如何理解所谓伊人在水一方（原文解读与赏析）
国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【原典故事】
河边的景色如此优美，可我却无心欣赏，因为我要寻找的人，就在河的对岸，不管有多少艰难险阻，我将上下求索，将他找到。
【译文】
河边芦苇青苍苍，深秋白露结成霜。意中之人何处觅?就在河水那一方。
逆流而上去寻访，哪怕道路险又长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
河边芦苇长又长，白露尤在芦叶尖。意中之人何处觅?就在河水那一岸。
逆流而上去寻访，哪怕道路险又峻。顺流而下去追寻，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密又稠，清晨露水犹未干。意中之人何处觅?就在彼岸河边立。
逆流而上去寻访，哪怕道路弯又曲。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
选自《诗经·秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯游从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。"这是一首唯美、凄凉和惆怅的诗歌。诗人追寻心中思念的“伊人"，然而两人相距甚远，目之所见，身不能及。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。"首两句点明了秋天到了，芦苇在水中长得十分茂密则下过了一场秋霜，青色的尾叶上铺着一层薄薄的青霜。雪白的尾巴在风中摇曳，秋水潺潺流向远方，他勾勒出一幅写意识的画面，意境非常优美。所谓伊人在水一方比喻诗人自己所思念的那个姑娘，却在水的另一边，两人相距甚远，诗人所能够看见他，却不能够接近他，表明这种单方面的深情的思念并未赢得姑娘的芳心，所以诗句流露出一种莫名的惆怅。
“在水一方"虽然仅仅四个字，却不仅以朴素的语言，传神的描绘出意中人的远远的身影，同时还进一步拓展了画面，让读者仿佛跟随诗人，看见了芦苇前面浩渺的水面，正是这水面造成了诗人与伊人之间的阻隔，不能生息相通，同时也从艺术塑造美的角度。让伊人的身影具有一种朦胧迷离的美，若虚若幻，可望而不可即。
河边的芦苇茂盛无比，露水闪烁其上，河流弯弯曲曲延伸到远方。诗人在河边焦虑的上下奔走，想在对岸寻找一个身影。
在天空啊，也有一条银河，那是无数星星组成的星河。在秋天的夜晚，天空中有一颗最亮的星星，这颗星星叫织女星。织女星的下面就是白蒙蒙的银河，而在银河的对面，也有一颗很亮的星星，这颗星星叫牛郎星。
牛郎织女两颗星星隔着银河相望，就像一对恋人一样。其实，关于这两个星星还真有一个美丽的故事。
从前，有一个叫牛郎的小伙子，养着一头老牛，自己种田过日子。有一天，那头老牛突然开口说话了。老牛说，它要帮助牛郎娶上一位仙女。
老牛说到做到，真的帮助牛郎娶到了天上的七公主织女。织女跟牛郎幸福的生活在一起，他们男耕女织，还生下了一对儿女。可就在这时，织女的父亲玉帝知道了，对女儿私自下凡勃然大怒，下令让王母娘娘派遣天兵天将把织女抓回天宫。
妻子不见了，两个孩子哇哇大哭。牛郎心急如焚，想找回自己的妻子织女，可是一点办法也没有。
这时候，老牛一头撞断了自己头上的角，把牛角变成了一条小船，让牛郎坐着这条小船赶紧去追妻子。
牛郎坐上船朝天空追去，眼见就要追到织女了，王母娘娘拔下头上的金钗在天空一划。天空出现了一条波涛滚滚的大河，这条大河就是银河。牛郎无法渡过银河，只好挑着自己的一对儿女隔河望着织女。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且跻。
织女就在河岸，可牛郎在银河边上下求索，可怎么也过不去，只能相互对望哭泣。
这时候，他们的感情感动了喜鹊。无数的喜鹊飞了过来，用他们的身体搭起了一道彩桥。这样，牛郎织女就可以在鹊桥上相会了。
玉帝也没有了办法，只好允许牛郎跟织女每年的七月七日可以在鹊桥上见上一面。七月七日就是我们中国人的情人节啦。
这就是牛郎追寻自己妻子的故事，其实《蒹葭》这首诗，也不仅仅讲追寻自己的爱人。也有为国家寻访贤人的意思。
下面，我们就跟大家聊聊另一种求索：求贤。
一个国家的强大，离不开优秀的人才，而国与国的竞争，就是人才的竞争。
在中国的春秋战国时期，曾经有着大大小小上百个国家，经过国与国之间数百年的战争，最终由秦国打败了其它的国家，统一了天下。
而一开始，秦国只是边陲的一个小国，实力并不突出。那为什么统一天下的是秦国呢?
