太子中的优美文案

佛教中的“雪山太子”那位知道越详细越好，比如前世今生等等，

与雪山大士同。

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【丁福保《佛学大辞典》】　　释尊于过去世修菩萨行之名。

又称雪山大士、雪山婆罗门。

以住雪山修行，故有此名。

依《大般涅槃经》卷十四所述，释尊于过去世，曾为婆罗门，住雪山修菩萨行。

当时，释提桓因变身为罗刹像，至雪山宣说过去佛所说的半偈，即‘诸行无常，是生灭法’。

释尊闻此半偈，心生欢喜，欲闻后半偈，但罗刹谓为饥苦所逼，需食人暖肉，饮人热血始能续说下半偈。

释尊为闻后半偈而愿舍身，罗刹乃为说‘生灭灭已，寂灭为乐’之半偈。

既闻此偈，释尊将之书于壁、树等处，然后上高树，投身树下。

是时罗刹还复帝释身，于空中接取佛身，安置平地。

释提桓因及诸天人皆顶礼于佛足下，谓佛于未来必成就阿耨多罗三藐三菩提。

释尊由于为半偈舍身之因缘，乃得超越十二劫之修行期，而在弥勒之前成佛。

　　又，类似此本生故事者，有《撰集百缘经》卷四所述善面王本生谭，谓释尊过去世为善面王时，为闻‘因爱则生忧，因爱便有畏，能离恩爱者，亦断无怖畏’一偈，舍身于帝释天所化现之罗刹。

