夸张比喻排比拟人的句子

【第1句】： 【写出运用比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、对偶修辞的句子各

【比 喻】根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方.比喻能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解.比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻.明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如如：那小姑娘好像一朵花一样.暗喻 甲是乙 出现 是、成为如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画.借喻 甲代乙 本体和喻词都不出现如：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布.【拟 人】把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物.拟人可把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象.如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿.【夸 张】对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小.夸张可提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果.夸张类别有：扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴拿大的一块天地超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了.【排 比】把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的句子或成分排列在一起.排比可增强语言气氛，加强表达效果.如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广.【对 偶】字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思.对偶整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感.如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.【反 复】为了强调某个意思，表达某种感情，有音重复某个词语句子.反复的种类：连续反复和间隔反复，连续反复中间无其他词语间隔.间隔反复中间有其他的词语.如：山谷回音，他刚离去，他刚离去.（连续反复）好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国.（间隔反复）【设 问】为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答.设问可提醒人们思考，有的为了突出某些内容.如：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础.【反 问】无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定.如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？【引 用】引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种.如：“虚心使人进步，骄傲使落后”，我们应该记住这一真理.【借 代】用相关的事物代替所要表达的事物.借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分.如：不拿群众一针一线.先生，给现钱，袁世凯，不行么？【反 语】用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果.有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情.如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了.【对 比】对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格.运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识.对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的.如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着.（臧克家《有的人》）【顶真】用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接.又称联珠、蝉联、连环.例如：《倾国倾城》歌词雨过白鹭州柳恋铜雀楼斜阳染幽草几度飞红摇曳了江上远帆回望灯如花未语人先羞心事轻梳弄浅握双手任发丝缠绕双眸所以鲜花满天幸福在流传 流传往日悲欢眷恋所以倾国倾城不变的容颜 容颜瞬间已成永远此刻鲜花满天幸福在身边 身边两侧万水千山此刻倾国倾城相守着永远 永远静夜如歌般委婉作用：总的说来：环环紧扣，引人入胜.具体地说：议事说理，准确、谨严、周密.抒情写意，格调清新.状物叙事，条理清晰.。

【第2句】： 拟人、比喻、夸张、排比的句子

排比句精选nbsp；心灵——nbsp；心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

nbsp；痛苦——nbsp；痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。nbsp；愚蠢——nbsp；愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

nbsp；谎言——nbsp；谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。nbsp；阴险——nbsp；阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

nbsp；自私——nbsp；自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。nbsp;【第1句】：爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

nbsp;【第2句】：美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

nbsp;【第3句】：积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？nbsp;【第4句】：nbsp；错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？nbsp;【第5句】：立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！nbsp;【第6句】：nbsp；选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀-----nbsp;【第7句】：生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）nbsp;【第8句】：太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》）nbsp;【第9句】：诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。nbsp；诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

nbsp；诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

nbsp;【第10句】：nbsp；选择：选择博爱，就是选择对情感。

【第3句】： 作文里带有比喻,拟人,夸张,排比的句子,200字

常见的修辞方法有：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法，继而理解其适用效果；同时要会用这些修辞方法，提高运用语言的能力。

修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之多，常见的有10多种。

（1）比喻 它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。

明喻的形式可简缩为：甲（本体）如（喻词：像、似、若、犹、好像、仿佛）乙（喻体）。暗喻的形式可简缩为：甲是（喻词：成、变成、成为、当作、化作）乙。

明喻在形式上是相似关系，暗喻则是相合关系。借喻：只出现喻体，本体与比喻词都不出现。

如：燕雀安知鸿鹄之志！ （2）借代 不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体；用具体代抽象；用特征代本体；用专名代通称等。如： ①不拿群众一针一线。

（一针一线代群众的一切财产） ②不要大锅饭。（“大锅饭”代抽象的“平均主义”） ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。

（花白胡子是以特征代本体） ④千万个雷锋活跃在祖国大地上。（“雷锋”以具体的形象代抽象的共产主义思想） （3）比拟 把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。

如： ①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。（拟物） ②蜡炬成灰泪始干。

（拟人） （4）夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如： ①白发三千丈，缘愁似个长。

（“三千丈”为扩大夸张） ②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。（“芝麻粒儿”是缩小夸张） ③太阳刚一出来，地上已经像下了火。

（把前一事物“出来”与后一事物“下火”夸张到几乎是同时出现，有人称此种夸张方式为超前夸张） （5）对比 是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如： ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

②朱门酒肉臭，路有冻骨。 （6）对偶 用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。

如： ①满招损，谦受益。 ②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

③欲穷千里目，更上一层楼。（流水对） ④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。

（扇面对） （7）排比 把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个（一般要三个或三个以上）短语或句子连用的方法。如： 但这回却很有几点出于我的意外。

一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 （8）反复 根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。

反复可以是连续的，也可间隔出现。如： ①冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！ ②敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。

（9）反语 即通常所说的“说反话”——实际要表达的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。

（10）反问 是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。如：难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗？（《装在套子里的人》） （11）设问 为了突出所说的内容，把它用问话的形式表示出来。

如：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。

此外，教材中出现较多的修辞方法还有：引用、双关、顶针（或称“联珠”）、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。

【第4句】： 关于比喻、拟人,夸张,排比的句子各十个（二十字左右）

比喻：（1）天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空.

