初三语文作文四篇

【精选】初三语文作文四篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的初三语文作文4篇，希望对大家有所帮助。

初三语文作文 篇1

　　有一种醉似醉未醉，不必饮酒，便可得到“此中有真意，欲辨已忘言”的美好，这便是陶醉。——题记

　　我有一个同龄人没有的兴趣——品茶。

　　一架木茶具，篆刻着一句句令人陶醉的茶诗;一个个硫璃杯，盛满了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壶，凝聚了成千上万次的香茗的茗香。

　　我喜欢铁观音，它独特的香味使人在朦胧中焕发精神，当它与木茶具、硫璃坏、紫砂壶一遇，天地之精华便凝聚其中，使人再也无法拒绝这份沁人的陶醉。

　　我喜欢在雨天沏上一杯绿茶，绿茶的清香使雨天的沉闷得到了释放，这时心情无论多糟，也会陶醉在这玄妙的清香里，而我，嘴角露出一丝微笑，随着茶水的旋转与它奏起一首和谐的乐曲。

　　我喜欢在酷热的夏季沏上一杯茉莉花茶，嗅着茉莉花，听着《茉莉花》，在自己的居室里，开一场特别的茉莉会。

　　我喜欢在寂寞的时侯，沏上一杯碧螺春。它美好的名字与独特的茗香，使人仿佛置身于那清晨的花园，面对那七彩的春天，心情变得恬然，变得明丽，变得宁静，陶醉在这无双的花园里，便再也不想出去。

　　我最喜欢的是西湖龙井，它使我看到了中华茶文化的博大与深邃，使我置身于那严肃的历史中，看到自己的缺点，洗褪身上的铅华，使自己的心灵得到无数次地升华。

　　我喜欢品茶，也喜爱嗅茶，但我最喜欢思茶，我愿意从品茶中得到沁香，从嗅茶中得到清醒，从思茶中得到陶醉。

　　我会一直品下去，品尽天下所有香茗，我会一直嗅下去，嗅出精神与活力，我还会一直思下去，思到我人生的尽头。

　　愿，香茗永使我陶醉在思悟里!

初三语文作文 篇2

　　其实，从小到大我已流过无数次泪，记不清是摔了一跤还是因为爸妈不给零食吃了。但我却真真切切记得那一次流泪。

　　到了初中，学校要开运动会，我竟出人意料地报了名。我选了一项相对于自己而言比较拿手的项目——跳远。

　　于是，我便忙乎起来了，不分白天夜晚地在沙池边试跳，可是老天似乎不大关照我，结果总是差强人意。但我从来都不在乎，还一直天真地认为我这样努力，好歹也能捞个名次。所以，在练习中也不惜把脚扭伤。于是，日子一天天地在汗水的浸泡下，发黄了，溜走了。

　　比赛的那天早晨，我满怀信心地走上战场，面对一个个比我高半个脑袋的对手也是嗤之以鼻。当见识到了他们的真功夫后，我开始不敢相信自己的眼睛了。但是无论当时情况是多么严峻，我还是有一丝曙光。

　　当我进入总决赛后，情况更是恶劣。双脚不再当我是主人，开始不听使唤。奢望到的距离总是与现实的脚印遥遥不可及，差点儿把它们害得得相思病。结果自然是不言而喻。在众目睽睽之下，我伤痕累累地回到看台上。只见那些获奖者春风满面，我深知“飞到枝头成凤凰”的梦早已破灭。见大家的表情平淡，也只好抑制自己的感情。

　　回到家后，终于发泄出来了。我的努力，我的汗水成了历史，再也没有什么价值了。又回想起赛场上的窘样，宣布成绩后的失落，泪水一泻千里。

　　但哭着哭着，我便停止了。因为，我好像从来没有听谁说过100％的努力就能得到100％的收获，是我自己太单纯，把努力看作是剂神丹妙药，百试百灵。却毫不顾及其它原因，让“努力”二字背负着太大的压力，自然失落时会更加伤心。我终于懂了，其实，你的努力的多少并不能判定你一定可以获得多少回报。有时它是需要你的积攒与耐心，我也相信在黑暗中无论多久，还是能待到黎明的曙光！而且更要学会“只顾耕耘，不问收获。”