《大唐西域记》卷三〈乌杖那国〉条记载，该国醯罗（Hilla）山有如来舍身之故址。

　　［参考资料］　南本《涅槃经》卷十三；《摩诃止观》卷四（上）；《天台四教仪》。

　　雪山童子的故事　　有一位名叫雪山童子的求道者，只要有益於人群的事情，他都肯任劳任怨，牺牲自己，实践种种苦行。

因为他的作风如此，所以他能通情达理，看透人生的里里外外。

同时，他深知生死苦恼是怎麽回事

所以，不论地上海底有任何宝物，他都不看在眼内，简直把它视为尘土，无动於衷。

他心目中只为求道，为了这个目的，他决心不惜放弃财产、妻儿、住宅、仆佣和一切身外物，甚至也不在乎抛弃肉身。

他抛弃世上的一切，并非希望到得天上的世界，而只希望专心修道、证悟，体会生命的真正乐趣。

　　不料，帝释天对雪山童子的求法态度，与决心的程度，深表怀疑。

帝释天心想∶　　「只要佛陀在世间，芸芸与生就能解除一切苦恼，就能获得无限的幸福吗

事实上，求道者固然大有人在，但可以说绝无成佛的人。

虽然，肯发善心的人，比比皆是，但通常稍微周到麻烦，善心也立刻消失，而恢复原态了。

正像水中的月亮，随著水面波动而动摇，也如同难於成为名画，而易於毁损的情况一样，善心又何尝不是

发心很难，退失容易。

世人也常意志坚决，想要发善心，一旦面临生死的苦境时，善心也就消失殆尽，这是很常见的例子。

现在，虽说雪山童子发心苦行，暂时没有苦恼，力求清净，但是，这还不能令人相信。

我何妨试试他的决心，就可知他能不能得悟了。

因为车子有双轮，才能运用自如；鸟类有了翅膀，才能在天空飞翔。

行者又何尝不是呢

持戒是何等严谨，如果行者没有真正的智慧，也虽得有结果。

福德与智慧，就如同车辆的两个轮子。

再举一个譬喻来说，一条雌鱼的胎内虽然怀有无数的鱼卵，但能真正发育成长的，都微乎其微。

同样地，肯发善心的人士，比比皆是，却极少人能贯彻始终。

据说纯金要历经三项考验，才能判断真伪，即烧、打、磨。

现在，何妨也用这三种大法来考验雪山童子。

」　　帝释天化身为一个人见人怕的杀人罗刹，从天上降落到雪山。

他走到以苦行求道的雪山童子身边站住，雪山童子心无恐惧，辩才无碍，且能沈著地应付来著。

　　��「诸行无常，就是生灭之法。

」　　恐怖的恶鬼高声叫喊佛在过去世说的偈文。

苦行者乍听这半句诗偈，不禁喜不自胜。

就像旅客在深山里失去同伴，惊慌之下。

找回了同伴；也像在黑暗中迷路时，再度远到同伴；或像溺海中人，无意间遇到船苹；或像口渴的人，找到了泉水。

总之，苦行者内心非常高兴。

的确，一切无常，所有生物皆有生灭。

这正是自己所要追求的真理，他心想∶「这不是天上的声音吗

」他立刻起立问道∶「刚才那半句诗偈是谁说的呀

」　　他虽然左顾右盼，但除了那个恐怖的罗刹之外，不见任何人影。

苦行者暗自寻思∶到底谁为我打开解脱三界苦恼之门呢

我实在感激不尽。

芸芸众生在生死界上流转，不料有一位触醒的人，说出如此诗偈。

芸芸众生之中，有谁能教导我们无上奥妙的佛道呢

谁是生死苦海中的舵手呢

那位名医能医治世人迷妄的疾病呢

谁能说出半句诗偈，将觉悟之光投射到自己内心，而让我心中的莲花盛开呢

举目四顾，除了罗刹，却不见其他人影。

　　然而罗刹不会说出如此令人感激的话。

但若退一步想，也许这正是罗刹说出来的话。

罗刹过去遇见诸佛，或曾听过半句诗偈吧

　　若行者一想到此，决心要向恐怖的罗刹问个明白。

　　「大士呵

你曾在那里得到过去诸佛所说的半句诗偈呢

这半句偈文的意思是，前世、现世和来世是一贯，才是诸佛世尊的正确道理。

世上所有众生，常常被束缚在心识里，终身在邪恶中渡过，根本不肯听过去诸佛所说的佛道。

大士呵

你曾在那里听到这样宝贵的半偈呢

」　　「婆罗门呵

你问我这些事，有什麽用呢

我好几天都没东西吃，正处在断食状态裹。

每天不分昼夜到处觅食，至今仍一无所获。

现在正是饥渴交加，在心烦意乱下，才说出那无聊的句子。

你口口声声要那半偈，我那里懂得什麽意思

你不必再与我谈论这些问题了，我只有盼望食物到手哩

」　　「大士呵

倘若你能说出诗偈的全文，我将终身皈依你为师父。

大士呵

你刚才所说的话，字句不全，道理也不够充份。

且只说半偈，为什麽呢

施予世人财产是有限的，惟独教授佛道的利益无穷。

我虽然只听到半句诗偈，却足以令我感激不尽。

请你再说出下半偈好吗

请你说那后半偈．．」　　「婆罗门，你的明智令人敬畏。

