完璧归赵中的好句子聚集70条

蔺相如完璧归赵论阅读题答案及译文

蔺相如完璧归赵论

王世贞

【原文】

蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。

夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧；以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳；令秦王怒而僇相如于巿，武安君十万众压邯郸，而责璧与信；一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若而劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

试题一：

16．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）

A．召有司案图（同“按”，按照） B．未尝有坚明约束者也（信约）

C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而绐赵璧（欺骗）

17．下列加点词语的意思和用法，相同的一项是（ ）

A．设九宾于廷，臣乃敢上璧 乃使其从者衣褐

B．臣固知大王之弗予城也 盖当蓼洲周公之被逮

C．今奈何使舍人怀而逃之 且秦强而赵弱

D．夫秦王既按图以予城 以一璧故而失信于天下

18．结合两组选文内容，下列表述有错的一项是（ ）

A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。

B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。

C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送给赵国的。

D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。

19．用“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）

吾 故 曰 蔺 相 如 之 获 全 于 璧 也 天 也 若 其 劲 渑 池 柔 廉 颇则 愈 出 而 愈 妙 于 用 所 以 能 完 赵 者 天 固 曲 全 之 哉

【第20句】： 将文中划横线的句子翻译成现代汉语（6分）

（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（3分）

（2）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。（3分）

参考答案：

16．A（案：同“按”，查看）

17．B（主谓间取消句子独立性。A．乃：才；于是，就 C．而：连词，表修饰；并且D．以：连词，表修饰；因为）

18．B（“蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国”不当）

【第19句】： 吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉（错一处扣1分，扣完为止。）

【第20句】：（1）我实在怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。

（“见……于”“间”各一分，语句通顺1分）

（2）况且秦国想得到和氏璧，赵国不给和氏璧，双方都没有什么理亏理直可说。

（“予”“曲直”各一分，语句通顺一分）

试题二：

1．“赵得其情则弗予”中“得其情”的意思是 ____________

2．“皆厚怨大王弃我如草芥也”中的“我”指的是（ ）

A．蔺相如B．十五城之子弟C．赵国D．秦国百姓

3．“责璧与信”的意思是

4．这篇短文的中心论点是 _______（摘录原文语句）

5．作者说：“蔺相如之获全于璧，天也”的根据是（ ）

A．秦欲璧，赵弗予璧，而无所曲直也。

B．“十五城秦宝也”，秦不欲以城易璧。

C．秦王惧“十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。”

D．“是时秦意未欲与赵绝耳”。

参考答案

1．知道它的实情。

2．B

2．索取和氏璧并责问赵国失信的过失。

3．蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”

4．D

5．A．替、给（介词），其余为动词。

【第6句】：对下列句子中加点字解释不正确的一项是 （ D ）

A．诈赵而胁其璧 胁：勒索。

B．大王弗与城，而绐赵璧 绐：欺骗。

C．令秦王怒，而僇相如于市 僇：通“戮”：杀。

D．若其劲渑池，柔廉颇 柔：使……怀柔。

【第7句】：下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ C ）

A．夫秦以十五城之空名/若潜师以来，国可得也

B．入璧而秦弗予城/至于幽暗昏惑而无物以相之

C．臣固知大王之弗予城也/师道之不传也久矣

D．若其劲渑池，柔廉颇/若备与彼协心，上下齐同

【第8句】：下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ B ）

A．对于蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但作者却不赞同这一看法。

B．作者认为秦国最初要得到和氏璧是虚情，借此来窥视赵国是实情。

C．作用认为蔺相如派手下的人怀揣和氏璧逃离，从面使理直的一方在秦国。

D．蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在渑池对秦国的强硬较量，柔韧使廉颇惭悟，就显出了他过人的才能。

【译文】

蔺相如使和氏璧完整得归还（赵国），人们都称赞他，而我却不认为这件事是好的。

秦国用十五座城作为条件，想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。（秦国）那时说是要和氏璧，这是实情，不是为了试探赵国。赵国得到了秦国的人情但不把和氏璧交给秦国，没有得到秦国的人情却将和氏璧交给他们；赵国得到了秦国的人情但不害怕他们就不将和氏璧交给秦人，赵国得到了秦国的人情又害怕他们就将和氏璧交给秦人。按理只有这两种情况，怎么会有又害怕秦人却又挑起了他们的怒气的。

