傅雷家书中关于人生的句子

【第1句】： 傅雷家书中富有人生哲理的句子不少于20句,并标明页数

【第2句】：我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

【第3句】：你忘了回忆，我忘了忘记 。

【第4句】：碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。

【第5句】：深浅不一的印记，付之一笑的回忆。

【第6句】：最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

【第7句】：是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。

【第8句】：沿途的风景我只能边走边忘。

【第9句】：如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有？

【第10句】：她们都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。

【第11句】：我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

【第12句】：其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。

【第13句】： 记得， 一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言……

14华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你。

【第15句】：用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。

16怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走 。

【第17句】：有时候 闭上眼睛、才能看见最干净的世界。

【第18句】： 隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。

【第19句】：你曾经给的那些名叫爱的东西，早已灰飞烟灭。

【第20句】：明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。

【第21句】：曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

【第22句】：用生命去诠释你的逢场做戏。

【第23句】：一些记忆挥之不去，一些回忆抹杀不了。

【第24句】：你说时间会冲淡一切，距离会让我们好过些。

【第25句】：世界上最可怕的词不是分离，而是距离。

【第26句】：哭久了会累，也只是别人的以为。

【第27句】：我要怎样才能躲掉，命运的心血来潮。

【第28句】：我假装过去不重要，却发现自己办不到。

【第29句】：曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。

【第30句】：一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。

【第31句】：明明是你做错，何必装作很难过。

【第32句】：不爱我，就别感动我。

【第33句】：我们之间，何只一颗心的距离。

【第34句】：烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

【第35句】：原本以为最伟大的是友情，可就连友情都那么卑微。

【第36句】：我一个人的魅力，哪比得上你们两个人的甜蜜。

【第37句】：每一次的自欺欺，我都做的很完美。

【第38句】：昔日是我们，如今已是你我。

【第39句】：有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。

【第2句】： 傅雷家书的有哲理的句子20句

【第1句】：人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（19【第54句】：【第1句】：【第18句】：晚）【第2句】：人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（19【第54句】：【第1句】：19晚） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（1954。

【第1句】：19晚）【第3句】：自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（19【第54句】：【第4句】：7）4一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待！（19【第54句】：【第4句】：7）【第5句】：不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（1954。

【第4句】：7）【第6句】：一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（19【第54句】：【第6句】：24下午）【第7句】：关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

（19【第54句】：【第7句】：4晨）【第8句】：……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。（19【第54句】：【第7句】：15）【第9句】：耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第10句】：得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第11句】：人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（19【第54句】：【第10句】：2）【第12句】：比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（19【第54句】：【第10句】：22晨）13下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。

……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（19【第54句】：【第10句】：22晨）14平日你不能太忙。

人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。

要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。

人生精力有限……（19【第54句】：【第10句】：22晨）【第15句】：……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

你原是感情冲动的人，更要抑制一些。（19【第54句】：【第11句】：6午）【第15句】：……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

（19【第54句】：【第11句】：17午）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]16功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（19【第54句】：【第11句】：17午）【第17句】：凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

（19【第54句】：【第11句】：23夜）18……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。

我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以 perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。

（19【第55句】：【第3句】：【第21句】：午）19磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain!(19【第55句】：【第4句】：3) 用了我半个小时！！还有一句自己随便找一下吧~~。

【第3句】： 《傅雷家书》中所有有哲理的句子

把自己的思想写下来，比光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。

一个人的思想不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收……

一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。

所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间，要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。

人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。

我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不同之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。

在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。

近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。

欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在当世留下可人的成绩。

【第4句】： 帮我从傅雷家书中找些由哲理的句子

《傅雷家书》之隽语 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候又要离开世界了。

一切学问没有速成的，尤其是语言。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和原来的观念、情绪，表达方式有何不同。只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

别以为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。对付你的精神要想对于你的手指一样，时时刻刻注意放松。

唯有肉体静止，精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。能在某一个阶段求得总体的“完整”，已经很不差了。

可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。

艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与惰性。

修改小习惯，就等于修改自己的意识与惰性。人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批判。

苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。

有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。

一切艺术作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。比如“山高月小，水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶；同时两句话说得多么平易，真叫做“天籁”！多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。

理财有方法，有系统，并不于重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。

人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能！峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！无论多么优秀的种籽，没有适当环境、水土、养份，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律也同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。近代有名的悲剧演员可分两派：一派是浑身投入忘其所以，观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭；情绪的激动、呼吸的起伏，竟会把人在火热的浪潮中卷走。