(2)天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱.

(3)我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿.

(4)玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色.

(5)月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘.

拟人：（1）小河欢快的唱着歌向东奔西跑.

(2)披着红色盔甲的螃蟹煮熟了.

(3)大地披上了一层白雪.

(4)杨柳树枝迎风飘舞，欢乐地跳着舞.

(5)春姑娘踏着轻轻的脚步悄悄地的来到了人间.

夸张：（1）力拔山兮气盖世.

(2)笔落惊风雨，诗成泣鬼神.

(3)蜀道之难，难于上青天.

(4)他种的瓜很甜，几十里外就闻到瓜香了.

(5)敌人处处挨打，寸步难行.

排比：（1）绿叶，是大自然最宠爱的儿女.绿叶，它是大自然最勇敢的维护者.绿叶，为人类的生存作出了宝贵的贡献.

(2)那个广告牌要是掉下来，或者会砸到路过行人；或者会砸到路过车辆；当然或者什么也不会砸到.

(3)在漫长的等待中，难道就不该仔细想一想将来因该要走的路线吗？难道就不该想一想自己曾经做过事是否正确吗？难道就不曾后悔自己现在这样可鄙的选择？

(4)我怕爸爸严厉的眼神，所以，我努力学习；我怕妈妈无情的话语，所以，我努力学习；我怕老师无奈的叹息，所以，我努力学习；我怕长大后对不起我自己，所以，我更要努力学习.

(5)温暖，存于人们的心中； 温暖，来自圣洁的心灵； 温暖，可满足人的需要； 温暖，可抚平人的创伤.

【第5句】： 比喻,拟人,排比,夸张句

比喻句：

式样繁多的小汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。

尖厉的汽笛声撕破了灰沉沉的长空，列车犹如绿色的游龙，呼啸着飞驰南下。

拟人句：

风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

排比句

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔

夸张句：

团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。

整个礼堂挤得连根针也插不下。

在白驹过隙的弹指一瞬，这已是我来到北大的第三个秋天了。

【第6句】： 排比,拟人,夸张,比喻（各5句）

排比：

心灵——

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

拟人：

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。

这种车，巴黎只有夜间才看得见；白天它好象自惭形秽，不出来。

嫩生生的荠菜，在微风中挥动它绿色的手掌，招呼我，欢迎我。

杜鹃花和高山玫瑰微笑着向人们致意，她们五光十色，异香扑鼻，令人喜爱。

有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。

那肥大的荷叶下面有一个人的脸，下半截身子长在水里。

就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

海鸥表，中国计时之宝。

毛竹年年绿，为的是等待亲人。

夸张：

他的心眼比针鼻儿还小。

李杵头这人，盐水泡鹅卵石也能下酒，哪一顿桌上没酒眼睛就鼓起来了。

肚子里一点油水也没有，馋的，连跑过去的猪都想啃一口。

生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。

巴掌大的地方还开宴会？

班里静的，连针掉都能听见

天空中下起了豆大的雨点。

烈日下，柏油路都快融化了。

这橘子酸得我的牙都快掉了。

他饿得都可以把一头大象给吃了。

我们高兴得一蹦三尺高。

他家穷得快揭不开锅了。

玻璃干净得能当镜子。

他的声音难听极了，简直能震碎人的耳膜

比喻：

他提着两个包，气喘吁吁地走着，像踩在棉花上似的深一脚，浅一脚。

一群仙女，，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。

她突然瞥见路中盘着一条大蛇，蛇头昂起，张着大口，她顿时感到两脚像刺踩在棉花上似的。

路的左边都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢，两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。

在东湖的尽头，两道白色的堤坝犹如两扇门扉，挡住了一湖绿波荡漾的春水。

早晨，在蓝得没有一丝尘埃的天空里，在绿得像清水一样的森林上，升起来了，我们哨所的雪白的军鸽。

各种想法在她的脑子里像火花似的一个个爆发，然后又熄灭了。

人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

有的竹子修直挺拔，好似当年山头的哨兵。