至于（如果）秦国要和氏璧，而赵国不给秦国，那么双方都没有什么过错。（如果）赵国将和氏璧交给了秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的`不对。（如果）秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给了秦国，这是赵国的不对。（如果）想要使偏邪在秦国一方，那就应该放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了九宾的礼节还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧，不是赵国的宝物；但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，那十五座城池的百姓一定会抱怨秦王丢弃他们象丢弃小草一样。秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧。但是因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”象这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着逃回了赵国，却将责任推给秦国。那时秦国还想和赵国交好。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军来攻打邯郸。获胜一次就能将蔺相如一家灭族。再次获胜那么和氏璧还是属于秦国的。

于是我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，是由于越出乎意料越好；蔺相如保全了和氏璧，是上天的关系啊！

作者：

王世贞（1526～1590）明代文学家、史学家。字元美，号凤洲，又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖二十六年（1547）进士，授刑部主事,官至南京刑部尚书。屡迁员外郎、郎中，又为青州兵备副使。三十八年，父王予以滦河失事为严嵩所构，论死，世贞解官奔赴京师告免。未成，持丧归，三年丧满后犹却冠带。隆庆元年（1567）讼父冤，得平反，被荐以副使莅大名，迁浙江右参政、山西按察使，又历广西右布政使，入为太仆寺卿。万历二年（1574）以右副都御史抚治郧阳，数奏陈屯田、戍守、兵食事宜。咸切大计。因忤张居正罢官。后起为应天府尹，复被劾罢。居正殁后，起为南京刑部右侍郎，辞疾不赴。久之，起为南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚书，以疾辞归。二十一年卒于家。

王世贞倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过３０００余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达３万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。所作诗文，也多为复古模拟之作，但往往失于藻饰。晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编

【解析】

《蔺相如完璧归赵论》是王世贞所作的一篇有名的史论，作者在文章之始就以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”开宗明义，对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不同看法，表明了自己的态度，然后以分析秦、赵时势入手，从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势，从而得出因为秦国不想和赵国为敌，因此蔺相如能完璧归赵，“天固曲全之哉”的结论。文章逻辑清晰，论述严密，辩驳有力，尤其文中的假设论证一段文字，合情合理，很有说服力。

本文为王世贞所作的一篇有名的史论，作者在文章之始就以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”开宗明义，对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不同看法，表明了自己的态度，然后以分析秦、赵时势入手，从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势，从而得出因为秦国不想和赵国为敌，因此蔺相如能完璧归赵，“天固曲全之哉”的结论。文章逻辑清晰，论述严密，辩驳有力，尤其文中的假设论证一段文字，合情合理，很有说服力。

《杨政字子行》阅读题答案及译文

①杨政字子行，京兆人也。少好学，从代郡范升受《梁丘易》，善说经书。京师为之语曰： 说经铿铿杨子行。 教授数百人。

②范升尝为出妇①所告，坐系狱，政乃肉袒，以箭贯耳，抱升子潜伏道傍，候车驾，而持章叩头大言曰： 范升三娶，唯有一子，今适三岁，孤之可哀。 武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉政，伤胸，政犹不退。哀泣辞请，有感帝心，诏曰： 乞杨生师。 即尺一②出升。政由是显名。

③为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义。时帝婿梁松，皇后弟阴就，皆慕其声名，而请与交友。政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。尝诣杨虚侯马武，武难见政，称疾不为起。政入户，径升床排武，把臂责之曰： 卿蒙国恩，备位藩辅，不思求贤以报殊宠，而骄天下英俊，此非养身之道也。今日动者刀入胁。

④武诸子及左右皆大惊，以为见劫，操兵满侧，政颜色自若。会阴就至，责数武，令为交友。其刚果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎将。 阅读材料

【注】①出妇：被丈夫休弃的妇女。 ② 尺一：帝王的诏书。

17．指出下列加点词在句中的意思。（4分） 内 容来自

①范升尝为出妇所告，坐系狱（ ） ②唯有一子，今适三岁 （ ） 阅读 材料

③举弓射之，犹不肯去 （ ） ④会阴就至，责数武 （ ） 内容来自

18．下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）。（2分）

A．常切磋恳至 B．而骄天下英俊

C．于是相如前进缶 D．备他盗之出入与非常也 中国@大学 网ww w.1dab a.com，阅读@材料

19．下列加点词与 不思求贤以报殊宠 中的 以 用法相同的一项是（ ）。（2分） 内容来自

A．臣以供养无主，辞不赴命 B．皆以美于徐公 阅读 材料

C．乐琴书以消忧 D．夫夷以近，则游者众 阅读材@料

20．用现代汉语解释下列句子。（6分）

①果敢自矜，然笃于义

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②以为见劫，操兵满侧，政颜色自若 阅读 材料 ww.1d aba.com

