的东西”又将何去何从。以上论题的展开过程，是考生认识逐步深化的过程。

本次写作题保持了上海卷一贯的思辨特色，引领考生在写作中获得精神成长。题目充分考虑考生的适应性，贴近中学教学实际，体现“学教考一致”的评价理念，有利于科学选拔人才，有利于语文学科“双新”改革的稳步推进。

专家点评2023年上海春考语文试卷

坚持立德树人 落实课标理念 积极引导教学

1月6日上午，2023年上海市普通高校春季招生统一文化考试（简称“春考”）语文科目顺利结束，市教育考试院邀请语文学科专家对试卷进行了评析。专家一致认为，2023年上海春考语文试卷坚持立德树人根本任务，落实“双新”（新课程、新教材）理念，对教学起到积极的引导作用。

坚持立德树人 增强文化自信

试卷注重弘扬中华优秀传统文化、社会主义先进文化，引导考生形成良好的思想道德修养和科学人文素养。

试卷选文充分彰显中华传统优秀文化的育人价值。文言文一中的传主董三齐坚守孝悌、公义、公正，这对考生有很强的感召力。文言文二围绕“名实之辩”，表达了对“不朽之实”的认识和推崇，引导考生树立正确的价值观念。

试卷选文也反映了时代风貌、科技进步和多样文化。积累运用部分中一则语料取材于通讯“上海大博物馆计划”，时代感强，有助于增强考生的文化自信。社科类现代文聚焦“人工智能”，关注学术前沿，有利于培养考生的科学态度和创新精神。社科类现代文能引发对现代化进程中如何传承乡土文化的思考，启迪考生探寻精神家园。

写作部分激发考生思考什么是“重要的东西”，引导考生回溯历史，在重访中探索，更好地传承与理解文化积淀。

二

落实课标理念 实现评价功能

试卷以《普通高中语文课程标准（2023年版2023年修订）》和高校人才选拔要求为命题依据，以语文学科核心素养为考查目标，进一步落实“双新”理念。

试卷选文内容丰富，文体多样，试题紧扣选文特征，充分体现语文学科特点。积累运用部分增加了主观性表述的要求，指向社会生活情境中的应对交流。社科类现代文阅读的考查突出实用类文体的特征，要求考生在整体感知、信息提取、推断探究之外，用文中提供的事实和观点解决生活中的问题。文学类现代文阅读侧重考查理解阐释、赏析评价的能力，强调对独特语言表现形式的感受和鉴赏。古诗阅读考查考生对平实文字的感受力。这些综合性考查都着眼于考生核心素养的整体发展。

试卷以真实的语文实践活动情境为考查载体，着重构建学科认知情境，让考生在复杂情境、综合探究中展示其学习成果。如让考生立足平时的阅读经验，将学习建议补充完整，考查考生在阅读不同文体作品时运用合适的阅读方法的能力；让考生选出最契合的一则诗论，以加深对作品的理解；让考生运用表格梳理比较两篇文言文，考查考生学习过程中常用阅读方法的运用，体现了“评价的过程即学生学习的过程”这一课标精神。

试卷延续往年风格，整卷结构、分值比例、题型、题量基本保持稳定，试题难度严格依据课程标准，具有较好的区分度，有利于科学选拔人才。

三

关注学习品质，引导教学改革

本试卷对高中语文教学改革也发挥着积极的引领作用。

在整本书阅读与交流任务群的落实上，本试卷不仅显性考查了教材上的书目，还隐性考查了整本书的阅读经验。社科类现代文阅读中选择了一篇书序，试题要求考生根据书序内容推断书籍内容，还要求考生结合行文思路分析书序的特点，既落实新课标中“利用书中的目录、序跋、注释等……深入研读作家作品”的要求，也有利于促进整本书阅读与交流任务群教学的进一步优化。

