表达痛恨迷信的句子
【第1句】： 破除迷信的句子150字
【第1句】：红颜无罪，只是太美 .
【第2句】：我怀念的不是你，而是你给的致命曾经.
【第3句】：你忘了回忆，我忘了忘记 .
【第4句】：碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天.
【第5句】：深浅不一的印记，付之一笑的回忆.
【第6句】：最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望.
【第7句】：是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着.
【第8句】：沿途的风景我只能边走边忘.
【第9句】：如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有？
【第10句】：她们都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛.
【第11句】：我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人.
【第12句】：其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去.
【第13句】： 记得， 一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言……
14华丽的转身、华丽的落泪、华丽的说、不爱你.
【第15句】：用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱.
16怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走 .
【第17句】：有时候 闭上眼睛、才能看见最干净的世界.
【第18句】： 隔着泪眼看世界，整个世界都在哭.
【第19句】：你曾经给的那些名叫爱的东西，早已灰飞烟灭.
【第20句】：明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动.
【第2句】： 关于迷信的句子
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。---爱因斯坦（美国）
真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。---达·芬奇（意大利）
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。---伽利略（意大利） 【第1句】：如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔
【第2句】：“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）
【第3句】：我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）
【第4句】：只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）
【第5句】：真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）
【第6句】：谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）
【第7句】：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）
【第8句】：人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）
【第9句】：我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国）
【第3句】： 关于破除迷信的诗句
历代府县志在对风俗事象的记述中，对迷信鬼神，几乎都持否定态度。
清光绪《海阳县志》说：“贫富咸信鬼神，疾病托命于巫。更有称能觅死者，名曰师姑，述生前事，愚妇听至哭泣。
…‘其祠庙庵观，无一乡一都不有。每有所事，辄求珓祈签，以卜休咎。
有曰降乩者，自称为人禳灾，咒水出符……至登刀梯、卧钉床、走火路等事，多属不经，为可粲耳。” 《潮州志·丛谈志》记录有几则宋明时其除妖魔鬼怪的事。
如《焚庙绝凶祀》记宋政和间潮州通判沈造到任时闻有韩山神，须男女以祭。沈造即焚其庙、毁去神像，得巨蛇，杀之，凶祀遂绝。