21．文中通过三件事刻画了杨政的 刚果任情 ，请分条加以概括。（3分） 阅读 材料

（1）

（2）

（3）

答案

17．（4分） ①定罪，判罪，由 而获罪， ②刚、刚刚、正好；③张开、举起； ④数落、责备。

18．（2分）A

19．（2分）C

20．（3分）①（杨政）敢作敢为爱夸耀自己，但他为人忠实（忠诚）于义气（或情谊）。（采分点：省略句，矜，笃）

②（3分）（他们）认为是被（盗匪）劫持了，拿着兵器站满两旁，杨政神态像平时那样。（采分点：省略句或被动句，兵，颜色）

21．（3分）（1）杨政冒险为老师向皇帝乞求宽罪；（2）杨政平等与皇亲国戚交谈，不屈从权贵；（3）杨政敢于指责权贵傲视英才，即使面对兵器也坦然自若。

【参考译文】

杨政字子行，京兆人。杨政年轻时爱好学习，跟随代郡（地名）的范升学习《梁丘易》。他擅长讲说经书。京师因此流传这样一句话： 说经铿铿杨子行。 他教授的学生有几百人。

（杨政的老师）范升曾被已休的妻子告发，判罪囚禁在大牢里。杨政就赤裸着上身，用箭穿透自己的'耳朵，然后抱着范升的儿子躲在皇帝经常走的御道旁边，等候着皇帝的车驾。（皇帝经过时）杨政拿着状子，一边叩头一边大声高喊： 范升一辈子娶了三次妻，只有这一个儿子，他刚三岁，（如果杀了范升）一个孤儿不是很可怜吗！ 把侍车驾的武士骑兵们担心（杨政）惊吓了（皇帝）的车马，张开弓箭射击杨政，（杨政）仍不肯离开；武士们用戟叉住他，划伤了（杨政的）胸部，（杨政）仍然不肯后退。（还）坐在地上哭着为（范升）请求脱罪，打动了皇帝，口下旨意 乞谅杨政的老师。 皇帝立即颁布诏书放了范升，杨政也因此事而扬名。

杨政好酒，不拘小节，敢作敢为，爱夸耀自己，但他为人忠实（忠诚）于义气。当时，皇帝的女婿梁松、皇后的弟弟阴就都仰慕杨政的名声，来拜见（杨）与他结交。杨政每每与（他们）在一起恳切地讨论问题，从不屈从（他们的观点）。（杨政）曾经到杨虚侯马武那去（拜见）他，马武不高兴见杨政，称病不起床。杨政走进（马武）房间，径直登上（马武的）床推着马武，抓住他的臂膀斥责道： 你深受国恩，位居藩辅，不想着寻求贤能来回报（皇帝）对你的恩宠，却小看天下英才，这不该是你的养身之道。今天敢动一下，我捅了你！ 阅读 材料 ww.1d aba.com

马武的几个儿子以及侍从大惊失色，认为是被盗匪劫持，拿着兵器站满两边，杨政神态自若（跟平常一样）。恰逢阴就赶到，训斥马武，命令他与杨政结为朋友。杨政刚直不阿，（为人处事）任意性情大都像这样。到建初年间，做了中郎将。

《明史》阅读题答案及译文

狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。

后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。

【注】①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。

B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

6．下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。

B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。

C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。

D．第【第2句】：三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”

（2）法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。

参考答案

【第4句】：C

【第5句】：A “黜”“陟”的意思说反了。

【第6句】：B “捏造”“诬陷”不准确，从下文狄仁杰的判断来看，权善才的确有“砍伐陵柏”的行为。

7（1）往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对跟随的人说：“我的'亲人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”（“南”“ 左右”“所居”各1分，大意2分）

（2）法律既然没有恒久的固定的标准，那么天下人该往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。（“恒”“万方”“措”各1分，大意2分）

译文：

狄仁杰凭资历、声望出任汴州判佐。时任工部尚书的阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏人诬告，阎立本（受理讯问，弄清了事情的真相后，）很惊讶地对狄仁杰道歉说：“孔子说过：‘考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。’您狄仁杰真是海湾中的明珠，东南地方的遗落的宝物”，于是特别推荐狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的亲人住在河阳，狄仁杰去赴任时，在并州登上太行山，往南望着天空中一朵白云孤独飘飞，对左右跟随的人说：“我的亲人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。”伫立在山上很久很久，直到云飘远了他才走。

