红楼梦字词句注释

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红楼梦字词句注释

【第1句】:红楼梦诗词注解

【第1句】:石头记原文:满纸荒唐语,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?译文:满纸都是离经叛道的语言,浸透着一把把辛酸的眼泪;都说作者是迷恋儿女之情,可作品的精髓谁又能理解?注译:荒唐语:原为漫不着边际的话,引伸为乖廖之言,这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。

都云句:痴,痴情,这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句:味,滋味,喻事物的真实含意,其中味,这里边的深刻道理,这里指作品的主题。

【第2句】:好了歌原文:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相今何在?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。

译文:世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那功名宝贵忘不了;古往今来文臣将相现在何方?只剩一堆荒坟被野草湮没了。世上的人都知道去当神仙好,只是想着那金银财宝忘不了;一天到晚只怪搜刮的不够多,待到搜刮得多的时候却死了。

世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那美丽妻子忘不了;你活着她天天对你说恩情重,你一死她就跟着别人走掉了;世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那儿孙后代忘不了;傻心眼爹妈自古以来就是多;可是孝顺的儿孙有谁见到了。注译:荒冢:长满野草的坟。

终朝:指天亮到早饭一段时间,这里是指一天到晚的意思。【第3句】:好了歌解注原文:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场,蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓,粉正香,为何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自已归来丧?训有方,保不住后来作强梁。

择膏梁,谁承望流落在烟花巷;因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破棉袄,今嫌紫蟒长;乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。译文:那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂,当年却是象板笏堆满了牙床,那生满衰草和立着枯杨的地方,曾经做过演出轻歌曼舞的剧场,那画栋雕梁早被蜘蛛结满网,而绿纱今又糊挂到破败的窗上。

说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香,却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜?昨天才在黄土垅头埋葬了白骨,今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊,那晓得自己回到家里就一命亡?说什么教训儿女啊严格又有方,可保不定将来子弟变成强梁,费尽心机选择富家子弟做女婿,谁想姑娘后来竟流落在烟花巷,有些人因嫌官小而拼命往上爬,却落得个枷锁套在脖子上;昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻,到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。

乱哄哄的这个刚倒台那个又登场,分明是他乡竟说成是自已的故乡;这是多么荒唐又多么可笑,到头来都是为别人作嫁衣裳。注译:笏满床:笏,古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板,故又称象简,上记载事项以备忘,故又称手板,笏满床,是说家中做官的人多。

强梁:凶暴强横,封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。膏梁:膏,肥肉,梁,精华,这里是富家子弟的省称。

他乡是故乡:在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活,故乡,指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。为他人作嫁衣裳:秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”

这里是说空为别人忙碌。【第4句】:警幻仙姑赋原文:歌音未息,早见那边走出一个美人来,蹁跹袅娜,与凡人大不相同,有赋为证:方离柳坞,乍出花房。

但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云鬓堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,风回雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。

出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。娥眉欲颦兮,将言而未语;莲步乍移兮,欲止而行。

羡美人之良质兮,冰清玉润;慕美人之华服兮,闪烁文章。爱美人之容貌兮,香培玉琢;比美人之态度兮,风翥龙翔。

其素若何,春梅绽雪;其洁若何,秋蕙披霜。其静若何,松立空谷;其艳若何,霞映澄塘。

其文若何,龙游池沼;其神若何,月衬寒江。一一远惭西子,近惭王墙,生于何地?降自何方?若非宴罢归来,瑶池不二;定应吹箫引去,紫府无双者也。

译文:仿佛鸟儿刚离开柳林,又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动,院中树上鸟儿就露惊奇模样;她的脚步刚要到的时候,身影儿早已过了九曲回廊。

仙子的衣刚一飘啊,早闻到浓郁的兰麝芳香;荷花般的衣将要动啊,已听到环佩声叮叮当当。脸上的笑窝象春桃啊,流云似的发髻装饰着翡翠;张的嘴辰彷佛樱桃啊,石榴子般的牙齿含着清香。

看那苗条而匀称的腰肢啊,颤摇摇象雪花飞舞微风回荡;和珠玉钗环的光彩相辉映的啊,是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊,生气和高兴都是一样;在清水池旁浏涟玩赏啊,风吹衣带象要腾空飞扬。

