重磅消息!2023扬州高考“满分”作文出现,速来围观……

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重磅消息!2023扬州高考“满分”作文出现,速来围观……

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哈哈哈!

你是不是冲着满分作文进来的?

高考都还没结束

哪里来的“高考满分作文”?

这是~~

扬州晚报举办的

“扬大康源乳业杯”

全城同写高考作文大赛!

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为了安慰亲们受伤的心灵

小编特别从几百篇参赛作品中

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2023江苏高考作文题

生活处处有语言

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

花解语,鸟自鸣。生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。

1

心静即声淡,其间无古今

(刘姝彤)

中华文化之深远,不乏妙语珍言。我认为,语言的作用不仅仅是人们交流的工具,巧妙运用语言,它将是一种文化精神的象征,给人带来无限的智慧与顿彻。

一日,苏轼与最心爱的歌妓琴操泛舟西湖之上。面对这“云物具鲜,满目繁华”的西湖美景,苏轼突发奇想,让自己当一把长老,命琴操问禅。

琴操先问:何谓湖中景?

东坡答曰:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

又:何为景中人?

答:裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。

复:如此究竟如何?

答:门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。

琴操遂削发为尼。

苏轼妙用诗句回答琴操,让人倍感虚幻。湖中之景,美如璞玉,但如果脱离西湖将会沦为何物?我们不得而知。景中之人如湘水一样瞬逝,一去不返,亦如巫山之云,缥缈无依,骄阳现身时似露水一般散去。三言两语苏轼道出世间真理。

苏轼和琴操大可聊诗词歌赋、钟鼓琴瑟,可语言的功用若是只用来表述这些欢娱一时之物,那大可不必需要语言了。万物都有自己的交流方式,但只有人类将思想融入了语言当中,赋予它们新的意义。

至高无上的语言是内心之言。

佛祖说法四十九年,当别人问他说佛多少年时,佛祖说自己明明一个字都没有说。原因很简单,因为内心的样貌是文字语言所不及的。

举个最简单的例子。一日石头禅师邀请大颠禅师品乌龙茶。大颠喝完之后石头便问他乌龙茶的味道,大颠一时难以描述,因为再怎样描述,石头都不能感受到大颠感受的乌龙茶。然后石头将铁观音,文山包种茶和乌龙茶各自倒了一杯,再次让大颠感受三者的区别。喝完之后石头说道:“不要用你的咽喉嘴唇口腔,把你的所得告诉我。”大颠说:“我回答你的时候不用这个。”石头明白,大颠禅师入门了。

二人的对话就像是在猜谜语,让我们听得云里雾里。咽喉、嘴唇、口腔都是我们的肉体,是最先与茶水接触的东西,但它们只是与茶水接触,并不懂得茶水的味道,你认为的茶水的味道,便是你自己内心的世界啊!能让人体会到的也是自己心里这份感受啊!

每个人了解自己的内心,知道自己心的位置,型态。知道喜怒哀乐已发长成什么样,内心的一个感动一个触动一种温暖一种柔软,你知道它在哪里长什么样,清净的时候又是什么样,撇开你的嘴唇你的喉咙你的牙齿你的口腔,撇开那些华丽的辞藻,只是一刹那内心的触动,如果可以不透过嘴巴以心传心让你感受到,便是最纯粹的语言。

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2

鸟鸣、立言及其他

(徐蓉)

早晨的时候,我常被窗外鸟儿的高谈阔论吵醒,嘤嘤鸣鸣之声,直若《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

鸟儿的言说实在动听。

所以,《诗经》开篇即是“关关雎鸠,在河之洲”。

《诗经》中还有一句“呦呦鹿鸣,食野之苹”也很出名,“鹤鸣于九皋,声闻于天”气势更大。那天,仔仔细细看这三句话,倒看出点意思。

告子曰:“食色,性也。”

“关关雎鸠,在河之洲”,色也;“呦呦鹿鸣,食野之苹”,食也。

那“鹤鸣于九皋,声闻于天”,又是什么?

“言,亦性也”。是这个意思吗?