权善才，在高宗在位的时候担任将军。下属中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）整天整夜地值班警卫，有一个飞骑兵犯了法，权善才依法查办了他。飞骑兵就多次请求拜见高宗，他先情不自禁，痛哭流泪，说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，对太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲伤，痛哭不止，命令杀掉权善才。大理丞狄仁杰据法律判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣呢？请求让我不接受陛下的命令。高宗流着泪说：”“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（guàn）挥动笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí）处理牵裾一案的案例说:“我听说触犯皇上,违背帝王意志，自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之，辛毗还会感到羞愧。”高宗说：“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪，但我的愤恨很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉。”狄仁杰说：“陛下制订法律，把它公示在宫阙上，服劳役流放，直到死刑，都有等级次第，难道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要赐给死刑的。法律既然没有恒久的固定的标准，那么天下人该将往哪里放置自己的手脚呢？陛下您如果一定要改变法律，请从今天开始吧。高宗的年头这才打消。说：你能遵守法律，我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。又说道：“狄仁杰能为了权善才而使我手法，难道不能为了我而使天下手法吗？”任命他担任侍御史。

后来狄仁杰又有规谏，高宗开玩笑地说道：“你是记得谏权善才之事的便宜了吧？”当时左司郎王本立依仗皇帝的宠爱，把持政权，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰却把他抓了起来，请高宗依法处置。高宗却特许宽容他，狄仁杰便上奏说：“即使王本立是国家才能卓越的人，朝廷又哪会缺少像他那样的人？您为什么要怜惜一个犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查办他的话，就请特赦了他，再将我流放到边远无人的荒地去，以作为将来忠臣的鉴戒。”高宗这才同意了他的奏请。从此以后，朝廷秩序井然。

《明史·列传》阅读题答案及译文

吴与弼，字子传，崇仁人。与弼年十九，见《伊洛渊源图》，慨然响慕，遂罢举子业，尽读四书、五经、洛闽①诸录，不下楼者数年。中岁家益贫，躬亲耕稼，非其义，一介不取。四方来学者，约己分少饮食，教诲不倦。

正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，请授以文学高职。后御史涂谦复荐之，俱不出。尝叹曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。”天顺元年，石亨欲引贤者为己重，谋于大学士李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣行人曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。比至，帝问贤曰：“与弼宜何官？”对曰：“宜以宫僚②，侍太子讲学。”遂授左春坊左谕德，与弼疏辞。贤请赐召问，且与馆次供具。于是召见文华殿，顾语曰：“闻处士义高，特行征聘，奚辞职为？”对曰：“臣草茅贱士，本无高行，陛下垂听虚声，又不幸有狗马疾。束帛造门，臣惭被异数③，匍匐京师，今年且六十八矣，实不能官也。”帝曰：“宫僚优闲，不必辞。”赐文绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤曰：“此老非迂阔者，务令就职。”时帝眷遇良厚，而与弼辞益力。又疏称：“学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。”诏不许。乃请以白衣就邸舍，假读秘阁书。帝曰：“欲观秘书，勉受职耳。”命贤为谕意。与弼留京师二月，以疾笃请。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。帝然之，赐敕慰劳，赍银币，复遣行人送还，命有司月给米二石。与弼归，上表谢，陈崇圣志、广圣学等十事。

成化五年卒，年七十九。所著《日录》，悉自言生平所得。

[注] ① 洛闽：洛学和闽学，代表人物分别为程颢兄弟和朱熹。②宫僚：太子属官。③异数：这里指皇帝给予的特殊优待。

【第6句】： 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．帝乃命贤草敕加束帛 草敕：起草诏书。

B．征与弼赴阙赴阙：到朝廷来。

C．束帛造门造门：装点门面。

D．乃请以白衣就邸舍白衣：无官职的士人

【第7句】： 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

A．中岁家益贫 而与弼辞益力

B．请授以文学高职以光旷举

C．山西佥事何自学荐于朝谋于大学士李贤

D．贤请赐召问，且与馆次供具今年且六十八矣

【第8句】： 下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是

A．非其义，一介不取。

凡是他认为不正当的利益，丝毫不取。

B．宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。

宦官、佛教不除掉，却想要天下安定，难啊。

C．闻处士义高，特行征聘，奚辞职为？

听说您正直清高，特地征召聘请，辞职有什么作为？

D．帝曰：“欲观秘书，勉受职耳。”

皇帝说：“（吴与弼）想要看宫廷珍藏的图书，就劝他就职吧。”