蚕须般的眉儿将要皱起啊,似要说话而却又未语;象踏着莲花的脚步刚一挪动啊,想要停步。

【第2句】:关于《红楼梦》词语解释

温谕:对皇帝谕旨的敬称。

王熙凤签中“衣锦还乡”另一意义是“哭向金陵事更哀”的悲惨结局(曹雪芹的原意,续作不合原意)。《红楼梦》第五回中对王熙凤有这样的判词:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。"一从:自从嫁到贾府。二令:欺上瞒下、机关算尽、心狠手辣、一计害二命。三人木:贾家败落、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。哭向金陵事更哀:指王熙凤身死、女儿巧姐被卖到金陵(南京)。

签文暗示了王熙凤尸返金陵的结局,事实上曹公没有让她这么死的意思,程高伪续不可靠。还有一楼的大人,曹公写到80回就没下文了,是程高补了后面的,所以只能说他们呼应了自己写的部分,不要说“看来高鹗补书不假!”再对二楼的大人说,在前80回里,凤姐是信漫天神佛的,要不然就不会请什么痘神娘娘了。 单就这支签本身来看,只有“衣锦还乡”比较象好话,到了后面两句和结尾的十二个字,就根本不是什么好话了,根本不可能是“上上大吉”的签子。“为谁辛苦为谁甜”是程高为了对应“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”写的。但写得如此失败和自相矛盾,显然是程高二人水平不够啊。 一百一回中这样写:宝钗把签帖念了一回道:“家中人人都说好的,据我看,这衣锦还乡四字里头,还有缘故。后来再瞧罢了。”宝玉道:“你又多疑了,妄解圣意。衣锦还乡四字,从古至今都知道是好的,今儿你又偏生看出缘故来了。依你说这衣锦还乡还有什么别的解说?”宝钗认为签文不祥,但没有想到这么不祥。到了一百十四回:宝钗道:“人要死了,你们还只管议论他。旧年你还说我咒人,那个签不是应了么?”所以“衣锦还乡”是暗示王熙凤尸返金陵的程高版结局。

【第3句】:红楼梦的好词,好句也要,带解释,快

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,。一抔净土掩风流,质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

······一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!(选自第二十七回葬花咏部分歌词脂批:余读《葬花吟》至再至三四,其凄楚感慨,令人身世两忘,举笔再四不能加批。)红颜命苦,悲词绝唱。

滴不尽相思血泪抛红豆······恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。(选自第二十八回“女儿”酒令)相思泪涟涟。

?彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?(选自第三十四回题帕三绝句其三)以泪带情。

?玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。(选自第三十七回咏白海棠其一)才自清明志自高。

?淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?(选自第三十七回咏白海棠其二,脂批:好极!高情巨眼能几人哉!正“鸟鸣山更幽”也。看他讽刺林宝二人着手。)

一箭双雕。?晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。

(选自第三十七回咏白海棠其三,脂批:妙在终不忘黛玉。)千愁万愁泪还情。

?偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。(选自第三十七回咏白海棠其四)巧用宋代卢梅坡《雪梅》诗:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”

借“白”“香”二字,妙创“偷”、“借”二字,好诗妙句。?却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。

(选自第三十七回白海棠和咏其一脂批:真好!)以声代境。?芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥(选自第三十八回藕香榭对联,脂批:妙极!)以写景物幽独,表现意趣。

?毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。(选自第三十八回菊花诗咏菊潇湘妃子)如见其影。

?孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?(选自第三十八回菊花诗问菊潇湘妃子)人物个性表现淋漓尽致。?隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

(选自第三十八回菊花诗供菊林黛玉说:已经妙绝······意思深透。)实在是妙。

?萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。(选自第三十八回菊花诗对菊)情景相融。

?烟霞闲骨格,泉石野生涯。(选自第四十回探春房内对联)风雅清高的意境。

?精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。······(怨谁?)博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆?(选自第四十九回吟月三首其三)耐人寻味。

?鳌愁坤轴陷,龙斗阵云销。(选自第五十回)芦雪庭即景联句)石楼闲睡鹤,锦罽暖亲猫。

(雪境在诗外)?脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。(选自第五十回咏红梅花得“梅”字)以血形容梅花之艳,令人心酸。

?幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。(选自第五十回咏红梅花得“花”字)梅花梦游仙境。

不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去,离尘再割紫云来。

(选自第五十回访妙玉乞红梅)意境美,遣词造句清新雅致。騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。