“食色言,性也。” 这大约才是对生物本性更完整的表达吧。

个人以为,《诗经》比“子曰”高明。

人之音质,虽不若鸟儿婉转啼鸣,不过,或言志、或抒情、或表意,倒也不比任何生物为差。且“言说”,被人这一种生物赋予更多的意义。

《左传·襄公二十四年》载,晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹:“古人有言曰‘死而不朽’,何谓也?”叔孙豹说:“豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

立言与立功、立德并称三不朽。“言”之地位勿庸置疑。

后来人也多有阐释。冯友兰先生有言“人生所能有的成就有三:学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。”且说“而所以成功的要素亦有三:才、命、力,即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。”

我倒以为,立言和学问是两个交叉概念。学问是专业研究,立言是思想表达,学问可为立言提供专业论证,但有学问的人并非就能够立言,正如毫无学问之人,也不是没有立言的可能。《皇帝的新装》中那个小孩,在众人装痴蒙昧之时,一语道出真相。这难道不是一种“立言”吗?

有时,沉默也是一种语言。王小波在《沉默的大多数》中说:“作为从另一个圈子里来的人,我对新圈子里的朋友有个建议,让我们来检查一下自己,看看傻不傻,疯不疯?有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子,外国文化是一面镜子。还有更大的镜子,就在我们的身边,那就是沉默的大多数。”

万物皆有语言,需要静心聆听。如今我们再来说“立言”,更重要的或者并非仅是“为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,更应强调和保障的是,“沉默的大多数”可以进行的独立思考和自主表达。因为,“立言”是生物之天性。

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3

墨语

(纪晨)

看傅青主《哭子诗》,那隶化的行草融入狂草的运笔,在笔画与笔画之间穿插纠葛。纠缠而后仿佛力竭的枯笔,枯笔之后好像啜泣不能尽笔下之言的飞白,都在笔头一点墨,汩汩吐出盘龙舞虺的线条、一泻千里的奔放,恣肆圆转而又连绵狂放的横竖撇捺,盘结着,舞动着,堆叠着,以生命的悸动浸饱篆隶金石的笔意。

一锭墨,应运而成的狂放决裂着生与死的绝响;一行诗,肝肠寸断的吟唱撕扯着爱与痛的遗殇。于是此时无声胜有声,字里行间力透纸背的墨韵,诉说着一位父亲、一位学者、一位书法家的情怀与殇恸。

作为父亲,白发人送黑发人的悲剧无疑最为催人泪下。更兼其子傅眉才华横溢,直至逝前才为世人所知,岂不悲哉!抬眼望见这十数首《哭子诗》,那让人透不过气来的笔画钩连,断断续续,悲悲戚戚,胸中的情于落笔一瞬尽数掷下,冷冷清清,淅淅沥沥,局外人尚屏息拭泪,更何况痛失独子的傅山先生呢?于是,那浓烈而细腻的情感,在一锭又一锭的墨中化作雄浑有力的行草,似决堤一般喷涌而出。那泼墨的狂草中有的不仅仅是文字,更是在诉说着生命对生命的哀悼与渴望。

如此在中国书法史上浓墨重彩的人物,在政治上,却与时事格格不入。傅山哭子,更哭大明江山的亡国之殇。明亡之痛,从“城郭休还”“哀猿啼处”的黍离之悲,到“沧江白日渔樵语”的归隐之志。这些汉家遗民心中最深重的悲哀与愤懑,不单单是排斥夷狄,更是对来自千年传统的腰斩和寂灭的悲慨,来自无法保护自己传统的深深耻辱。于是,傅山将汉家遗民的守节深深化入放荡不羁的行草中,哭祭着儿子的早逝,亦哭祭着汉家文化的覆灭。书法,亦可谓文人风骨的写照,在力透纸背的钩连笔法中,嗟叹着无声的呐喊与跌宕的哭泣。

从颜体出发,既得其精魂,又逐渐形成自己的风格,傅山以优雅有度的醉态,吐露魏晋的风骨;以松散参差、崩崖老树的笔风,直抒古朴藏拙、含而不露的意气;以单字的欹侧不稳、起伏跌宕的笔势,表现生气郁勃、气韵生动的壮阔……眼前《哭子诗》十余首,尽得其“藏拙”的妙趣,可谓中国书法史上极为罕见的大草精品。

书法,作为一种无声的语言,其艺术价值自不必说,最是难以割舍的,是一位艺术家,将世俗的伤恸与文化的救赎融为一炉,让民族气节的激荡与艺术作品的馈赠相得益彰。“大音希声,大象无形,大智若愚。”愈是纯熟的笔法,愈不需要矫饰与注解。

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4

祖母的花语

(施福林)