试卷设计典型任务，引导考生以典型的学习成果呈现思维过程。如要求考生为传主写人物短评就是一项能体现语文核心素养的综合性、整体性任务，“写人物短评”的要求也出现在统编教材的单元学习任务中，这一考查意在引导教学重视学习任务群理念的贯彻、重视教材的落实。

群文阅读是任务群学习倡导的一种方式。文言文二围绕同一话题选择两个文本，试题引导考生在梳理中将文本内容结构化，进一步比较观点、情感、材料组织等方面的异同，深入把握作品价值。这类试题有助于教师反思单篇教学为主的教学模式，调整教学策略，落实“双新”理念。

下水作文：

1、凝视过往，人间清醒

有人说，所有重要的东西在很早以前就被提到过了。

毋庸置疑，无论是个体，还是人类社会，都是过去与现在的凝结，并将以过去和现在为基础，走向未来。因此，无论是个体，还是人类社会，在其演进和历史发展过程中，都有必须遵循的、不变的规律和规律可循。“前事不忘，后事之师。”我们要对过往、对历史和传统，有一颗敬畏之心，要努力探索这些曾经很早以前就被提到过的“重要的东西”。

欧洲曾经经过漫长的黑暗的中世纪，但是，文艺复兴时期的先哲们，并不只是暴力地、“无头苍蝇”式地破坏这个旧世界，而是努力地凝视过往，尊重传统，从过去汲取营养，最终挖掘出尊重个性、包容的希腊文化，并在其滋养下开创出了崭新的、充满生机活力的新的文明。美国南北战争时期的林肯，在他领导的美国北方在军事上战胜了落后南方时，依然铭记先哲们曾经努力争取的自由、博爱、平等等价值观，与战败的南方和解。改革开放后，市场经济浪潮下的任正非、曹德旺等真正的企业家，在资本、利润的诱惑下，并未忘记曾经“发展实业”的初心，而且守住了初心，他们才是中华民族真正的实业家。

然而，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”古往今来，特别是浮躁、急功近利的当下，许多人却忘记了世世代代被提过的重要的东西，走上了“不归路”。“人生自古谁无死，留取担心照汗青”。一个人的国格，特被重要，“精忠报国”的岳飞千古留名，出卖国家、陷害忠良的秦桧留下千古骂名，然而，抗日战争时期的汪精卫却选择了投降，被国人唾弃。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”然而，当今时代，却有许多人急功近利，特别浮躁，经不起金钱、权力的诱惑，忘记初心，成为贪污犯、阶下囚。

“往者不可鉴，来者犹可追”，“没有经过反思的人生，不值得过”，我们要凝视过往，敬畏过往，才能够更好的活在当下，人间清醒，做最好的自己！（上海高中语文李老师）

2、鉴古知今，行稳致远

“一切历史都是当代史”，克罗齐如是说。如何解决当下的问题，我们不妨到古人那里请教一下，鉴古知今，才能行稳致远。正如舒婷所说：“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天”。

站在当下的路口，回顾来时路，你会发现“所有重要的东西很早以前就提到了”。

古人告诉我们，立身当以德为本。“修身齐家治国平天下”，古人把修身放在第一位，强调“吾日三省吾身”，“君子慎独”，”静以修身，俭以养德”。老子告诫我们“多藏必厚亡”，可在金钱面前，许多人还是败下阵来。君不见打虎拍蝇，众多公仆纷纷落马。很多人在法庭上痛心疾首，追悔莫及。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，只可惜悔之晚矣。君不见德不配位，众多明星成为了流星。吴亦凡、李云迪之流的陨落发人深省，古人云：“高处不胜寒”，“颜值”越高，责任越大。物质和精神犹如人的两足，物质的步子迈的太大，精神的步子跟不上，人必然要跌跟头。

立身以德为本，治国以民为本。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”唐太宗感慨“水能载舟，亦能覆舟”。时至今日，我们的共产党人说，人民就是江山，江山就是人民。打虎拍蝇，扫黑除恶，让整个社会风清气正；全民医保，扶贫攻坚，增强全民幸福获得感。疫情面前，党和政府坚持“人民至上，生命至上”的原则，全力保障人民的生命安全。虽然疫情带来了巨大的挑战，但我们必将战胜疫情，创造更美好的明天，因为“多难兴邦”，这也是“很早就提到的”。

