螳臂当车中的好句子汇聚90条
歇后语螳臂挡车的含义及造句
螳臂挡车--自不量力
蝗臂：螳螂的前腿。量：估量，估计。螳螂举起前脚想挡住车子。借指过高估计自己的力量。
[例] 严老伯站起来拍着桌子说：“严辰他们要跟咱们贫下中农为敌，那是螳臂挡车--自不量力”
螳臂挡车的意义及造句
《庄子·人世间》讲了螳臂挡车与虎媚养己两个寓言。借以说明如何和性格怪异、凶残的人打交道。接下来小编为你带来螳臂挡车的意义及造句，希望对你有帮助。
【拼音】：táng bì dǎng chē
【解释】：螳螂用前臂想挡住车子，指自不量力，招致失败。
【用法】：作宾语、定语；指自不量力，也可指勇气可嘉。
【成语接龙】：螳臂挡车——车马盈门——门庭如市——市井小人——人材出众——众怒难任——任劳任怨——怨女旷夫——夫负妻戴——戴笠故交——交臂相失——失张失志——志盈心满
【近义词】：蚍蜉撼树、以卵击石、不自量力、以卵击石、
【成语典故】：原文：齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”
解释：有一天，齐庄公出去打猎，有一只虫子举起自己的脚想挡住车轮，齐庄公问身旁的侍卫，这是什么虫子？那人答道，此虫名叫螳螂，这种虫，只知道前进，不知后退，自不量力而轻视敌人。
【造句】：
【第1句】：你想要阻止这件事情，简直就是螳臂挡车、自不量力。
【第2句】：惊讶毫无保留的浮现而出，震惊之余定睛一看，当看到狂言者乃是聂潇的时候，顿时有丝不少人产生出一种螳臂挡车的感觉。
【第3句】：阮肃反射性的祭出宝剑阻挡射来的龙枪，可惜宝剑就如螳臂挡车的螳螂般，瞬息四分五裂。
【第4句】：在我的冥皇剑技下，区区魔物只不过是螳臂挡车的歹徒！
【第5句】：伊拉克军队面对美国这样强大的国家，分明是“螳臂挡车”，其结果是可想而知的。
【第6句】：仅仅四星先天灵者还想强行去抵挡筑基境界的强力一击，这无疑是螳臂挡车。
【第7句】：老麻雀想从猎犬的面前就回小麻雀简直是螳臂当车。
【第8句】：当权威仍然是权威时，不管他的错误多么确凿，你尽可以腹谤但一定不要千万不可当面指出。权威出错犹如重载列车脱轨，除了眼睁睁看着它—头栽下悬崖，没有任何办法可以挽回，所有努力都将是螳臂挡车结果只能是自取灭亡。王朔
【第9句】：硬要违抗税务局，那岂不是螳臂挡车？
【第10句】：杨庆军也并不怠慢，拔腿就跑，他可不想再尝试与蝰灵战斗的滋味了分明就是螳臂挡车的行为。
【故事】
《庄子·人世间》讲了螳臂挡车与虎媚养己两个寓言。借以说明如何和性格怪异、凶残的人打交道。
故事、是从颜阖说起的。
卫国邀请颜阖做卫国太子的老师，颜阖听说这个太子“其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。”
也就是说：这个太子的德行生就凶残嗜杀。不管他，势必危害自己的国家；谁教育他，谁又会受到伤害。他的智慧足以了解别人的过失，却不了解别人为什么会出现过错。
颜阖心里没了底，跑来请教卫国贤大夫蘧伯玉。
蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。”
也就是说：问得好啊！要警惕，要谨慎，首先要端正你自己！表面上不如顺从依就以示亲近，内心里不如顺其秉性暗暗疏导。即使这样，这两种态度仍有隐患。亲附他不要关系过密，疏导他不要心意太露。外表亲附到关系过密，会招致颠仆毁灭，招致崩溃失败。内心顺性疏导显得太露，将被认为是为了名声，也会招致祸害。
颜阖明其然不明其所以然。
蘧伯玉举例：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”
也就是说：你不了解那螳螂吗？奋起它的'臂膀去阻挡滚动的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，还自以为才高智盛很有力量。警惕呀，谨慎呀！经常夸耀自己的才智而触犯了他，就危险了！你不了解那养虎的人吗？他从不敢用活物去喂养老虎，因为他担心扑杀活物会激起老虎凶残的怒气；他也从不敢用整个的动物去喂养老虎，因为他担心撕裂动物也会诱发老虎凶残的怒气。知道老虎饥饱的时刻，通晓老虎暴戾凶残的秉性。老虎与人不同类却向饲养人摇尾乞怜，原因就是养老虎的人能顺应老虎的性子，而那些遭到虐杀的人，是因为触犯了老虎的性情。
颜阖明白了，我们也明白了：和性格怪异、凶残的人打交道，直来直去，坦述其过是螳臂当车，自取其祸。和这种老虎一样容易伤人的人相处，只能因势利导：不仅形莫若就，心莫若和，还不能过分，还要做到就不欲入，和不欲出。
与虎相处的诀窍、关键在一个“顺”字！
自然、不得已而必须和虎一样性格的人交往，诀窍和关键也在一个“顺”字！
而能不能做到“顺”的“形莫若就、心莫若和、就不欲入、和不欲出”的高度，就看每个人的悟性了！
螳臂挡车的寓言故事
战国时期，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君听说他很有见识，便召见他，请他讲一讲如何治理国家的事，将闾推辞不掉，便对鲁国的国君说：“要实行恭敬和节俭，擢用公正忠诚的人，行政大公无私，人民谁敢不和睦相处呢？”
将闾离开鲁国国君，总觉得自己说的不一定对，于是他找到当时很有名望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的'话，问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
螳臂挡车将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。