小时候,祖母在我耳边经常念叨关于“几支花”的句子。我傻愣愣地听着,只觉得和绕口令一般有趣。念完了,祖母还会唱几句小调,可惜不仅我,家里人都不太懂。

祖母出身于大户人家,按照旧习俗,没上过学,只是在窗子外,听过她的叔叔——一位开明的秀才,给学生们上课。她和同龄的女孩子有空都喜欢这样听一听。有时他的叔叔或者年长的学生说说唱唱,她也记住了一些喜欢的词句。

20岁,她嫁给了眉清目秀、勤奋踏实的祖父,便让那些民谣什么的也一块陪嫁来了。祖父年幼失怙,家境贫穷,几乎不识字,从早到晚只是忙着生计。祖母过门后竟然很快适应了这样的苦日子。两个人披星戴月地种地,闲时还要磨豆腐。祖母什么活都能拿起来做,而且性子急、动作快,又想不到特别在行。经过多年的辛劳积累,生活一天天宽裕起来。据说,做着事或一闲下来,她总会念上、哼上几句早年在家学会的句子。

不料,祖父50多岁患了中风,脾气又变了,祖母那几年实在是受了些罪。但她念念哼哼的习惯一直保持着,父亲母亲有时笑话她,我也嫌她烦。可是,我看书写作业的时候,她就是喜欢去我房间里念上几句“几支花”。由于不识字,她把有些字音给念错了,我也听不清,只记得一句很明确的“三支花李三娘磨坊受苦”。我责备她的时候,她也是笑眯眯的,从没有跟我生过气。

日子平和地流淌着,直到十多年前,仿佛晴天霹雳,我父亲突然去世了,78岁的祖母一下子掉进了冰窟。她很快变得恍恍惚惚,看我的眼神不再清亮有劲,每天考究的美丽的发髻也不见了。更听不到她在耳朵边哼民谣了。我们一家守着寂寞伤痛的氛围过了好几年。祖母渐渐路都走不稳了,说话也疯疯癫癫地。有一次,我故意问她那个“几支花”,想让她开心些。她愣了愣,也咧嘴笑了,傻傻地,想半天没说出来。我转过脸去,知道那些花都落了。

祖母去世后,有一天我忽然想起来找一找她念过的“几支花”。终于,我激动地找到了,名字叫《十支花》:“一支花汉关公独行千里,二支花薛仁贵跨海东征,三支花李三娘磨坊受苦……”每一支花,都代表了一种不寻常的人生的刻苦和精神。

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5

最美的语言

(夏春萌)

放学的路变得那么漫长。两边的树木几乎呆立不动,好像在嘀咕着:这小家伙,今天怎么啦?他们诧异:以前放学了,我小狗似的飞跑,那沉重的书包会飘成旗帜。

其实,我没病。但我的双腿确实像灌满了铅,那是忧郁的心情随着血液的流动沉淀下来的结果。而那传递情绪的《告家长通知书》,我看了一遍,都能背下来。它虽然薄薄的,但此刻,就像厚厚的砖块沉沉地下坠。

明天,学校要召开中考家长会。因为我是班长,近几次预考年级第一,校长点名要我的家长做个经验介绍。我说什么也不同意,几次想说出原因,都被那真诚而又严肃的眼神挡住了,身边的几个同学“扑哧”一声低着头跑了,我只觉得那时一股热血猛地往上涌,那时我的脸一定很红。校长拍拍我的肩膀,丢下一句话走了:“别客气!怕什么!你这么优秀,我相信你的父母一定也是的。”我愣愣地呆在那里,像秋风中装满稻子的麻袋。

是的,校长的猜测是对的。我觉得他们是天下最美的父母。但是,校长,你也太主观了吧!你这么不了解一下我父母的先天缺陷——他们都是哑巴!哑巴!他们明天怎么做介绍?也怪我,当时好面子,没有说明原委。可是,我又怎么说得出口呢?唉!怎么办?