一派刻画人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同时又处处有一个恰如其分的节度，从来不流于“狂易”之境。心理学家说这等演员似乎有双重人格：既是演员，同时又是观众。

演员是他与剧中人物合一，观众是他一切演技不会过火。因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己，故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。

以艺术而言，我想第二种演员应当更高级。观众除了与剧中人发生共鸣，亲身经受强烈的情感以外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全控制的伟大，这伟大也就是一种美。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表达，才不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。

你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。

人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。

【第5句】： 傅雷家书有哲理的句子要80处,求短点的

您好！《傅雷家书》之隽语 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候又要离开世界了。

一切学问没有速成的，尤其是语言。 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和原来的观念、情绪，表达方式有何不同。 只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

别以为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风！ 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 对付你的精神要想对于你的手指一样，时时刻刻注意放松。

唯有肉体静止，精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。 能在某一个阶段求得总体的“完整”，已经很不差了。

可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。 一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。

艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。 无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与惰性。

修改小习惯，就等于修改自己的意识与惰性。 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批判。

苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。 人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。

有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。

一切艺术作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。比如“山高月小，水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶；同时两句话说得多么平易，真叫做“天籁”！ 多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。

理财有方法，有系统，并不于重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。 东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。

人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能！峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！ 无论多么优秀的种籽，没有适当环境、水土、养份，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律也同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。 近代有名的悲剧演员可分两派：一派是浑身投入忘其所以，观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭；情绪的激动、呼吸的起伏，竟会把人在火热的浪潮中卷走。

一派刻画人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同时又处处有一个恰如其分的节度，从来不流于“狂易”之境。心理学家说这等演员似乎有双重人格：既是演员，同时又是观众。

演员是他与剧中人物合一，观众是他一切演技不会过火。因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己，故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。

以艺术而言，我想第二种演员应当更高级。观众除了与剧中人发生共鸣，亲身经受强烈的情感以外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全控制的伟大，这伟大也就是一种美。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。 艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表达，才不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。

你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。 假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。

人总得常常逼迫自己，。

【第6句】： 《傅雷家书两则》 中的 有关哲理的句子 要8条

【第1句】：人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

【第2句】：（你对付过去的事）能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

【第3句】：一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

【第4句】：成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；

【第5句】：赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

【第6句】：只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

【第7句】：要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

【第8句】：艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

【第7句】： 傅雷家书中有什么经典语句

第一封信，从“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应该是写在儿子精神消沉时。从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。

第二封家书，是写与儿子成功之际。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。”

作用：

第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。

第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完 美”。

作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界

两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。

傅雷（1908-1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害…

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪……

傅雷家书只要讲的是如何教育孩子。

【第8句】： 傅雷家书的精典句子

人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

孩子，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华！

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是 傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

【第9句】： 傅雷家书中的好句摘抄50句

傅雷家书中的好句摘抄50字，如下：【第1句】：既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

【第2句】：练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。【第3句】：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

【第4句】：世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！【第5句】：对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。【第6句】：赤子孤独了，会创造一个世界。

【第7句】：人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

【第8句】：唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。【第9句】：把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。

写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。【第10句】：多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

【第11句】：心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。【第12句】：一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

【第13句】：不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。【第14句】：为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。【第15句】：从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。

【第16句】：不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。【第17句】：中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。

假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。【第18句】：一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上。

【第19句】：经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。

这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

【第20句】：佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

【第21句】：尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。【第22句】：人毕竟是感情的动物。

偶尔流露也不是可耻的事。【第23句】：辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

【第24句】：要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。

时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。【第25句】：艺术是火，艺术家是不哭的。

【第26句】：一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。【第27句】：只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

【第28句】：一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。【第29句】：一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。

即使有，也是不可靠的。【第30句】：一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

【第31句】：真诚是第一把艺术的钥匙。【第32句】：对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

【第33句】：一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上**，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。【第34句】：你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

【第35句】：母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。【第36句】：园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

【第37句】：对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

【第38句】：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。【第39句】：一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

【第40句】：人一辈子都在**——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。【第41句】：只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。【第42句】：艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

【第43句】：赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！【第44句】：成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

【第45句】：赤子便是不知道孤独的。【第46句】：一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

【第47句】：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。【第48句】：多抑制感情，多着重于技巧，多用理。