当然，我们说“所有重要的东西很早就提到过了”，并不是说所有的解决方案都在古人那里，不是说我们的历史、文化里有着万能的钥匙，我们只需坐享其成就可以了。新的时代面临新的问题，我们不可能在古人那里找到现成的答案，这需要我们开动脑筋，举一反三，灵活运用，而绝不能生搬硬套。

前事不忘，后事之师，悠久辉煌的历史，是我们整个民族用之不竭的宝藏，我们回望历史，从历史和文化中汲取营养，是为了更好地服务当下，鉴古知今，行稳致远，创造更加美好的未来。

3、万法归宗

南怀瑾大师妙解儒道释，他说儒家是个粮食店，道家是个药店，佛家是个百货店。它们的存在为国人的精神生活准备了营养、加持和消遣，这很有道理。

有人说，所有重要的东西很早以前就提到过了。是的，无论是科学、艺术，还是文化、宗教，发展到今天，圣哲贤达的理论和实践都早已经阐明或证明，它们都有人类发展的共同旨归和追求真善美的目标，虽然形式千差万别，其中道法和理念是恒久不变的。

儒家是入世的进取文化，讲的是治世的伦理，孔孟之道的纲常法则为我们融入现实社会提出了积极的限制，阐释了品德追求和社会责任的要义。道家是隐士的修行文化，讲的是修身的智慧，讲究道法自然和慈俭不争。佛家是出世的奉献文化，讲的是修心的学问，指导人们放下执念，融入因果循环的运势。三教教义包罗万象，重要的身范和心法应有尽有，就看人们各取所需，各求所得，各证其果了。

科技进步和艺术创造的发展历史更是如此，善恶功过，是非曲直，烛照明辨，无可争议，“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”人力作为虽千差万别，必顺应之。人类文明的进程势不可挡，一代代有为之士、志士仁人凝心聚力，不懈追求，各展风骚，才有了文明的发展进步。当然有人应运而生，有人应劫而生，世界永远是祸福相仍，悲恨相续，战乱、灾害、瘟疫，主客观原因很多，甚至其中可能有恶念私欲成分，但偏离正轨不会是常态，天下大势，分合有定，祸福善恶，终有本末。

所以，回顾人类文明进程，重要的东西都早已被阐明或证明，但不能保证人人理解、铭记和奉行，也不能保证客观世界一如人愿、尽善尽美，也就自然要被有识之士不断地不幸而言中。黑格尔说，人类从历史中吸取的唯一教训，就是人们从没有在历史中吸取教训。所以杜牧说后人复哀后人，王羲之也说后之视今如同今之视昔，若合一契。

村上春树也说过，我们在学校里学过的最重要的东西就是，最重要的东西不可能在学校学到。不免要问，什么才是学校学到的最重要的东西？知识、能力、品质、思维？很难有标准答案，但有人明确最重要的东西，博学、审问、慎思、明辨、笃行，终有所成。

当然，大道至简，万法归宗，周易的易字，有简易、不易和变易三种解释，人生也如同这个易字，生而为人，我们从师长、古人那里早已获取了人生最重要的提示，一以贯之，周行而变通。

朋友们，信念在心中，现实在眼中，成功在我们手中，让我们坚守那些初心素志，去营造自己崭新的事业吧。（水先生的语文生活）

上海各区高三语文一模作文题解析

崇明区

生活中，当人们执着于自己的某种想法时，常常会自动忽略不符合自己想法的信息。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