到家门口了。宽大的农家院,矗立的三层高楼,车库的宝马,仿佛用无声的语言数说着主人的荣耀。奶奶见我回来,告诉我桌子上留着爸爸的字条:“孩子,我和你妈妈去镇上谈一笔生意。晚饭已做好,吃了做好作业。别等。”

听奶奶说,爸爸小时候脑瓜子可灵气呢!只是一次感冒,医生用错了药,把他的喉咙毁了。后来爸爸上了聋哑学校,认识了妈妈。爸妈聋哑,让我在同学面前自卑。记得有一次,爸妈知道我受欺负,问明原因,他们难过得抱头痛哭。他们流着泪打手势,告诉我:“孩子别难过!爸妈对不起你!但是,你放心,爸妈有能力会拼搏,不会给你丢脸!你也要让那些看不起我们的人知道,哑巴的孩子不是哑巴,是个响当当的叫巴子!”我当时惊呆了,爸妈的手势,是多美的语言啊!我也流着泪用力地打着手势,回答他们。他们破涕为笑,把我拥在怀里。这无声的拥抱啊,胜过千言万语。

从此,我们家的一切都在变。原来窝在家里的小作坊迁到镇上工业园,员工由七八个变成五六十人。爸妈用行动激励了我,我也奋发努力,成了班级的学霸。有时候看着爸妈亲切地在客厅里比划,写写,联想到家里的巨变,由衷感叹这无声的语言之美妙。我们需要有声的语言,更需要的是无声的语言,那就是踏实有效的行动,而这才是最美的语言。

想到这里,我的心中荡起幸福的涟漪。今天晚上,我要郑重地告诉——不!应当是邀请——我的尊敬的哑巴爸妈,为我的同学们做一次无声演讲,我在旁边同声翻译。让我的同学看一看、听一听,这人世间最美的语言。

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6

紫叶李的语言

(徐方芳)

紫叶李花开时,乍暖还寒,小小的花朵,在清冷空气里轻轻颤动,单薄的瓣、清浅的蕊、细若游丝的花梗,枝条也极细瘦,好像一触碰就要倏然消融了。

大凡细小的花,似乎都热衷紧紧相依,一朵挨一朵,一团团一簇簇,热闹烂漫,紫叶李花却是独处,朵朵疏离,一派寂寥之态。花瓣是白中略微透出一点粉,没有纯白璀璨耀眼,也不似粉红娇艳妖娆,素素淡淡,虽以李命名,却与“艳如桃李”的“李”毫不相关。

女子如花,花如女子,紫叶李或许只能比拟那些声息悄微的女孩,比如寒花,一个渺远时光中浅淡存在过的小人儿。如今我们只能从明人归有光一段悲情短文《寒花葬志》中捡拾她的生命片段:“一日天寒,爇火煮荸荠熟,婢削之盈瓯,予入自外,取食之,婢持去不与。”

这是怎样一幅图景?10岁的小姑娘,片刻工夫削出满盆荸荠,多么敏捷轻快;猛然端走,动作又是何等果断麻利;一定还板着小脸撅着小嘴,赌气一样扭头而去。那情形,是不是宛若小小的紫叶李花在风中跳荡,在阳光中闪烁,悄然驱散满心苦寒?

文中另一处关于寒花的描写仅仅几个字,说吃饭时寒花“目眶冉冉动”。我曾翻阅过多种译文,觉得没有一种能准确说出此中情态,就一厢情愿地认为那是“眼睑低垂、黑黑的眼珠还在来回转动”的样子,是拘谨不安?还是对食物的专注和沉迷?总之,娇憨可爱!再弱小的生命也有丰富多层次的灵魂,谁能猜透一朵小花的心绪?

归有光与夫人魏氏,虽情深意笃,却是贫贱夫妻,家道中落、科场蹭蹬,日常生活里的窘迫艰辛注定难免,所幸有这个年方10岁就陪嫁而来的小丫头,她天真稚气的一言一行,或是阴翳底色上一点点清亮的光。文中两处描写寒花之余的“魏孺人笑之”“孺人又指予以为笑”就是明证。爱妻魏氏亡故后,寒花算是妻子留下的念想,当她也香消玉殒,是怎样的痛彻心扉,追忆寒花,就是追忆魏氏,还有他们甜蜜苦涩又奄忽即逝的爱情。

归有光一生,历经了太多失败,承受过太多苦痛伤心、无助绝望,他又是那么内敛隐忍的人,风刀霜剑的遭际从笔尖落下,只是带着淡淡伤怀和款款深情的简洁字句。数百年后,流连语句间,似乎有紫叶李轻盈的花瓣柔软地刷过心底。

尽管没有四射的光华,但率真、坚韧、慎重地开过——读懂了紫叶李的语言,世间便没有卑微。

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7

想把我唱给你听

(已 蝶)