　　我想，这次我是真正的哭了，哭得有价值，并在哭泣中获得了真理。

　　这是我第一次用泪水换来的真知。

初三语文作文 篇3

　　生活其实是一种欣赏的过程。世人曾慨叹到过小溪没见过开阔无边的大海，到过丘陵没见过巍峨的高山，头顶苍天却不知飞翔的快感，脚踏土地却不懂鱼儿的欢乐，都是遗憾。于是，他们开始追寻的旅程：步履行过三山五岳，步伐迈过名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄与流畅是大海步具备的优点;丘陵的秀丽与细腻更是高山没有的气质;“头顶一个天，脚踏一方土，风雪中你昂起头，冰雪压不服，”笑看庭前花开花落，乐观天上云卷云舒。这时，你会发现生活其实是一种过程，一种多角度的“横看成岭侧成峰”的过程。

　　于是，生活要求我们多角度看待问题，换个角度会更美。

　　烈日，沙漠。两个饥渴交加的旅人有气无力地走着，取出惟一的水壶，摇一摇，只听得一位旅人说：“太糟糕了，我们只剩半壶水了!”而另一个旅人却兴高采烈的说：“是吗?那太幸运了，我们还有半壶水.”两个旅人，两个不同的角度，两个迥然的态度。因为角度不同，所以抒发的情感也不一样;因为角度不同，所以心中的感慨也不同。忧虑观之，乐观待之，你会横看成岭还是侧成峰?

　　爱迪生为了找到最适合做灯丝的材料而做了不下一千次的实验，当别人讥讽甚至嘲笑他时，他却自豪地说：“我已经发现了一千多种材料不合适做灯丝。”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，不得不让人为之喝彩，而这也是因为爱迪生看待问题的角度不同，因此获得不同于其他的感受，加我二七七二九四九零八零，如果你是爱迪生，你会横看成岭还是侧成峰?你又能自信如爱迪生般坦然么?

　　给你一个橘子，你会习以为常的纵向剥开，还是别出心裁?其实换个角度将它横向切开又如何呢?这时，你会发现橘子也可以蜕变成一朵朵娇艳的鲜花。生活亦是如此，换个角度不幸亦可为幸，悲伤亦可为喜。既然如此，为何不让自己活的更轻松些呢?

　　换个角度，前方会是丰富多彩的。

　　换个角度，人生会是充满欢乐的。

　　换个角度，命运会是与众不同的。

　　生活的浪潮拍击着心灵的彼岸，这或是喜、或是忧，如何看待只因你看待问题的角度，何不让生活处处是风景，处处横看成岭侧成峰呢?

初三语文作文 篇4

　　雨的.功过，不可断言，只能唠叨一些细细道来

　　诗人眼中的雨是充满诗情画意的，然而，大自然的雨却是变化无穷的，它可以冲毁桥梁，淹没、破坏庄稼，给人类带来灾难。下面，请站在科学的角度讲述雨的别样情形。

　　1．讲述雨水泛滥成灾的实例。

　　古时的大禹治水，孟加拉国特大水灾

　　2．罗列与雨有关的奇特现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害。

　　（1）梅雨：

　　6月中、下旬至7月上半月的初夏，我国长江中、下游两岸（或称江淮流域）至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段，出现频繁的降水过程，常有大到暴雨。这时，正是江南梅子成熟时期，故称“梅雨”。古诗“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”生动地描绘了当地梅雨季节的自然景象。因为梅雨季节里空气湿度大、气温高，衣物等容易发霉，因此也有称之为“霉雨”的。

　　（2）钱雨：

　　①现象：

　　说到钱雨。人民日报登载的材料中，叙述“一九四年的一天，苏联高尔基州突然下了一阵带有大量古老铜钱的雨，人们把这种雨叫做铜钱雨”。而在我们中国，这样的例子就很不少。据南北朝时代的任昉在《述异记》一书中载：“周时，咸阳雨钱，终日而绝。”“王莽时，未央宫中雨五铢钱。”