(选自第五十回灯谜诗其三)千里马奔腾之势谁阻拦。隐意深。

团圆莫忆春香到,一别西风又一年。(选自第五十一回梅花观怀古)双关语。

岛云蒸大海,岚气接丛林。(选自第五十二回真真国女儿诗)水国景象。

揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶!(选自第六十六回尤三姐自刎)。桃花命“来自情天,去自情海”,绝妙评句。

?若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!(选自第七十回桃花行)桃花命苦,又一悲情绝唱。

?草木也知愁,韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!(选自第七十回柳絮词唐多令)词语多双关,难掩哀愁。

?好风频借力,送我上青云!(选自第七十回柳絮词临江仙)此句可多用宝婺情孤洁,银蟾气吐吞。药经灵兔捣,人向广寒奔。

(选自第七十六回中秋夜大观园即景联句三十五韵)月色佳句?寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。(选自第七十六回中秋夜大观园即景联句三十五韵)“花魂”与“鹤影”也自然成对,双关语。

?连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,无非蟋蟀。(选自第七十八回芙蓉女儿诔)悲怨声。

?池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。(选自第七十九回紫菱洲歌)一个“冷”字,一个”影”字写出悲伤之情。

以上经典语句选自《红楼梦》前八十回,主要是按照词句的意境和用词的巧妙并参考脂砚斋的批语而选摘。因《红楼梦》的诗词都与小说中的故事情节和人物紧密相连,含蓄深,暗示多,限制了语句的广泛运用。

加之个人理解水平有限,难免有错漏之处,欢迎各位读者指正。

【第4句】:红楼梦诗集注解

金陵十二钗又副册——袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰。

堪羡优伶有褔,谁知公子无缘。 【赏析】: 这一首说的是花袭人。

宝玉看完晴雯的判词(当然没有看懂),又往下看“见后面画着一簇鲜花,一床破席”(鲜花隐“花”字,破席隐“袭”字),接下去就是这首判词。 袭人原来是贾母身边的丫头,本名珍珠。

贾母担心她的爱孙宝玉身边的人不可靠,才把这个“心地纯良,克尽职任”的丫头给了宝玉。宝玉因她姓花,便依据陆游“花气袭人知骤暖”的诗句改其名为花袭人。

霁月难逢,是说像晴雯这样的好姑娘难以找到;同时“难逢”又是“难于逢时”,即命运不好的意思。彩云易散,是预示她薄命早死。

画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。 袭人的性格和晴雯正相反,非常随和,同上下左右的人关系都搞得不错,所以说她“温柔和顺”;而且长得也“柔媚娇俏”,所以又说她“似桂如兰”。

她跟了宝玉后,“心中眼中只有一个宝玉”,处处体贴,时时关切,无微不至,成了宝玉身边第一号得意的人。如果说晴雯和宝玉的关系还只是一种亲密的友谊,那么袭人同宝玉一开始就有了性爱的成分。

她认为贾母已将自己给了宝玉,所以偷着和宝玉发生了关系。后来黛玉和她开玩笑,称她为“嫂嫂”,说明她“如夫人”的身分已被预先承认了。

等到宝玉因同蒋玉菡交往和金钏之死而大被贾政笞挞后,王夫人信得过的丫鬟只剩下袭人一个,立即将她的月银提到二两,享受到同荣府其他姨太太同等待遇。一次宝玉无意中将袭人的汗巾同蒋玉菡作了交换;后来贾家势败后,袭人果真同她骂为“混帐人”的蒋玉菡结成婚姻。

这样一个最合“三从四德”标准的女子,最后落到一个戏子手里;而似乎肯定是她主人的宝玉却是竹篮打水一场空。当年这个向宝玉发誓“便是八人轿也抬不出我去”的袭人,还是被蒋玉茵的花轿抬去了。

按脂批“琪官(蒋玉菡艺名)虽系优人,后同与袭人供奉玉兄(宝玉)、宝卿(宝钗)得同终始”一句提供的线索,我们还可猜测宝玉和宝钗在穷困落魄后,要靠袭人夫妇过一段生活。这一切在作者看来都是命运在捉弄人,所以才有后两句的感叹。

首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格,封建的道德观念,要求妇女“温柔和厚”,袭人就是这种封建道德的牺牲品。 第二句是“空云似桂如兰”。

这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”,也就是徒然 说,是对桂和兰的否定。

宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的 诗句。袭人姓花,原名蕊珠,宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。