崇明本次考查的作文材料属于“现象类”材料，围绕生活中人们普遍存在的执着于自己想法而忽略不同声音的现象展开讨论，引导学生思考如何平衡个人意志和外界信息的关系。

材料中“执着”“自己的”“自动忽略”“不符合”几个词尤为重要，写作时需要先明确“执着”的定义，然后思考“执着于自我想法的合理性”，“为何会自动忽略不符合想法的信息”，进而分析这两种情况的利与弊，以及二者之间的关系。

最后分析“如何正确看待自己的想法”“怎样合理地坚持自我观点”“如何对待外界不同的声音”等问题，注意进行辩证讨论，同时结合日常生活给出实例。

虹口区

人们内心深处总会追求一种叫秩序的东西。然而，这种秩序又往往掺杂着某种混乱。当你有足够的能力与运气，将这种混乱与秩序平衡控制好，你就成功了。请写一篇文章，就此谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

虹口区的作文材料也属“现象类”，围绕“秩序”这一关键词展开，对上海的学生而言还是有一定的难度。

面对这个材料，想要清晰解题，首先逃不开的就是下定义的环节：如何解释内心“秩序”一词。内心“秩序”就如我们常提及的“价值序列”一词，每个人的内心、思维都如同一个井然有序的系统，我们需要结合自身的价值判断，对种种价值观、方法论、信仰进行检验，再把它们按照自选级排列组合，从而形成“秩序”。

在对内心“秩序”这一概念有基本理解后，我们需要在此基础上进一步去思考“为什么要追求秩序？”。追求秩序的原因可以从多维度展开思考，如自我投射、生命可控、机会平等原则等。

“然而”一词起转折作用，往往强调词后的内容。结合这一关联词后的内容我们可以作进一步的思考：“秩序为何会掺杂者某种混乱”“掺杂混乱的表现是什么”“会带来什么影响”等。

最后，结合材料可得“足够的能力和运气”是将混乱与秩序平衡好的条件，“成功”是将混乱与秩序平衡控制好的结果。由此，我们也可以再进一步思考“如何才能拥有足够的能力和运气？”“混乱与秩序是恒定的吗？”“要平衡秩序与混乱之间的关系我们应当如何去做？”等一系列问题。

宝山区

我们知道理解一个人很难，误解却相当普遍，但是我们仍然希望被人理解。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字

解析：

宝山的作文材料属于“现象类”材料，主要针对的是当下具有现实意义的现象展开。

材料的关键信息为“理解”“误解”“但是”“仍然希望被人理解”。主要想要讨论的是关于如何理解他人，以及面对普遍的误解，依旧希望被人理解的一种社会心态。

由此，我们可以从“为何理解一个人很难？”“误解相当普遍，是哪些因素造成了误解？”“误解如山，但为何我们仍然希望被人理解？动力何来？”“扪心自问，面对这样的误解成风的社会现状，面对诸多努力可能会付诸东流的结果，你是否依然会坚持理解他者？”“学会理解于个人、于社会的意义”“如何才能更好被人理解？”等维度展开思考，同时联系当下，思考其社会性价值。

青浦区

人们倾向于鼓励一个人要在一个领域不断深耕，以此获得突破性的进展。而经济学中的“边际递减效应”告诉我们，越往后，进步越不容易。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

青浦区这次的材料以“现象”为主，讨论的是人们在一个领域做事时是否需要深耕，不断挖掘不断克服的问题。

结合关键信息对材料进行解析，由材料“人们倾向于”等关键词可以得出材料主体为一种社会现象，由“要”“深耕”得出社会中人们处事时的态度，“以此获得……”是“深耕”的结果。“而”作为关联词往往表转折、递进等关系，在此处我们需要注意关联词前后并非单纯对立关系——“‘边际递减效应’告诉我们，越往后，进步越不容易”表明一个人想要在某一领域获得成就，除开线性递增阶段，也会经历线性递减阶段。

也就是说越往后，想要获得进步是越困难的。可是，困难、不容易我们就要放弃深耕吗？显然不是。“边际递减效应”就如同人性的试金石，只有不懈坚持的人才有可能摘得成功的果实。由此，我们可以进一步去思考“深耕的原因”、“深耕的意义”、“如何深耕”等问题。

