形容君子淡泊名利的词句 形容淡泊名利的词语

【第1句】：形容淡泊名利的词语

澹泊明志，宁静致远 [dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn]

生词本

基本释义

澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

出 处

汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”

例 句

至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而~，未尝不处处流露。

【第2句】：关于“淡泊名利”的诗句有哪些

【第1句】：由来万夫勇，挟此生雄风。

——李白《结客少年场行》释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。【第2句】：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

——李白《南陵别儿童入京》释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。【第3句】：欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明·薛宣《读书录》释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。【第4句】：高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。【第5句】：不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。【第6句】：莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧 释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌。仇：仇敌。

【第7句】：攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》释义：攀条摘朱实，服药炼真骨。

【第8句】：看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍 释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼。

【第9句】：桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？【第10句】：岂问渭川老，宁邀襄野童。

——李白《上之回》释义：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

此词出自唐代李白的《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？赏析此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”

这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。

李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。

饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。

这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。

正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。

据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。

后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。

李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。

诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作'会稽愚妇’”诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。

这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。

全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。参考资料 于海娣.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010。

【第3句】：形容淡泊名利的词

彼弃我取

别人摒弃的我拿来.指不与世人共逐名利而甘于淡泊.

出处：无

冰心一片

冰心：清洁的心.形容性情淡泊，不求名利.—— 关于淡泊的成语

出处：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.” 钓鱼钓晴还钓雪，已忘机.★清·陈壁《题钓台四绝》

淡泊明志

指不追求名利才能使志趣高洁.

出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远.” 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，，宁静致远，未尝不处处流露.★清·无名氏《杜诗言志》卷三

淡泊以明志，宁静以致远

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为.

出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆.” 我们要做到~.

【第4句】：古文中关于淡泊名利的词句

不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的诗句

淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮）

幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪）

谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易）

一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋·赵师侠）

放得功名富贵之心下，便可脱凡（明·洪自诚）

知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）

也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜）

看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍）

莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧）

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉

李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

天生我材必有用，千金散尽还复来

陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山

明月松间照，清泉石上流

非淡泊无以明志。非宁静无以致远

陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

苏轼

料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴

郑板桥

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

黄庭坚

醉舞下山去，明月逐人归

白居易

无意苦争春，一任群芳怒

阮籍

薄椎鉴明月，清风吹我寻仙襟

嵇康

诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦。

慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

安能摧眉折腰事权贵

诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦。

慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜。书摘

陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽"。

刘禹锡的《陋室铭》原文

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

淡泊名利的诗句 结束。

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【第5句】：有哪些表示“淡泊名利”的名言警句

【第1句】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累----（宋·朱熹）

【第2句】：淡泊以明志，宁静而致远----（三国·诸葛亮）

【第3句】：我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点----（威廉·詹姆斯）

【第4句】：过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟----（哈利法克斯）

【第5句】：完美的行为产生于完全的无功利之心----（切萨雷·帕韦泽）

【第6句】：真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点----（皮尔斯）

【第7句】：有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身----〈庄子〉

【第8句】：幽境自能外见，高怀独出世间痴----（宋·惠洪）

【第9句】：谁知将相王侯外，别有优游快活人----（唐·白居易）

【第10句】：一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡----（宋·赵师侠）

【第11句】：放得功名富贵之心下，便可脱凡----（明·洪自诚）

【第12句】：知足者仙境，不知足者凡境----（明·洪自诚）

【第13句】：也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻----（唐·僧尚颜）

【第14句】：看破红尘，顿开名缰利锁----（清·李汝珍）

【第15句】：莫言名与利，名利是身仇----（唐·杜牧）

淡泊名利的名人：

【第1句】： 钱钟书。

电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厌物”。有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”一著名洋记者慕名想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”

【第2句】：介之推。

出自《左传》中的《晋公子重耳之亡》重耳继位后犒赏诸臣，别人都急着表彰自己的功劳，而介之推从不言功劳所以没有受到奖赏。

介子推说：“献公有九个儿子，只有晋文公一人了。惠公。怀公没人亲近，外内反对。天没有绝晋，必定要立人主。主持晋国祭祀的人，除了你还有谁呢？是天安排的，而几个随从出亡的人却说成是他们的力量，不是很荒谬吗？私下拿人的财产，还说是强盗，何况贪天之功占为己有呢？在下的从亡者把有罪的事当作正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事。上下互相蒙骗，不好相处。”

他的母亲说：“何不也去请求它，这样苦死了又能怨谁呢？”介子推说：“明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸禄。”他的母亲说：“也让他知道，怎么样？”回答说：“言语，是身上的文采，身子都隐藏起来了，那还用得着文采？是求别人知道啊。”

他的母亲说：“这样的话，我和你一块隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找不到，就用绵上的田作为他的祭田，说：“以此记下我的过错，并用来表扬有德之人。”

【第3句】：庄子

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

【第6句】：关于淡泊名利的名人名言

【第1句】：欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣《读书录》

释义：私欲淡漠了，心里就无所牵挂；心里无所牵挂，精神就会爽快；精神爽快了，道理就能明白了。

【第2句】：不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语 导儒》

释义：不好名的人，也不好利。好名的人，绝对也是好利的人。

【第3句】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

释义：不会因为一点个人利益或一己私利就处事不公，分不清是非；不会因为一点私心、私欲而身心疲惫。

【第4句】：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书 扬雄传》

释义：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

扩展资料：

淡泊名利：

释义：轻视外在的名声与利益。

淡：不重视；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。

淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

淡泊名利的反义词：追名逐利。

释义：追求名和利。追：追求。

【第7句】：佛家的关于淡泊名利的句子

佛语禅心（1）

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”

生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

佛语禅心（2）

梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

佛语禅心（3）

初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

这才是真正的解脱！

佛语禅心（4）

燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！

佛语禅心（5）

证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！

佛语禅心（6）

耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

佛语禅心（7）

静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

佛语禅心（8）

弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

佛语禅心（9）

静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”

人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心（10）

灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

【第8句】：形容淡泊名利的词语有哪些

【第1句】：安心恬荡

读音：ān xīn tián dàng

释义：心情平静，不求名利

【第2句】：淡泊明志

读音：dàn bó míng zhì

释义：指不追求名利才能使志趣高洁。

【第3句】：高人逸士

读音：gāo rén yì shì

释义：逸：隐逸。 指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

【第4句】：坦荡无私

读音：tǎn dàng wú sī

释义：泰然自得大公无私

【第5句】：宁静致远

读音：níng jìng zhì yuǎn

释义：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。

【第6句】：高风亮节

读音：[ gāo fēng liàng jié

释义：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【第7句】：高风峻节

读音： [ gāo fēng jùn jié ]

释义：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【第8句】：安心恬荡

读音：[ ān xīn tián dàng ]

释义：心情平静，不求名利

【第9句】：淡泊明志

读音：[ dàn bó míng zhì ]

释义：指不追求名利才能使志趣高洁。

【第10句】：冰心一片

读音： bīng xīn yī piàn

释义：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。