岳阳楼记中表达积极入世的句子
【第1句】： 岳阳楼记中 1 表现作者关心国家大事的句子是 2表达作者广大胸襟的句
1 表现作者关心国家大事的句子是 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
2表达作者广大胸襟的句子是 不以物喜，不以己悲
3表达作者伟大的政治抱负的句子是 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
4总写岳阳楼大观中最有气势的两个词是 衔远山，吞长江
5第二段中前人之述矣照应上文那句话孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中试怎样叙述的 气蒸云梦泽，波撼岳阳城
6手段交代什么内容 有何作用 寓情于景 交代了作者渴望报国的情怀 侧面表达作者的感情
7文章一开头以叙事为主，记述了———— 做记的缘由 ，然后又是入景，触景生情，用一句———— 余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 自然呢引出下文，所写景不同，情亦不同，————登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 形成鲜明对照
最后否定迁客骚人————以物喜，以己悲的情，提出————不以物喜，不以己悲的鲜明观点
10作者不对景色进行具体描述的原因是————作者主要抒情
11不同景生出了不同情 这两种是怎样的人 平凡的人 高尚的人
12作者认为一个人应有什么抱负才能不以物喜不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
13作者用两段来写迁客骚人的览物之情 其用意是什么 烘托中心不以物喜不以己悲
14古仁人之心是指————不以物喜不以己悲它与————以物喜，以己悲形成对比
15或以二者之为中的二者是指————古仁人，迁客骚人
可能有不对的
【第2句】： 《岳阳楼记》中 【第1句】：表达作者豁达胸襟的句子是
《岳阳楼记》中 【第1句】：表达作者豁达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
【第2句】：表现迁客骚人因物而悲的是：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 。 【第3句】：表现迁客骚人因物而喜的是：则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者奚改矣。
【第4句】：文中动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。【第5句】：叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
扩展资料： 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 第二段，格调振起，情辞激昂。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。
前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。 三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。 淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
参考资料：百度百科-岳阳楼记。
【第3句】： 范仲淹《岳阳楼记》中表现作者旷达胸襟的句子是“一,一”
是这句：不以物喜，不以己悲。
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 扩展资料创作背景 这篇文章写于庆历六年（1046）。
范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。 为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。
但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。
“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。 参考资料：百度百科-岳阳楼记。
【第4句】： 范仲淹在《岳阳楼记》中表达自己忧国忧民情怀的句子是哪句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出处：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
扩展资料
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
