描写花廉洁的优美文案

描写“荷花”的优美句子有哪些

立秋过后，鲜藕成为人们家宴的必备一。

莲的根称莲藕，北方人多用来做故菜或莲菜；南方一般叫藕，果蔬兼用。

藕生于污泥而一尘不染，中通外直，不蔓不枝，自古就深受人们的喜爱。

藕分为红花藕、白花藕和麻花藕三种。

红花藕，藕形瘦长，外皮褐黄色、粗糙，含粉多，水分少，不脆嫩；白花藕肥大，外表细嫩光滑，呈银白色，肉质脆嫩多汁，甜味浓郁；麻花藕呈粉红色，外表粗糙，含淀粉多。

我国各地著名的藕品有苏州的荷藕，品质优良，在唐代时就列为贡品。

其藕有〃雪藕〃之称，色白如雪，嫩脆甜爽，生吃堪与鸭梨媲美，诗人韩愈曾有〃冷比霜雪甘比蜜，一片入口沉疴痊〃之赞。

描写荷花的优美句子 小学生作文 有急用

绿叶丛一枝枝荷花亭亭玉立，像娇少女，满脸绯红，微微含笑。

朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。

翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。

湖面上葱绿的荷叶，托出朵朵芙蓉，如同少女分红的面颊。

月光下，仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中，连成一片，是那样亲密无间。

静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。

那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。

一篇描写莲花的作文200字左右

爱莲 莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。

自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它，多少人用美妙的音符歌颂过它。

“出淤泥而不燃，濯清链而不妖。

”写出拉莲的高尚品质。

莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。

而在莲中，我更喜欢白莲，我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。

特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚，有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。

更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓，实有锦上添花之美。

莲不空有一身美，它还有一身宝贝。

从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕。

。

。

我爱莲，不关爱它的美，爱它的作用，还爱它的与众不同。

似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采它也无能为力。

我想这也是我爱莲的原因之一吧。

玫瑰象征爱情，菊花代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧。

观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。

自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇，咏莲的风姿，颂莲的神韵，歌唱莲的品格。

凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味，要不怎有“娥娜似仙子，清风送香远。

”“满塘素红碧，风起玉珠落。

”等等一些赞莲的诗呢

在《爱莲说》中，作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染，濯清涟而不妖的道德信念，而这位将莲比作君子的周敦颐，想要传达的思想是我们又是否真正体会

作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少，爱莲“高尚的君子”也罕见，可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。

这只能说明贪图富贵的俗人很多，他们不能真正品味出花的韵味，更不用说莲。

有人说；“怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。

”是啊，想必真正了解莲的人不多啊

莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。

若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就是那么惬意。

若近观，花苞白里透红，新叶嫩枝，映入眼连，扑面迎来芬芳的香气。

可是莲不怎么映人注目，陆地上百花齐放，争鲜夺艳，又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢

只有爱莲的人罢了。

“既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。

”也许莲并不是愿意生长在淤泥里，也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗，也许莲是以身作责，让那些凡夫俗子醒悟，也许他只想默默的奉献自己的香 乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。

“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花，你有彻底无私的奉献精神。

你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。

莲花，你有清正廉洁的高尚品质。

你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。

虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。

污者管自污，莲花竟自洁。

莲花，你有独立不迁的鲜活个性。

你不倚高枝，花开独朵；你端庄典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新隽永，雅趣怡然；你璞玉浑金，自洁自爱；你亭亭玉立，别具一格。

莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。

你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。

你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操；你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。

莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。

莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你，赞美你，莲花

我欣赏你，挚爱你，莲花

下面还有一些写莲花的诗词，你可以看看1。

秋风吹白波，秋雨呜败荷。

平湖三十里，过客感秋多败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

【第2句】：园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。

塍：田间的土梗子。

）

【第3句】：绿荷多少夕阳中。

知为阿谁凝恨、背西风阿谁；何人。

背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

【第4句】：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

【第5句】：夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

【第6句】：一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

【第7句】：多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

【第8句】：芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

【第9句】：小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头－－宋代诗人杨万里的《小池》

【第10句】：接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 收藏此文－－ (宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。

这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁我爱莲花我见过红得似火的木棉花，欣赏过傲霜斗雪的菊花和雪白清香的茉莉，但我最爱的花却是莲花。

每逢周末，爷爷常带我去公园散步，夏天的时候，我们常在莲花池边观赏莲花。

你看那莲花池里，茂密翠绿的一池莲叶之中，一朵朵洁白淡雅的莲花，在重重叠叠的莲叶扶持下，有的含苞欲放，有的开了几瓣儿，有的已经全开了，散发出阵阵沁人肺腑的清香。

莲不但形美花香，而且全身都是宝。

爷爷说：“莲叶可以解暑、莲花可泡水喝、莲梗可做中药用，里面的莲子是营养丰富的食品，藏在下面的藕可制成中外驰名的藕粉……”莲的好处很多，这使我更加喜爱莲花了

爷爷常教导我，做人要光明磊落，要做有道德、有文化的一代新人；他常摸着我的头，语重心长地说：“小睿啊，古人有一句赞美莲花的词句：‘出淤泥而不染，临独风偏独秀’，爷爷希望你能拥有像莲花那种出淤泥而不染的高尚品德，长大做一个对社会有用的人

”我听了点点头…… 每当我在观赏我喜爱的莲花时，脑海里不时总浮现爷爷教导我的话语，内心久久不能平静下来：现在社会上有一些青年整日游手好闲，甚至违法违纪，他们外表打扮得很时髦，但心灵上却是丑陋的，和莲花相比真是差得多了