结绳记事是算术的起源,刻于石壁的鱼骨是文字雏形,交流的你呼我应渐至语言的丰满,饱蘸了情绪的语言是为诗,宜于吟唱的语言排序成为歌。

在岁月的长河里,语言的面目曾经简练到一个字能够通假数个意思,也曾经诘诎聱牙或冗长繁复。终于,到了今天,计算机时代,二进制的庞大构架给了语言空前广阔的平台和自由。

白话、英语、诗歌、戏剧,语言的表现形式越来越多样,语言的交流途径却越来越单一。微信,一个手机便打败了一直以来传统的所有接触形式,无论聚餐还是约会,床上或是桌前,洛阳亲友如相问,寻我你就上微信。

如果你想观察一个人,你可以看看他的朋友圈。言为心声,你说或者不说,你的朋友圈就在那里。

永远不发一言的人,像松鼠收松籽,把每一颗脑海里浮现的果实都藏得很深,深到自己都不能全然记忆。

只潜水点赞的人,像池塘里的鱼,偶尔吐几个泡泡,不小心露了行踪,他点赞的足迹里,掩藏着他爱过的食物关注着的细节和在意的人。

只见工作不见生活的人,像勤劳的蜜蜂,工作是真的,嗡嗡嗡也是真的。

我个人偏爱那些细碎真实记录生活的朋友圈更新,得窥语言的全貌,能看到雨后笋在拔节,听到小鸟们开晨会讨论哪棵杏树可啄,对绣球在烈日下的口渴感同身受,仿佛要一起伸出筷子与他分享冒菜浇头上叽里咕噜唱着歌的炒豌豆。

桃李若不言,何以和东风?大海若不言,何以唤潮涌?

不同的语言打开不同的世界,既然朋友圈的初衷就是交流与分享,何不用最本色的语言,我把我唱给你听?

嘤嘤其鸣,求其友声,求而不得,侣鱼虾而友麋鹿。转角,遇到爱。更多的无声的语言形式的存在,就是陶渊明的南山苏东坡的一溪云一张琴。

醉心于工笔描摹的人,懂花间鸟的语言;流连于烤箱焙烧的人,与坚果脆黄油粒有交谈;沉迷于萌宠喵狗的人,与小主子有言情的暗号秘语;至于园艺,从来是一曲四季叠韵周而复始的宏幅巨篇,春分见球根萌,夏至喜新荷生,秋深叹枫叶醉,冬雪候菜苔升,懂每一种花语,解每一颗草根。

生命从无到有复归虚无,语言,在时慰寂寥,去时想余温。

花间一壶酒,对影成三人,问的是你,答的是你,和的还是你。

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8

风怀其中,我自开放

(胡耀乡)

工作的间隙,闻到一阵浓浓的玫瑰花香,抬头找寻,却什么也没有。愣了愣,突然想起老家那一簇簇一丛丛玫瑰。六月,农事已盛了吧,栽瓜、种豆、割麦、插秧……玫瑰的浓香和栀子的清香总是伴随着田畴开放。

打开微信,跟师兄说,我想家了,想老家了。

我们都是没有父亲的人。

就像14年前的6月,父亲被查出癌症,25岁的我成了父亲一座精神的山。来自精神和经济的双重压力让我们娘儿仨泪流不止。但是,我和姐姐从不在父亲面前哭。我们始终在微笑。女孩子,不能哭,女孩子越哭,为人父者越痛。于是我们微笑。一直微笑。

4月5号,清明,早早地带着孩子回老家。晌午,下起了瓢泼大雨,公墓有些远,乡间道路,雨天泥泞,浑身被雨淋得湿透。看完父亲,着一身湿透的衣服马不停蹄去驾校参加科目二倒车入库的学习。瑟瑟发抖的我,方向盘都找不到感觉了。教练训斥:“你这个样子,回家算了!”趴在模拟室的方向盘上,我突然觉得生命黯淡到了极点。怎么就那么笨呢?