此外，在思维拓展方面，我们也需要明白，想要获得突破性进展，不是只有深耕的态度就可以，还应当考虑到影响“获得突破性进展”的其他要素：除开量变质变的累积，还包括方法，方向等。

杨浦区

当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”......对于这个现象，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

杨浦区的作文显而易见为“现象类”的材料作文，主要考查的是我们对当下新词涌现、青年失语的新潮与困境有着什么样的思考。

现象类的作文材料，首先我们应当明确现象讨论的主体内容，如本材料，由”某网站”起至材料的最后都是对材料第一句“网络新词频频诞生，而人们时常缺少合适的语言来表达”这一现象的阐释。

在明确材料的主体内容后，我们可以进一步思考该现象的成因——为何网络新词频频诞生，而人们时常缺少合适的语言来表达？作现象的原因分析我们可以从主、客观维度展开思考，如：“这些网络语言是对传统话语的戏仿，是对旧有语言模式的再造”；“意欲达成一种错位的滑稽戏谑效果”；“符合时代的心理特征，是与时代相结合的产物”等成因以外，“这类现象于当下又会造成什么样的后果”，以及“面对当下这类现象，我们应当怀有一种什么样的态度”等都是我们应当思考的问题。

当然，语言本身并无对错之分，片面追求语言的雅正与高妙，忽视普通词语表达的真挚性，其实与热词泛滥的拥趸者无异。真正重要的不在语言本身，而在个体独特的情感体验、生命体验。所以拔高上，我们也可以考虑到个体应当如何感知价值，感知真善美等一系列问题。

长宁区

在当今社会，“少数服从多数”是广受认同的原则，但见识超群的人总是少数。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。

解析：

长宁区今年的作文依旧是以”现象类“的材料进行考查。

材料给出了当下存在的两种看似对立的现象——“少数服从多数”和“见识超群的人总是少数”。两者看似矛盾，但实际上都具有其合理性，这就需要学生去明确材料中“少数”“多数”的定义，以及思考两种现象各自成立的原因。

 “少数服从多数”作为“广受认同”的一种处事原则，更针对日常绝大多数需要做判断的情况。成因可以从从众心理，乡土中国中提到的社会人文环境、权利分配的特点等内容，群体效应等角度分析；“见识超群的人总是少数”也可以从群体的特点，认知的局限性，金字塔理论等角度分析。

除开成因，我们还可以看到以“少数服从多数”为原则处事可能带来的社会历史影响，以及面对这一系列社会现象该有的态度。

学生在举例时可以从古今中外多角度选材，增强说服力，但最终落脚点要在对“当今社会”提出具体可行解决办法。

普陀区

生活中，人们总是乐于从各种角度分析问题，但有人说，更重要的是解决问题。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

普陀本次作文材料属于“现象”与“观点”的结合，“生活中”“总是”提醒学生这是一个具有普遍性的现象，“但”表示转折，给出了别人对这种现象的不同看法。我们可以从材料中提取出“分析问题”和“解决问题”两个重要概念，也要注意“各种角度”起到的限制作用。材料引导学生思考的问题是“各种角度分析问题和解决问题哪个更重要？”，也就是“是什么、为什么”和“怎样做”之间的比较。

分析问题和解决问题都是必经过程，都具有合理性，所以面对材料的“但有人说”，我们可以选择认同也可以选择不认同，立论没有绝对的倾向性。结合近年考情，建议突出强调其中一点的必要性和重大意义，如选择“分析问题更重要”，可论述：问题是解决问题的基础，思考问题的根源可以提供更具有针对性的解决方法，多角度全方面的分析有利于寻求多重解决方法等。

如选择“解决问题更重要”，可以论述：有的人只顾思考却不去行动，解决问题才是最终的落脚点，只有解决问题，前期的种种分析才有意义等。同时也要论证两种情况走向极端所带来的弊端。