还有《杀妖蛇》一则，记宋时潮州有一佛寺内有大蛇被祀为神，前后到潮州为官者都祭祀它，有一位太守不信奉它，逢天旱，当地人就说是太守不信奉蛇神所致，这位太守便到蛇神庙去祭拜，“大蛇蜿蜒出”，将他吓得暴卒。时广东经略安抚使胡颖闻此事，命令寺僧将蛇抬出来杀了，将寺毁了，又将寺僧判了罪。
最为人熟知的是明代有两位潮州知府破除迷信的故事，都在上述志书中记述。一为王源除怪石，一为郭子章驱独鬼。
宣德年间，王源任潮州知府，修建广济桥，时闻西湖山有二怪不作祟，一为蟾蜍石，一为人形骷髅石。王源不信有什么鬼怪，命石工将石扑碎，“琢为广济桥用”，并书“潮州知府王源除怪石”勒碑于破怪石之处。
石除怪也没有了，可见原来所谓怪，都是谣言传说。另一位万历年间知府郭子章赴任途中便闻潮州城有独鬼“夜现形淫人婢”。
郭子章知是歹徒所为，上任后便写了一篇令城隍神驱独鬼的牒文，亲到城隍庙去，并追问司祝者：“独鬼是什么形状？”司祝说：“独鬼知道知府大人要叫城隍缚他，他赶快走了。”独鬼是何物，与司祝又什么关系，不难推断。
清代也有许多官吏破除鬼神迷信的事例，最坚决的莫过于雍正年间曾任普宁、潮阳知县的蓝鼎元。他是一位正统的儒家学者，主张除崇祀儒家圣贤和祖宗、忠烈外，余者皆视为旁门左道。
他在其所著《潮州风俗考》中，多方面抨击潮州陋俗，其中列举了“沉迷风水”、“信巫觋”等等迷信事象，说“鬼怪盛而淫邪兴”。所以，凡遇迷信害民之事，他都坚决清除。
潮阳城有个巫婆林妙贵，自称后天教主，人称仙姑，与其自称仙公的奸夫胡阿秋狼狈为奸，在城北建庙，妖言惑众，说能役鬼驱神，为人治病求子，能使寡妇再会亡夫。远近各县求之者甚众，痴男怨女数百人尊之为师，日夜胡混，伤风败俗，甚且还演戏多日，大张旗鼓。
蓝鼎元闻知，急令衙役拘捕，岂料这些衙役也怕“神仙”，豪绅宦眷也从中庇护，结果没有抓到一个人。蓝鼎元便亲自带队直捣妖穴淫馆，从密室淫床中现抓到十余人，并缴获能令人闻之便醉倒的闷香（迷魂香）等一批罪证，讯知其害人骗人真相，将主犯胡阿秋、林妙贵缚赴游街示众，大枷处死，再将淫祠没收，改建为棉阳书院，成为潮阳一县文教重地。
清代末年至民国初年，潮汕接受科学知识的渐多，一部分先进知识界和官吏，已完全不相信有鬼神之说，并坚决铲除迷信。清末潮阳县东山高等小学堂总教习、民国初年首任潮阳中学校长萧凤翥就是其中一人。
萧凤翥初任东山书院高小学堂总教习时，其校址附近神庙甚多，迷信风极盛。当时东山校门前是“望仙桥”旧址，有两棵大槐树，被一些善男信女当作树神祭拜，人来人往，烟火缭绕。
萧风翥命校工阿尾搬掉香炉，将地方清扫干净，阿尾迷信，他对两棵槐树说：“我是奉校长之命而干，求树神宽宥”。晚间回家后，心神不宁，大嚷大叫，头痛恶心，浑身不畅，由家人向萧校长请假，萧凤翥给了些钱，嘱延医服药，然后执手杖，对着槐树喝道：“你果其作怪，我明天把你连根挖悼”。
阿尾家人十分骇异，将情形告知阿尾。翌日阿尾竟神志清醒，疑虑消除，照常上校工作。
接着，萧风翥将东山古迹“曲水流”附近庙内“水仙爷”、“注生娘”等神像搬出焚毁，引起县城当时一番轰动。当时棉城一些地痞流氓，经常利用神像敲诈商家富户，常在半夜三更，到城隍庙内搬出“皂隶”神像，置于富户或商店门口，翌晨向其主人敲诈钱财。
有一次，地痞流氓搬两身“皂隶”像，置于萧风翥住宅“耐轩”门口，翌晨，萧风翥发觉，即将神像焚毁，并联系当时治安部门，惩办肇事流氓，从此杜绝地方弊害。一次，萧风翥家中的小孩患麻疹，家属求神祷佛，安设“娘炉”，萧凤翥对此进行劝阻，以科学道理告诫家属应请医诊治，并将家中“娘炉”销毁。
影响所及，不少亲朋戚友亦仿效其做法。萧凤翥认为人死后，按照家庭财力，办理丧葬，毋须延僧理忏。
他认为诵经念佛，事属虚幻，乃浪费人力财力，毫无意义之举，告诫家属遵守教训，传说在他死后其家属子孙，并无办理延僧念佛之事。
【第4句】： 表达仇恨的句子
表达仇恨之情的句子
【第1句】：恨没有错、错的是恨一辈子。有仇恨也没有错、错的是有仇也不去报。
【第2句】：我画个圈圈诅咒你！
【第3句】：那些小人，别以为我怕你，我是不和你们计较，没得罪你们还侮辱我，你们会遭报应的。去死我说过我不会怪你的，为什么要踏践我的自尊，同为女人。我哪里对不住你了。我的忍耐是有限的。利用我，我没有怪你，为什么就不能收敛一点。恨恨恨！！！
【第4句】：简直让我恶心，既没有责任感，做出的事也很让人气氛，恶心。人的忍耐力是有限的。恨死你们了！！
【第5句】：我恨我在他最痛苦的时候，舍弃自己利益陪他度过，等他伤好后，就把不如意发泄在我头上，捏造出莫须有的罪名伤害我.世界上怎么会有这么变态的男人我恨我爱她，我恨我自己，我恨我来到这世上！