静默中,想起平常和孩子说的话,想起胡适的那句“成功不必在我,而功力必不唐捐”。中年人啊,你已经回不到曾经,打回不了原点了。重新拾回自己,重新在模拟室、在烈日下一圈圈地练车,直到方向盘在手中变成下意识的回正。

曾经的单位,打扫卫生间的阿姨有一双明亮的眼睛,却鲜有话语。她离婚了,一个人过。她总是默默地把卫生间打扫得一尘不染。而令我记忆深刻和感动的却是她放在角落里的一盘香,细细的、一圈一圈的,不紧不慢地燃着。每次洗完手,我都看一眼她放在墙角的这盘香。这无语的味道,像极了她。

儿子常常自带优越感地对我说:“妈妈,I can fly!”我笑笑,说:“I can fly too.”儿子哂笑。我对孩子说:“妈妈把形而下的生活过成了形而上,这其实就是飞翔,就是fly。”人到中年,所有的语言都放入心底,藏入眼中,说与不说,又有什么紧要呢?中年,我们把所有的话语都调成了静音,然而这静音里,自有我们的声音,我们的话语,我们的存在,我们的味道。风怀其中,我自开放。

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9

方言与家乡

(叶松亭)

15年前,我高中毕业,考到上海读大学。临出发前,向来话不多的老爷子找我深聊了一次。在一番大道理后,老爷子又追加了一条:无论何时何地,不能忘了家乡话。

这个要求对当时的我来说,有些意外。因为打小在爷爷奶奶外公外婆身边长大,我的方言土语讲得极纯熟,甚至继承了少量已经消失听不到的老派词汇。但相对的,普通话说得一般,平舌卷舌前鼻后鼻基本随缘,小学时甚至没少为这事挨揍。结果要离开家了,老爷子却叮嘱不能忘了方言。

我问,为什么。

他说,做人,不能忘本。

然而,遗憾的是,我很快就忘本了。为了融入新环境,我连续看了一年的沪语情景剧,努力让自己的普通话带上江南口音;再后来出国留学,又花大力气练外语。那时候我还没意识到,自己在拥抱其他各种语言的同时,已经悄悄弄丢了不少家乡话。直到某次过节回家,面对小区附近新开的“伯爵咖啡馆”,惊讶地发现竟然不会用方言讲“伯爵”这个词,试了几次,只从紧锁的喉管里蹦出类似“八脚”的古怪发音,引起家人一阵哄笑,也让我产生了一种“是我弄丢了故乡,还是故乡不要我了”的莫名惶恐。

第二天早晨,老爷子带我去老城区吃牛肉汤泡烧饼,这是我从小吃到大的食物搭配。我俩沿着路边慢慢地走,路过了以前的学校和房子,据说学校已经盖了新的分校,房子未来也将迎来动迁。坐在临街的座位,品尝着熟悉的味道和四周熟悉的乡音,我突然发现,对于漂泊在外的人来说,我们与家乡之间的羁绊真的非常脆弱——游子最怕家乡改变,因为一旦改变,便不再是记忆中的家乡。但问题是,当陪伴长大的亲人逐渐故去、熟悉的建筑与道路慢慢改变后,家乡又有多少东西可以供我们怀念一辈子呢?

是那一锅锅日夜沸腾香味四溢的牛肉汤?还是那一声声亲切响亮嘎嘣清脆的方言土语?

打那之后,我开始有意识地重新捡起我的方言,有空多给家里打个电话,有机会多和家乡朋友聊几句,偶尔遇到不标准的发音,大家一起哈哈一笑,甚至在给老婆准备的胎教音乐里,也默默加了首《扬州小调》。

也许,某种程度上,方言就是家乡吧!

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10

欲诉谁人能懂

(姜伟婧)

我读《红楼梦》,觉得最动人的情节是:宝玉挨打后,疼痛在床,挂心的却仍是黛玉,担心她为自己伤心垂泪。于是托人送去两方旧帕,送帕的人不解,宝玉却只笃定对其保证:“你放心,她自然知道。”

没想到,黛玉一见,真的懂了,含泪写下《题帕三绝》,托人回赠宝玉。自此,宝黛间的那些求全之毁、不虞之隙逐渐冰消,双方心意得以明了。

我想,真正默契的语言就是这样吧!你不说,一个眼神,一方物件,心意已然传递到对方心底。当局外人都在纳闷疑惑时,此二人已在心田自建灵犀桥,容不得他人插足其间。一方旧帕,便是宝黛无人可共享的秘密语言。

人类真是奇怪的动物。心中的婉转情思,喜怒哀乐,总不愿明示,却往往以曲折的方式诉说出来。有时是环境所迫,有时是自尊太强,或不便明说,或不愿明说。那些婉转隐晦的心事,被注解成言语的密码,等待有心人去破译了。

