明年我将衰老好句子合集70条
《明年我将衰老》读后感
仍然是在蓝天与白云之下，沐浴着阳光与雾气，沐浴着海洋的潮汐与波涌、洁净与污秽，忍受着海蜇与蚊虫，环顾着挺立的松柏、盘错的丁香。去年你在那里留了影，仍然丰匀而且健康，沉着中有些微的忧愁与比忧愁更强大的忍耐与平顺。
你和我一起，走到哪里，你的'床我的床边，你的枕我的枕旁，你的声音我的耳际，你的温良我的方向，你的目光护佑着游泳，我仍然是一条笨鱼，一块木片，一只傻游的鳖，我还活着，我还游着，想着，动着，活着就是生命的满涨，哪怕紧接着是核磁共振的噪音，是静脉上安装的一个龙头，从龙头里不断滴注液体的显像，是老与病的困扰，是我所致敬致哀惟沉默无语的医疗药剂科学，是或有的远方。
我坚信我还活着，心在跳，好好活着，过了地狱就是天国，过了分别就是相会，我仍然获得了蓬蓬勃勃的夏天，风、阳光、浓荫、暴雨、潮与肌肉。浅海滨我去了三次，我喜欢踩上木栈道的感觉，也许光着脚丫子踩沙滩更好。去年与你同去的，我期待月出，更加期待繁星。在秋与冬()春，我与渤海互相想念。
只是一个刚刚开始的梦，一个尚未结束的故事。
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今天我将毕业作文
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的今天我将毕业作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天我就要下船了，心中的思念已填满了我的心，心中的不舍也越来越紧。母校，您这艘船带我们在知识的海洋里航行了六年。这六年来，是你让我学到了知识，懂得了学习的乐趣，是你让我知道了大千世界的奥妙，是你给了我启迪，将我扶上了成功的阶梯。
今天我就要毕业了，毕业，意味着我们就要挥手告别母校。校园里还回荡着我们的欢歌笑语，操场上仿佛再次出现了我们一起玩耍的身影，跑道上仍留着运动员们矫健的步伐。
亲爱的母校，今天我就要离开您，心中有着说不出的留恋，这里曾有我拼搏的身影，失败的泪水，成功的欢笑……一次次不寻常的经历，无不见证了我成长的点点滴滴。
亲爱的老师，我生命的小船即将满载着理想和希望再次起航。感谢你这六年来对我的淳淳教导。每当我为自己取得一点成绩而沾沾自喜时，您总是提醒我：骄傲使人落后，不要让暂时的胜利冲昏头脑。每当我在学习上遇到挫折，快要被困难击倒时，您总会告诉我，人的一生中挫折是难免的`，挫折是登上成功的阶梯，阳光总在风雨后，只有正视、勇敢地去面对挫折，才会迎来胜利的曙光。
老师，谢谢你一次又一次地用银丝换来我们明天的成功与欢笑。老师，你就如一根蜡烛，默默地燃烧着自己，为我们带来光和热，指引我们走向理想的彼岸。
初中将是我另一个学习生涯，在那里我要用勤奋与汗水装点它，用我的成绩，用我的努力，来报答母校，报答辛勤的老师！
希望还没有毕业的小学弟学妹们能好好学习，用知识去浇灌理想之花。虽然这个过程可能会很辛苦，但是“一分耕耘，就有一分收获”，在这里撒下勤奋的汗水，收获的将是美好的明天，努力吧！愿你们的明天更加美好！更加灿烂！
诗经我将
《我将》，《诗经·周颂·清庙之什》的一篇。是一首先秦时代的汉族诗歌。字里行间体现出了诗人怎样的感情呢?
《诗经：我将》
我将我享，维羊维牛，
维天其右之。
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
我其夙夜，畏天之威，
于时保之。
注释：
【第1句】：我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。
【第2句】：右：通“佑”，保佑。
【第3句】：仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。
【第4句】：靖：平定。
【第5句】：伊：语助词。嘏：大，伟大。
【第6句】：既：尽。右：助。朱熹《集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨(xiǎng)：享用祭品。
【第7句】：于时：于是。
译文：
我把祭品献上，有牛又有羊，
保佑我们吧，上苍!
各种典章我都效法文王，
盼着早日平定四方。
伟大的文王，请尽情地享用祭品。
我日日夜夜，敬畏上天的威命，
保佑我大功告成。
赏析：
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书-世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒(告)我(伐)殷于牧野，王佩赤白旗，龠人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描画。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的.事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传-宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记-祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文)，并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记-周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
明天，我将成为舅舅
姐姐生了女儿。因为住校，在宝宝出生那天我没去看。到现在，已经一个月了，明天是小Baby的满月酒。明天，我终于可以见到我的小外甥女了，我终于可以成为真正的舅舅了。
对于那个未知的小女孩，我问过母亲她的外貌，妈妈说:“跟你姐姐长得有点像。”我的'脑中有了个模糊的形象——脸蛋上的肉应该像我姐，特别多。
明天一到姐家，一见到这个叫我舅舅的小女孩，我一定要好好摸摸她的脸蛋，刮一下她的小鼻子，顺便给她拍个照，再与我来个合影，我要抱着她，然后亲亲她。我想当她长大之后看见照片后会说：“舅舅，我小时候你真讨厌，就爱欺负不懂事的我，还拍下捏我脸蛋的照片。”我想我会说：“这不是很有意义吗?这可是很值得留念哦。”哈哈哈……
妈妈说我是她的舅舅，还要准备一份红包给她。我想，钱就不关我的事了，我还是买个小玩具给她吧。可是，小外甥女还很小呢，好像没什么东西可以玩，我还是买个可以发出声音的小铃铛给她，哄哄她。明天，我抱着她，手中拿着小铃铛，不断摇晃发出声响，摇头晃脑地哄着她，我想：那情景是多么好笑啊。小宝宝的的手也许会不断向铃铛伸来，嘴中“呜吧，呜吧”的叫，然后我将小铃铛给她玩，她裂开嘴笑，摆弄着手中的铃铛，我小心地看着，防止她一个不小心就把铃铛塞进嘴中……
明天，我要抱抱这外甥女，亲亲她那红扑扑的脸蛋，还有我现在要努力一下，成为小外甥女以后学习的榜样。明天会很有意思，因为这个未知的小外甥女。