松江区

有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

松江区本次考查“观点类”材料，文章主要论述的内容其实是对坚持对象的两种不同描述——一种是有效果的事，一种是正确的事。材料虽然用“而是”连接，但实际上两种情况并非对立关系，正确的事情未必是没有效果的。重点在于判断优先级，正确的事和有效的事哪个更重要。

由此学生需要明确“正确”和“有效”的判断依据，比如“有利于他人和社会的事情是正确的”“对自己有利的是有效的”“眼前可取得具体收益的是有效的”“难以用具体实际量化但有利于长期发展的是正确的”等等。

接着指出二者存在的弊端，比如“正确”会让我们忽略实际、钻牛角尖；“有效”容易让人陷入功利主义的牢笼。最后根据自己的主观倾向或能运用的实例权衡选择论述哪个更重要。

闵行区

有人说，人不是被事情困扰住，而是被对那件事情的看法困扰住。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。

解析：

闵行区本次给出的是“观点类”材料，探讨给人困扰的是事情本身还是对事情的看法，“事情”对应的是“客观存在”，“对事情的看法”对应“人的主观认知”，实际上考查的是学生对如何认识事物的思考。

学生可以先分析“人对某件事的看法从何而来”，可能是来自个人的主体实践或是外界潜移默化的客观影响。从成因进而探讨“为何对事情的看法会带来困扰”，比如人的认知具有主观性、片面性，外界的各种评价可能会扰乱人的主观判断，对同一事物在不同阶段可能会有不同甚至矛盾的看法，或者对未知事物的担忧恐惧等等。

由此可以提出“返璞归真”的解决方法，带着理性客观的眼光审视事物本身，分析事物好与坏的两面。

但是也不能一味地将困扰原因归结于个人看法，要看到主观意志的局限性，事情本身带来的困扰未必可以随着看法的转变而消失，这个时候如何调整心态是值得学生思考的问题。

浦东新区

有人说，从以为“不必如此”到发现“原来如此”仅差了一个“为何如此”。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。

解析：

从题目来看，并无明显的“现象类”或“二元关系类”类型倾向。需注意对于审题不是很细致的学生来讲，本题目容易被理解为二元关系作文类型从而简单套入常见二元关系作文结构中去，导致论述不够全面的情况出现。

“不必如此”“原来如此”“为何如此”为题干观点中的细化内容，即三者构成一个整体。在作文构思阶段就需注意无论文章怎样展开，三者都需兼顾，避免仅抓住一点展开论述。

题干中的观点原则上我们可以支持也可以不支持，如有明显的表达倾向性则另当别论。从本题目中我们没有发现观点倾向性，面对这种情况建议选择支持、认同题干会更稳妥一些，当然关于“不支持”的内容也可加入作文中来增加文章思辨性。

徐汇区

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确性。请写一篇文章，对他们加以劝说。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

徐汇区本次的材料作文属“现象类”，从关键词 “证据”、“支持自己看法”、“证明自己的正确性”等可看出材料想要讨论的是外界的证据与自己看法之间的关系。

从“更看重支持自己的看法”不难得出这一行为的局限性。也由题干中“劝说”一词，可知本材料有明确的观点倾向。

整体的行文可以由材料的现象概述，现象的合理性分析，行为带来的弊端，应该保有的态度以及可以采取的方法等角度展开。

嘉定区

荀子《劝学》中说：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。意思是“蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里就再不能变白了”。后世也有不同看法。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

解析：

嘉定本次给出的是一则“观点类”的材料作文，同时结合了课内篇目《劝学》，引用的语句说明的是蓬草和麻地、白沙和黑土的关系，结合上海作文的考查习惯，可知实际考点不限于此。

由于《劝学》是荀子的名篇，所以我们审题时可以尝试从荀子的思想入手。荀子主张“性恶论”，强调了后天学习、环境等外部因素对人的塑造作用，底层逻辑是“物我关系”。由此学生就可以讨论人哪些部分是由外界塑造的，哪些部分是可以自我掌控的，外界对人以及人对外部环境会产生什么样的相互作用，面对这些影响我们应该怀有什么样的态度。