不过，只想到自己的事，未免太自私，我对你说过，目前，我又饥饿又疲倦，没有力气再说出下半偈了」　　「大士，你想吃什麽呢

请你快说。

」　　「你最好不要问这件事。

难道一定要从我口里说出来吗

这样可怕的事也许会吓坏你哩

」　　「你说会吓死人，其实，这里除了我以外，也没有其他人在场。

而且，我什麽也不畏惧，你说说看，到底要吃什麽

」　　「我要吃人体的烤肉，想喝人的鲜血。

我的道德很浅薄，只知吃人肉、喝人血。

无奈，世上的众生除了兼备福德，还能得到上天的各种护卫。

所以，我不能以自己的力量去杀死他们，我今天终日找寻食物，才漫步到这里来，到目前为止，一无所获，饥渴交加。

」　　「大士，我明白了。

倘若我能听到那下半偈，我愿意呈献自己的肉体给你吃。

纵使暂时保全性命，但死后的肉体，也会任由狼虎和鸟鹰等吞食。

结果也得不到任何福报。

倘若我能够求法悟道，我愿意舍弃这污秽的身体，换得洁净之身。

」　　「难道你真想舍弃自已的肉体，换得仅有八个字的下半偈吗

肯舍弃自己的肉体，说出来任谁也不相信。

」　　「你真是孤陋寡闻。

如果舍弃瓦器，能够获得七宝，那谁都乐意舍弃瓦器。

我一直想舍弃污秽的身体，以换得佛身。

不料，你都不肯相信我所说的话。

我就举出伟大的证人来让你瞧瞧。

大梵天王、帝释天和四天王大概能给我做个见证吧

此外，兼备天眼的众菩萨也能给我保证吧

利益众生的诸佛也能给我保证吧

」　　「既然你这麽说，我就姑且相信你了。

倘若片你肯把自己的肉体呈献给我，我就说出那后半偈来。

」　　雪山童子听到罗刹的话，内心又燃起求道的希望。

接著，他脱下身上的鹿皮衣服，铺成一个法座，恭恭敬敬地对罗刹说∶「请您坐在这要吧

」然后，自己合掌跪下，求他说出后半句诗偈∶　　「现在就请您说出那后半偈。

」　　这时候，罗刹很严肃地说出了那后半偈∶　　��「灭了生灭，才能享受寂灭。

」　　接著，罗刹反而催促雪山童子∶　　「婆罗门，你已经听到诗偈的全文了，你算是如愿以尝了。

那你就得守约，快把肉体献给我了。

」　　雪山童子听到那后半偈，更是无限欢喜。

　　「在生灭无常的世上，只要飘泊於生与灭的对立上，就不能获得真正的安心与满足。

只有超越生灭两者，处在没有生与灭等烦恼的绝对泣境界里，才有真正的快乐，和真正的觉悟。

」　　虽然，雪山童子恍然觉悟，也不惜要献出自己的肉体，但他稍后一想，这样一死，即使自己毫无怨言，但对世人却没有好处。

於是，他想把这首诗偈——「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」，永远流传世上。

不论身远的石头或墙壁，树木或路旁，就伸手所及，立刻写下这首诗偈，再著衣爬到树上。

树神不懂他为什麽爬树

就问他∶　　「你要干嘛

」　　「我抛弃自己的肉体。

已经获得一偈。

」　　「只为了一首十六个字的诗偈吗

这首诗偈真有如此价值

」　　「那是相当宝贵的诗偈。

虽仅十六个字，却是贯通前世、现世和来世等三世的诸佛教理。

我为这个法而死，既不为名声、利欲和财产，也不想做转轮圣王、帝释天或大梵大王。

惟一期待的是，利益世上的一切众生，仅此一念，而舍身於此。

」　　他果然守约，为了这半偈，不顾一切从树上踪身跳下来了。

　　但是，他的身体尚未著地以前，突然觉得有个柔软的东西，在半空中捧住他。

　　原来，那个恐怖的罗刹恢复帝释天的本来面目，本著佛心接住他，并将他轻轻放在地上，然后恭恭敬敬地站在面前合掌，衷心赞叹∶　　「你才是真正的菩萨。

对於世上的芸芸众生，以及在迷妄中不能得悟者来说，正需要佛陀的正确教义，我所以敬爱佛的教理，也正是因为这一点，请您听我由衷的赞叹。

将来开悟时，请您度我。

」　　当时为了这半句诗偈，而不惜舍弃生命，苦行求道的雪山童子，正是现在的释尊。

这种为了半偈而奉献生命的态度，正是学佛者的最佳典范。

　　《大般涅盘经第十三》

圣德太子的一星期 台词

圣德一星期野：我先走啦 大家好 我是因第三弹而闻名的小野妹子 今天是礼拜天 可还是被白痴太子叫去了 啊 太子 不好意思 我来晚了太子：嘿咻嘿咻野：嗯

他在挖洞么太子：嗯（扬声）大致完成了哟 坑陷白痴妹子的陷阱野：阿西bug太子：出了一身淋漓大汗野：味道有点xuan（=-=）太子：真是的 妹子那家伙 配了第三弹 变得有点名气了之后 就撅着个腚飞起来了野：谁撅着个腚飞啦太子：就用这个五米深的陷阱震他一下野：五…五米深