　　“汉世，颖川民家雨金铢钱。”又据《宋史》《五行志》载：“绍兴二年七月，天下雨钱，或从石甃中流出。”明代的《稗史汇编》也有这样的记载：“成化丁酉六月九日，京师大雨，雨中往往得钱。”可见钱雨并非奇事。

　　而且，我们还知道有金雨。《竹书纪年》载：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑。”后来任昉也写道：“先儒说：夏禹时，天雨金三日。古诗云：安得天雨金，使贱同如土。是也。”他在《述异记》中又写道：“周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。”“汉惠帝二年，宫中雨黄金、黑锡。”“汉世，翁仲儒家贫力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家。”象这样的金雨不知道外国是否也有。

　　还有五谷雨。任昉说：“吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣。”照他这么说，好象老天爷居然也会区别贫富似的。这当然是一种附会。宋代刘敬叔的《异苑》

　　又载：“凉州张骏，字公彦，九年天雨五谷于武威、炖煌，植之悉生。”在五谷之中，有降稻米的。如晋代崔豹的《古今注》载：“惠帝三年，桂宫、阳翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又写道：“宣帝元康四年，长安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也说：“元佑三的六月，临江县涂井镇，雨白黍；七月又雨黑黍。”同样，《元史》《五行志》载：“至元十一年十月，衢州东北雨米如黍；邵武雨黑黍，如芦穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹说：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地节三年，长安雨黑粟。”当然也有雨麦的。晋代张华的《博物志》载：“汉武帝时，光阳县雨麦。”在各地县志中还有许多同样的记载，我没有一一去查阅，这里就不列举了。

　　如果只看上面所举的几部书，我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻。其实二十

　　五史和笔记小说中的材料，多至不可胜数。随便再打开《汉书》《五行志》，其中就写道：“元帝永光二年八月，天雨草，而叶相胶结，大如弹丸。”这大概可以叫做草雨吧。

　　此外，崔豹还说过：“汉帝永和中，长安雨绵，皆白。”又说：“宣帝元康四年，南阳

　　雨豆。”《宋史》《五行志》也载：“元丰二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南宾县雨豆。”这些绵雨、豆雨等等例子可以说明，下雨的时候，能够随雨下降的东西还有不少，决不止于我们所说的这一些。

　　②原因

　　那末，我们应该怎样解释这类现象呢？这些是神怪现象吗？显然不是。这些现象实际上都是由旋风所引起的。旋风又叫做回风，古人早已知道它的厉害了。

　　明代《管窥辑要》一书，引唐代天文学家李淳风的话说：“回风卒起，而圜转扶摇，有如羊角，向上轮转，有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风。”当回风刮起的时候，飞沙走石，平地而起，直冲到高空中去。因此，地面的东西往往会被刮到天上，刮到很远的地方，然后又落到地面上来。这样就形成了所谓钱雨、金雨等等奇怪的现象。

　　实际上这些现象的产生，道理却很简单。

　　我们走到郊外旷野去，常常看见一阵旋风卷起沙土，变成一条黄色的飞龙。据说，人要是处于这个龙卷风的中心，就非常危险。甚至天上的飞鸟，如果碰上这股龙卷风也逃不了。所以，《宋史》《五行志》说：“庆元二年十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。”这当然是被旋风刮跑了的。《续文献通考》载：明代“洪武八年，库钱飞。时南台民家屋上有钱，竖立瓦上，各贯以竹，或得一二十文，皆库钱也”。明代蒋一葵的《长安客话》也写道，“涿州旧有塔在桑乾河中，名镇河塔。嘉靖元年，塔崩，内有古钱，皆飞空如蜨。”把这些记载同前面所举的例子连起来看，问题的真相就表现得非常清楚了。

　　从下雨的趣闻中，我们不难知道，有许多离奇古怪的现象，只要仔细研究，其中都有一些道理。因此，我们对于古人遗留下来的各种记录材料，甚至包括许多神怪记录在内，也不要随便一概抹杀，而要从中寻找有用的东西。