【第9句】： 下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．吴与弼19岁时，受《伊洛渊源图》的影响，曾苦数年不下书楼。

B．皇帝应何自学、涂谦的推荐，召吴与弼入京为官并对其礼遇甚厚。

C．吴与弼不止一次以自己身体有病为由向皇帝提出辞官不做的请求。

D．在吴与弼的来去问题上，李贤曾经多次向皇帝提出建议并被采纳。

10．上文中，皇帝评价吴与弼“非迂阔者”，意思是：（这个人）并非迂腐而不切合实际的人。综观全文，说说文中哪些地方表现了吴与弼是个“切合实际”的人。（4分）

参考答案

6．C [造门：上门，来到（我家）门上]

7．A [A均为副词，“更加”。B前“以”为介词，“把、将”；后“以”为表目的的连词，“来”“用来”。C前“于”为介词，“向”；后“于”为介词，“和”“跟”。D前“且”为连词，“并且”；后“且”为副词，“将近”]

8．C [听说您道义高尚，特地征召聘请，为什么要辞职呢？]

9．B [使皇帝“召与弼入京为官并厚遇之”的是石亨和李贤]

10．[答案要点]

①能够面对家贫现状，亲耕亲为，自食其力。②力排宦官与释氏，有切实的政治思想。③因体病与年老而辞官不做，讲求实情。④上表陈崇圣志、广圣学，有将学理付诸实践的愿望。

参考译文

吴与弼，字子传，江西崇仁县人。吴与弼十九岁那年，见到了（朱熹所编的）《伊洛渊源图》一书，情绪激昂，非常的向往、仰慕，于是放弃了追求功名利禄的科举，专心攻读四书、五经和洛学（以北宋哲学家、教育家程颢兄弟为首的学派）、闽学（以南宋哲学家、教育家朱熹为首的'学派）两个学派的语录，数年不下书楼。中年时家境更加贫寒，他亲自耕种，凡是他认为不正当的利益，丝毫不取。对于四方来求学的人，吴与弼节俭度日，跟他们分享已经很少的饮食，孜孜不倦教诲他们。

正统十一年，山西佥事（qiānshì）何自学向朝廷举荐（吴与弼），请授予他文学高职。后来，御史涂谦又向朝廷荐举他，他都谢绝了。他曾叹息说：“宦官、佛教不除，要想天下安定，难啊。”天顺元年，石亨打算引进一些贤者来抬高自己的身价，与大学士李贤商议，嘱咐他起草奏疏，（向皇帝）推荐吴与弼。皇帝就命李贤起草诏书并加束帛为礼，派遣行人曹隆带着诏书和礼品征召吴与弼进京。等（吴与弼）到了，皇帝问李贤说：“吴与弼适合什么官职？”李贤回答：“适合担任太子属官，侍太子讲学。”于是就授给他左春坊左谕德之职，他上疏辞谢。李贤请皇帝召吴与弼问话，而且给他安排馆舍和酒食用具。于是（皇帝）在文华殿召见他，回头对他说：“听说您道义高尚，特地去征召聘请，为什么要辞职呢？”他回答说：“我是个小草般微贱的人，本没有高尚的德行，陛下听到不实的名声，而我又不幸有疾病。朝廷以重礼上门，我为自己的优厚的待遇而感到惭愧，诚惶诚恐地来到京师，今年将近六十八岁了，实在不能做官了。”皇帝说：“太子属官优越闲适，不必推辞。”赏赐他华丽的丝织品和酒食，派太监送他去馆驿。皇帝回头对李贤说：“这个老人不是迂腐而不切合实际的人，一定要让他就职。”当时皇帝眷顾优待十分丰厚，可是吴与弼辞谢得更加坚决。又上疏说：“（我）学术荒疏浅陋，如果勉强出任，必将不能胜任职务。”皇帝不许。（他）就请求以平民的身份住在馆舍中，借以阅读宫中收藏的珍贵图书。皇帝说：“（吴与弼）想要看宫中珍藏的图书，就劝他就职吧。”（皇帝）让李贤替他表明这一旨意。吴与弼留在京师两个月，以病重的理由请求回乡。李贤请求（皇帝）勉强同意放他回去，做到始终恩幸礼待他，用来光大旷世盛举。皇帝认同这样做，下令予以慰劳，赏给银币，又派官员送他还乡，命官府每月供给他两石大米。吴与弼回家后，上表致谢，并陈奏尊崇圣人思想、推广圣学等十件事。成化五年去世，享年七十九岁。所著《日录》，自己说都是自己生平所得。