这里的桂兰也寓花袭人的名字。 第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后,袭人第一个离开贾府,嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。

而袭人也始终与“公子”,宝玉无缘分。 金陵十二钗副册——香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤; 自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

【赏析】: 这一首说的是香菱。 宝玉看又副册判词不解,又去翻副册,见上面“画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败”,接着便是这首判词。

香菱是薛家的丫头,是奴婢,进不了“正册”;可她原是甄士隐家的贵小姐,也不能进“又副册”,所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。 第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走,养到十几岁卖给薛蟠,给这个花花太岁作了侍妾。

后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂,又贪又嫉,又狠又毒,香菱受尽他们的凌辱虐待,含恨而死。关于香菱的结局,这首判词说得很明确。

高鄂的续书写夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,是显然不符曹雪芹的意图的。 如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯,那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。

谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠,会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘,配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)” (二知道人:《<红楼梦>说梦》),实在令人惋惜。英莲就是“应怜”,从作者宿命的观点看来,这是不可解的,命运是无情的。

首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香。荷花也称莲花,这里暗示香菱原名英莲。

“自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字,点出夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。

香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网,这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中,中、小地主必然破败的命运,也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷,从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。 金陵十二钗正册——钗、黛 可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。 【赏析】: 这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看“副册”仍是不解,又去看“正册”,见第一页上“画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字,雪谐“薛”音)。下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方,容貌丰美”,“行为豁达,随分从时”,荣府主奴。