另外，需要注意的是材料中的“后世有不同看法”这一信息。这提示学生需要结合时代特点，分析在当今社会塑造人的内外因素发生了怎样的变化，为何会有这样的变化，比如社会思潮的变化或政治制度的改变等。

进而可以深化讨论我们该如何合理利用社会资源，应对外部影响，成就更好的自我这一系列话题。

奉贤区

有人说，不能提供经验的经历是没有意义的。也有人认为不尽如此。对此，你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

解析：

奉贤区本次考查的是“观点类”材料，结合材料“提供经验”、“经历”、“意义”等词可知，材料主体想要探讨的是经历意义的判断标准。由前半截“有人说……”及后半截的“也有人认为不尽如此”可知材料无明显观点倾向，学生可以对此持肯定态度，也可以表达不同观点。

学生要展开论述，首先需明确“经验”的定义——“经过实践得来的知识或技能”，而“实践”其实就是材料中所说的“经历”，也就是“能够带给人知识或技能的经历才是有意义的”，是一种偏功利主义的观点。

由此可以在此基础上作价值判断，并进一步探讨：实践带来的是否只有知识或技能？知识技能给人的意义是什么？对一段经历的感受、实践中的情感变化等抽象的精神层面的收获是否具有意义？有何意义？

结合以上发问，我们可以将文章立意提升到对物质世界的追求和精神世界塑造的探讨，对于“有用”“无用”的定义与判断等角度。

金山区

人与时代相处的方式多样，有人选择与时代合唱，有人选择独自吟唱，有人觉得不尽如此。对此，你怎么看?请写一篇文章，联系生活与课内所学，谈谈你的认识与思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

解析：

金山区本次考查的是“现象类”材料作文，主要探讨人与时代的相处方式，材料中给出了“合唱”和“独唱”两种形式，对关键词的定义可以丰富多彩的，如可理解为顺应时代潮流和坚持自我风格，而“不尽如此”给到学生更多探讨空间。

文章可以从“是什么”入手，先列举不同时代下人“合唱”或“独唱”的实例，借由不同的后果分析两种选择的合理性和弊端。进而分析在当今社会我们该如何与新时代相处。

“时代”是一个大环境，是涵盖文化、经济等方面的历史阶段，因此在不同时期、不同情况下人们可以采取不同的相处方式，最终标准是在保持独立意识的前提下，进行客观判断后做出的选择。

还记得你那年的作文题是什么吗？一起来看看吧！

2023年至2023年

上海春季高考作文题

2023年上海春考作文题：

园林是自然山水的浓缩，缩写读物是原著的浓缩，博物馆是历史文化的浓缩......人们倾向于认为“浓缩的就是精华”，对这一观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文题：

有人说，你怎么做，就会成为什么样的人，也有人觉得不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文题：

有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

2023年上海春考作文题：

“在阳光里生活，需要有步入阳光的能力。”这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？

请就此写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

2023年上海春考作文题：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

人们往往为自己的行为找到充足的理由，然而，事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。

前20年上海秋季高考作文题

2023年：

2023年：

2023年：对“人与事物发展进程”关系的思考

2023年：对“中国味”的思考

2023年：对“被需要”的思考

2023年：对“预测”的思考

2023年：“评价他人生活”现象的思考

2023年：如何对待心中坚硬和柔软的东西

2023年：“穿越沙漠”的自由与不自由

2023年：“重要的事”和“更重要的事”

2023年：“微光”

2011年：“一切都会过去”和“一切都不会过去”

2010年：丹麦人钓鱼

2009年：“板桥体”

2008年：“他们”

2007年：“必须跨过这道坎”

2006年：“我想握住你的手”

2005年：当今文化生活对学生成长造成的影响

2004年：“忙”

2003年：“杂”