然而事事总不遂人愿。

我们不会忘记翻飞的历史长卷里,那一个个孤独的身影:雄浑如曹孟德,也会临江口占一句:“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”,他的“沉吟”里,是求贤而不得的悲慨。清高如刘长卿,也会在冷夜里“古调虽自爱,今人多不弹”,他的琴弦里有淙淙如流水的情怀,却自伤于遇不到知雅意的钟子期。英雄如辛弃疾,亦会在登高时叹一声:“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,那一声声拍遍栏杆的清空之响,终究成了无人可诉的孤绝之音。

是啊,哪有那么容易!毕竟,这世上并没有两片相同的叶子,而每一个生命个体也自有其性情、禀赋、立场,语言的“巴别塔”也由此矗立人世,因而那些绵密情思、壮伟抱负,常常在书写下后,就成了没有回音的绝响,似也是人之常理。

欲诉谁人能懂?是否这曲折的诉说,就全然没了意义?我却觉得,每一次诉说,都是一次生命的记录,这今生今世的证据,若能在同代人中等到知己,固然好,然而如若没有,也不是我们不去记录生命的理由。别丢了那些心有持守的岁月,去用语言见证自己生命的历程、来时的意义。它们都会在历史的印痕里,留下深深浅浅的一笔,留下语言的隔代知音。后代的读者,再仔细回味这曲曲折折的语言,品读出书写者重情愈斟情的心事,一定会被感动。因为这语言的密码里,藏着对情的珍视。那一笔一划的纸短情长里,那一弦一柱的华年追忆中,那一山一水的丹青卷轴间,藏着中国人最古典善感的情怀,藏着平平仄仄欲诉难诉的心事。

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附获奖名单 高考作文大赛

大奖10名

《心静即声淡,其间无古今》 刘姝彤

《鸟鸣、立言及其他》 徐蓉

《墨语》 纪晨

《祖母的花语》 施福林

《紫叶李的语言》 徐方芳

《最美的语言》 夏春萌

《想把我唱给你听》 赵绮华

《风怀其中,我自开放》 胡耀乡

《方言与家乡》 叶松亭

《欲诉谁人能懂》 姜伟婧

优秀奖10名

《一朵花的语言》 翁成

《种在地里的语言》 罗庆久

《村庄的私语》 刘宁

《听背影的述说》 沈娟娟

《寂静的蔬菜》 顾雅珊

《一曲清音荡人情》韦波

《数学语言,无声之美》万广磊

《诗路花语》 孔令军

《乡音已远》 周荣池

《言有尽,意无穷》 张珅

微作文大赛

优秀奖10名

《妈妈的超能力》 顾雅珊

《唠叨——世界最美的语言》 秦倩云

《想当年》 黄元罗

《监考老师的语言》李建

《方言》 张粉英

《万物有言 润物无声》江唐

《无声的世界,无声的你》褚芳

《树的语言》 丁媛

《手术室语言》 仇上斌

《天籁之乐》 李贞琴

纪念奖15名

《历史的语言》 陆明

《语言的魅力》 陈太明

《母亲知鸟》 秦一义

《模仿秀》 钟实

《语言和文字》 魏晓峰

《语言》 李小峰

《红楼诗社》 李一锦

《无声胜有声》夏星

《第一志愿》 吕兴亮

《甲鱼》 朱亮

《普希金雕像》 张庆

《非人类的“语言”》刘硕

《语言的魅力》 王进城

《语言的魅力》 杨琴

《心静 语静》 蒋睿

“我的高考记忆”获奖者

徐庭栋、高友好、古铜、佘俊、章双双、赵宝华、宋景寿、孙凯歌、董兰梅、鞠恒君、郑波、“橙可可”、聂仕平、崔婷婷、泽芒、李友仁、陈瑞、谢正祥、胡文帆、封杰、戴飞、嵇霞、刘秋琳、吴慧、刘翠巧、王凯、“寒食女”、“雪桦飞雨”、“熊宝宝”、“茑萝梦月”、“广陵懒人”、“流星雨”、“神之韵”、小昕、“波波是个萝莉”、“爱笑的眼睛”、“Diana.C”、“龙卷风”、“那谁谁A”、“执着”、“飒风”、“阡陌阡陌”、“龙走天涯”、“雨叔叔”、“Stephanie”、“潋滟”、“在水一方”、李维维、“梧桐树下”、王建刚

一年一度的高考正在进行中

小编想跟所有考生说~~

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符合这条件,没学区房也能上这所公办初中,三年后还享受指标生……

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