主要的原因就是秦国在求贤这件事情上做得最好，它将其它国家的人才引到国内，让他们发挥聪明才智，使秦国一步一步成为最强大的国家。
秦国历史上那些做出突出贡献的大夫，很多都不是秦国人，百里奚是虞国人，蹇叔是宋国人，由余是戎国人，商鞅是卫国人。张仪、范雎是魏国人，李斯是楚国人……
下面，我们就讲讲商鞅的故事。
商鞅是卫国人，原名公孙鞅，他非常有才华，而且很有志向。年轻的时候，他追随魏国的国相公叔痤。
公叔痤病重的时候，魏国的国君魏惠王前来探病，向公叔痤请教，如果公叔痤的病不能好起来，有谁可以辅助我治理魏国呢?
公叔痤推荐了商鞅，称赞商鞅年轻有才，可以担任魏国的国相，大王以后在国事上一定要听他的。
可是，魏惠公对公叔痤的建议并不感兴趣。于是，公叔痤对魏惠王说：“如果大王不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
公孙痤知道商鞅的能力，如果魏国不用商鞅，而让商鞅投奔他国，一定能够使他国强大，那反过来，对魏国就不利。为了魏国的利益，他不惜劝魏王杀死商鞅。
魏惠王点头答应，然后告辞而去。刚走出门，魏惠王就忍不住哈哈大笑，对左右的人说道：“真可悲啊，公叔痤一定是病昏了头，竟然跟我说国事一定要听从公孙鞅，这太荒谬了。”
这时候，公叔痤很内疚，他害怕魏惠王真的不用商鞅，最后杀害商鞅。他把商鞅叫过来，跟他讲了事件的经过，说大王肯定不会用你而会杀你，你赶紧逃跑吧，不然就来不及了。
商鞅却表示不用担心，“大王不用采取你的话起用我，又怎么会听你的话杀掉我呢?”
果然，魏惠王完全没有理会公孙痤，既没有用商鞅，也没有杀商鞅。
没过多久，公孙痤就去世了。这时，商鞅听到了一个消息，秦国的秦孝公发布了求贤令。
秦孝公刚刚当上秦国的国君，这时候的秦国，实力并不强大，中原的各大国也瞧不起秦国，不愿与秦国来往。
秦孝公暗暗下定决定，一定要使秦国强大起来。而强大的第一步，就是寻求人才。
于是，秦孝公颁布了一道求贤令，向天下征求有才能的人。只要有人能够让秦国强大，他就可以给予高官，还将封赏土地。
商鞅听到这个消息，当即决定前往秦国。
跟不能任用贤能的魏惠王不同，商鞅一到秦国就受到了重用。秦孝公用他主持变法，通过改革，很快使秦国强大了起来。
商鞅之后，越来越多有才华的人来到了秦国，他们发挥所长，帮助秦国成为了战国实力最强大的国家，最终统一了中原。
而有一次，秦国差点犯下大错，把这些贤人驱赶出去。
这是秦王赢政当秦国国君的时候，距离商鞅到秦国主持变法已经过去了一百多年，这时候的秦国早已经不是当年弱小的国家，而是诸国中实力最强大的一个。这时的秦国都城咸阳聚集了来自各国的人才，这些人被称为客卿。而在这时，秦国国君赢政却下了一道逐客令，下令驱逐在秦国的客卿。
一百年前，秦孝公发布求贤令，向天下征求贤才，为什么秦王嬴政却要驱逐客卿呢?
原来，秦王嬴政认为，这些客卿中有一些是间谍，他们在秦国是想做坏事。为了秦国的安全，所以要把这些人驱逐出去。
在被驱逐的人里，有一位来自楚国的李斯。
听到秦王的命令，李斯马上写了一封《谏逐客书》，劝谏秦王不应该驱逐客卿。
他说道：“当年秦穆公寻求贤士，从西戎得到了大夫由余，从宛里得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来了公孙枝，这五位贤人都不出生于秦国，而秦穆公重用他们，从而吞并了二十多个国家，称霸西戎。秦孝公采用商鞅变法，攻取了上千里的土地，这些都是客卿的功劳。如果国家拒绝远方来的客人，不任用贤士，秦国怎么会有今天的强大。”
最后，李斯还告诫秦王：“如果被驱逐的客卿到了他国，不但自己受损失，还会让敌国更强大。”
秦王幡然醒悟，赶紧下令取消逐客令，这才没有犯当年魏惠公的错误。而在李斯等客卿的帮助下，秦王赢政最终统一了中国。
可见，求贤是一个国家强大的基础。而一个真正想得到贤才的人，就会像诗里写的那样，就算道路崎岖又艰险，依然会上下奔波，苦苦求索。