【第5句】:【跪求红楼梦里的重要字词,诗词(分回,前九十回)】

先来讲讲红楼梦这个词 :这是小说的书名,也是第五回中一套曲子的名称.甲戌本第一回正文明言:“空空道人……改《石头记》为《情僧录》,至吴玉峰题曰《红楼梦》. 第五回在“新填红楼梦仙曲十二支”旁有脂批曰:“点题,盖作者自云所历不过红楼一梦耳.”今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本(1784),在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已有“红楼梦”之名,以后看到的程高刻本出来(1791),“红楼梦”的题名遂取代了“石头记”. 梦觉主人在“甲辰本”序言里写到:“辞传闺秀而涉于幻者,故是书矣'梦’名也.夫梦曰'红楼’,乃巨家大室儿女之情,事有真、不真耳.红楼富女,诗证香山;吾幻庄周,归梦蝴蝶.作是书者借以命名,为之《红楼梦》焉.” 白居易《秦中吟·义婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”与“绿窗贫家女,寂寞二十余”对举.“红楼”当是富家闺阁之意;“梦”应包含着作者的人生感受,开卷即谓“历过一番梦幻之后”,作者友人“秦淮旧梦人犹在”(敦敏)、“扬州旧梦久已觉”(敦诚)之句,亦可参考.《红楼梦》是出现在我国封建社会最后一个朝代即清代文坛上的一部巨著,以其思想和艺术的杰出成就而成为中国古典小说的巅峰之作.小说通过主人公贾宝玉叛逆性格的形成和发展,反映出作为清代进步思潮的初步民主思想、平等观念和个性要求,尽管带有伤感情调和无可解脱的苦闷,却也显示了封建社会已从内部溃烂,行将衰亡.小说打破了传统思想和创作手法,塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格,创造了数以百计的整个形象体系.小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构,却像生活本身描写一样真实可信、浑然天成.《红楼梦》反应生活规模宏大、描写深微,素有中国封建社会的百科全书之誉. 书中从世态人情、国体家风、典章故实、官职礼俗、宗教哲理,到服饰器用、建筑园林、琴棋书画、诗词戏文、饮食医药、等等无不熔铸汇通,堪称传统文化的结晶和世界文学的瑰宝. 真事隐去,假语村言“将真事隐去,用假语村言”与“假作真时真亦假,无为有处有还无”一联 应视为作者表述自己创作思想和方法的特殊用语.一般认为包含从生活原型到艺术形象的典型概括过程,当然也意味着作者避免文字之祸的难言之隐.有的研究者提出,以假隐真不限于一般的典型化方法,还应当领会这部小说的特殊写法,包括以假事敷演、用真事点醒,互相补足,彼此勾连,或正话反说,或以刨位辨,或借题发挥,或隐喻暗示等等.这才能以“儿女笔墨”的形式,写出一部具有“怨时骂世”深刻内容的作品 须眉 代指男子.清·徐时栋《烟屿楼笔记》卷二:“古人称男子为须眉,吾尝问友人,须为男子所独,而眉则妇女皆有之,何以丈夫曰须眉耶?佥不能对.按《释名》云.黛,代也,灭眉毛去之,以此画代其处也.然后知古妇人皆灭去眉毛,故须画眉,则虽有如无,而丈夫可专其称矣.”第一回“堂堂须眉”即“堂堂男子汉”之意. 锦衣纨绔富贵者的穿着.《诗·秦风·终南》:“锦衣狐裘.”《汉书·叙传上》:“出与王许子弟(汉室之外戚)并为贵戚子弟之服.”清·梁绍壬《两般烟雨庵随笔》卷五“纨绔传”条引《少年行》有云:“少年不读书,父兄佩金印,子弟乘高车.少年不学稼,朝出乌衣巷,暮饮青楼下.……时衰运去繁华歇……哭上城东坟.”“此诗可为纨绔子作传”.饫甘餍肥宋·陆游《对食》:“豹胎日餍饫,萍齑却时供.”晋·杜预《左转序》:“餍而饫之.”这鸟字搜狗不认识 潦倒第一回“半生潦倒之罪”,“潦倒”当做失意、衰颓解.苏轼《侄安节远来夜坐》:“嗟于潦倒无归日,令汝蹉跎已半生.”第三回“潦倒不通世务”中“潦倒”应作落拓不羁、举止不捡解.王绩《答程道士书》:“吾受性潦倒,不经世务.屏居独处,则萧然自得;接对宾客,则乐然思寝.” 茅椽蓬牖《汉书·艺文志》:“墨家者流,盖处于清庙之守,茅屋采椽,是以贵俭.”《淮南子·原道训》“蓬户翁牖,揉桑为枢.”苏轼《黄州快哉亭记》:“将蓬户翁牖,无所不快.”瓦杜绳床瓦杜是土培烧制的灶,绳床是简易的坐具.《晋书·佛图澄传》襄国城堑水源暴竭,澄“至故泉源上,坐绳床,烧安息香,呪愿数百言……水大至,隍堑皆满”.白居易《爱咏诗》:“坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧.”《演繁露》:”今之交床,本自虏来,始名胡床,桓伊下马据胡床,取笛三弄,是也.隋高祖意在忌胡,器物涉胡言者咸令改之,乃改交床,唐穆宗时又名绳床.”《资治通鉴·唐纪》注:“绳床,以版为人,人坐其上,其广前可容膝,后有靠背,左右有托手,可以阁臂,其下四足着地.”《清异录》:“胡床施转关以交足,穿梗丝以容坐,转缩须臾,重不数斤,相传唐明皇行幸频多,从臣扈驾,欲息无以寄身,遂创意如此.当时又名逍遥座.”7月30日第2课石头 有多种含义.①作者个性气质的一种象征.敦敏《题芹圃画石》诗写曹雪芹借画石抒胸中块垒,见嶙峋傲骨.敦诚《佩刀质酒歌》有“曹子大笑称快哉,击石作歌声琅琅”之句.作者心志不抒、才能抑塞的感慨与“无才补天、自怨自叹”的石头相一致.②石头在小说中充当叙述者的角色.它以愚拙之质幻化成“通灵。

【第6句】:红楼梦的好句解释

可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”

合写宝钗、黛玉,两株枯木上挂着玉带、雪中埋着金簪,乃喻钗、黛最终命运使人叹、使人怜也。又,红楼梦曲之《终身误》、《枉凝眉》中有“空对着,山中高士晶莹雪”“一个枉自嗟呀”诸句,可知钗、黛最终结局已在其中隐约写出--“薛”埋而“林”枯!

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗。

【第7句】:高中红楼梦字词整理

1 索性 趁此机会

2 浪费 无用的消耗

3 体统 规矩 体制(体和统都是约束)

4 趋奉 赶着讨好

5 封诰 明清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命

6 标致 体态和颜貌都很端庄秀丽

7 对了坎儿 正好

8 径 直接

9 断乎 绝对

10 正统 符合传统规矩

11 没成算 没有想到 指意料以外

12 对嘴 亲吻(包括现代意义的深吻)

13 作法 想主意办法 通常含贬义

14 现世现报 迷信说法 当世的行为由于好或者坏得到相应的报偿

15 拙志 朴拙的心志 自谦的意思