我爱莲花，更爱莲花那种“出淤泥而不染”的高尚品德。

描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些

【第1句】：生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

（第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. John 1-4,5 这是基督教神学思想的核心。

这里的光指的是耶稣基督，生命指的是永生--战胜死亡，获得真理。

【第2句】：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

（第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣登山宝训中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

【第3句】：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

（第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是爱的宗教，这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见爱是无可比的。

【第4句】：死啊，你得胜的权势在哪里

死啊，你的毒钩在哪里

死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

（第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。

总体说来就是用爱战胜死亡。

【第5句】：草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定

（第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是信念。

这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌，大半缘自信念。

【第6句】：我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

（第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。

无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。

亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

【第7句】：不可封了这书上的预言，因为日期近了。

不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

（第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

【第8句】：谁能使我们与基督的爱隔绝呢

难道是患难吗

是困苦吗

是逼迫吗

是饥饿吗

是赤身露体吗

是危险吗

是刀剑吗

......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

（第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。

这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

【第9句】：我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。

因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

（第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. ，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。

能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：信仰。

【第10句】：哈利路亚

因为主我们的上帝，全能者作王了。

......世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

......万王之王，万主之主。

（第

【第11句】：19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.那是 一种美丽的信仰 觉得死者的灵魂啊 永远在我们的头上飞翔 1． doubting Thomas (怀疑的托马斯) 源自《圣经·新约·约翰福音》第20章。

该篇讲到耶稣复活后出现在众人面前，十二门徒之一的托马斯没有亲眼见到，声称除非看到耶稣手上的钉痕，用手探入他的肋旁，否则不信他已复活。

后来人们用doubting Thomas指那些不肯轻易相信别人的人。

He"s a real doubting Thomas - he simply wouldnn"t believe I"d won the car until he saw it with his own eyes. 他是一个真正的怀疑主义者--在没有亲眼看到之前他就是不相信我赢得了那辆车。

2． the apple of the\\\/one"s eye （眼睛中的瞳孔） 源自《圣经·旧约·诗篇》第17章，Keep me as the apple of the eye.（求你保护我，如同保护眼中的瞳孔。

）另《申命记》第32章也出现He kept him as the apple of his eye.（保护他如同保护眼中的瞳孔。

）。

现译作掌上明珠，表示特别珍视的东西。

His youngest son was the apple of his eye. 他的小儿子是他的心肝宝贝。

3． an eye for an eye （以眼还眼） 在《圣经》中多次出现，如《圣经·旧约·申命记》的19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。

他发布法令：The punishment is to be a life for a life, an eye for an eye, a tooth for a tooth, a hand for a hand and a foot for a foot.(要以命偿命，以眼还眼，以 牙还牙，以手还手，以脚还脚。

。

汉语中以眼还眼、以牙还牙即源于此，表示以其人之道还治其人之身。

4． feet of clay （泥足、致命的弱点） 典出《圣经·旧约·但以理书》第2章。

巴比伦国王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）梦到一泥足巨人，头是金的，胸臂是银的，腹股是铜的，被飞来的一块巨石砸碎了脚，整个巨人顿时瓦解。

希伯来先知但以理释梦称这预示着国家要分裂。

现多用来指伟人不为人知的弱点或致命的弱点。

When the coach was arrested for drunken driving, the students realized that their hero had feet of clay. 当教练酒后驾驶被拘留，学生们才意识到他们心目中的英雄也有致命的弱点。

5． clean hands （洁净的手） 源自《圣经·旧约·约伯记》第17章。

He that hath clean hands shall be stronger and stronger.（手洁的人将会愈益有力。

）。

现多与come out with, with 或have 等词连用，表示廉洁、清白。

He retired from office with clean hands. 他退休时两袖清风。

John grew up in a bad neighborhood, but he grew up with clean hands.约翰在不良的环境中成长，却出淤泥而不染。

6． as one man （一致地） 这是英语中最古老的成语之一，源自《圣经·旧约·士师记》第20章。

So all the people got them up as one man.(所有人都团结起来如同一个人。

。

现仍表示（全体）一致地。

The teaching staff speak as one man on this issue. 在这个问题上全体教员意见一致。

7． old Adam (老亚当) 源自《圣经·旧约·士师记》第

【第2句】：3章。

上帝创造了世界上的第一个男人，取名为亚当（Adam），后因偷吃禁果而被逐出伊甸园。

现用old Adam来指本性的罪恶。

One"s real enemy is the old Adam. 人的真正敌人是本性之恶。

因为亚当非女人所生，所以没有肚脐，是最容易辨认的人，因此not know somebody from Adam就表示完全不认识某人。

Mrs. Smith is a friend of mine, but I don"t know her husband from Adam.史密斯太太是我的朋友，但我完全不认识她丈夫。

8． chapter and verse（引文的确实之处，确切依据） 本习语并非出自《圣经》，其来源却与《圣经》有关。

16世纪时，《圣经》在原先分卷分类的基础上进一步细分为章（chapter）、节（verse），这就为人们在引用《圣经》时标出确切出处提供了方便。

现多与give连用，表示详细地或精确地。

She failed to give chapter and verse for her charge that he had taken brides. 她指控他受贿，却没能提供确凿的证据。

这里所列举的几个例子都是英美国家的人在日常交流中广泛使用的，但对于英语中数以千计的《圣经》习语来说只是沧海一粟。

学习英语的人多了解一些英语国家的文化背景，多明白一些习语的出处典故，可以更好地帮助记忆，也可以更好地理解英语中所蕴含的文化内涵，发现其中的迷人之处。

形容语文的成语大全

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