太子：我还特意插了如意棒（野：弄死我得了） 一 二 三 好吧 正好是白痴妹子的岁数（野：生日蛋糕啊） 被如意棒插中的话 就算是妹子也会

【哎呀】一声死掉的吧（野：你当我是西游记里的你呀） 好吧 那家伙一定会气的忿忿儿的 啊 为了防止妹子气的忿忿儿的 放根金枪鱼刺进去吧（野：你怎么不放个fish 竹中桑啊） 喜欢金枪鱼刺 是妹子的个性~（野：个性你个姐夫） 洞口要好好盖上 虽然一眼就能看出来 嗯 但是妹子的话一定会中招的（野：阿西bug

） 花了一个星期才挖出来的 一定要华丽的掉进去哟野：唉

挖了一个星期

那作为太子的工作呢

你姐夫的有没有好好上朝啊

别唱这种奇怪的歌儿了

（背景音：俏太子大战傻妹子哟~）野：就这样我请了带薪休假 决定暗中观察圣德太子每天到底在干什么星期一太子：好吧 该死的妹子竟然放我鸽子 为什么

堂堂圣德太子叫你来的呀

快来呀

区区一个冠位十二阶五位的身份 知道什么叫

【五位】么

倒过来就是

【V5】了呀

你个白痴妹子

（野：阿西bug） 啊 气死我啦 好吧 今天就想想有关

【白痴妹子真讨厌】的事情吧（野：他今天就干这个么

）一个小时后太子：好吧 写完了——

【将此等不着调小野妹子降格为冠位59位 穿壳牌凶兆 时常能在森林里抓到 爱吐槽 经常一边流着大汉一边大喊<竹中桑~> 弯男 弯成这样 句尾惯用阿西bug例如：鬓角要更加这样…弄得跟沙拉一样阿西吧 撸一撸挤一挤就出来了 呀~小野妹子真讨厌】太子：好吧 就在这儿觉觉吧野：阿西吧

你今天就干这个么

星期二太子：好吧 今天就来模仿一下白痴妹子吧（野：你敢干点别的么

）太子：（猥琐状）嘿嘿嘿嘿 俺就是小野妹子 最喜欢吃的就是鼻涕坷渣（野：我弄死你得了）太子：好像有那么点不一样呀（野：完全不一样啊）太子：就来挑战一下模仿平常的妹子吧 <请对我笑一笑~> 啊 刚才模仿的很像呀（野：一点儿都不像

）太子：好吧 退朝啦（野：你可别那啥啦

）星期三太子：好吧 今天想个恶搞笑话吧（野：你敢上回朝么）太子：小野妹子~ （野：阿西bug） 嗯 不对啊 妹子的伪娘气质完全没有表现出来呀（野：你才伪娘呢 你全家都伪娘）太子：小野…妹子 （野：什么玩意儿）星期四太子：好吧 今天做点什么呢（野：今天麻烦你上朝吧太子

）太子：对啦

那就探望久违的女朋友吧~

（野：唉

他有女朋友么

不~是吧

）太子：不对 等一下 （黑线）我么的女朋友啊（野：玩儿我呢是吧）星期五野：太子今天大概也该做点什么事了吧太子（荡秋千）：啊哈哈哈~（野：你姐夫的 又跑去荡秋千了） 啊哈哈哈哈哈哈~俏太子大战傻妹子~（野：忘了你那北京大鼓书吧=-=） 傻妹子和fish （野：小子还会原创啦）竹中桑~有一腿~（野：你才有一腿呢你个老剥离）野：不中了 这货今天估计也不会上朝了（太子：啊哈哈哈哈哈哈哈~）路人（太监么=-=）：在这儿呢 喂~太子~太子：嗯

路人：今天是您和天朝派来的特使裴世清见面的日子把太子：啊 我给忘了路人：快点儿吧太子太子：知道了知道了 别用这个体位搬着我走呀野：阿西吧太子的吐槽亮了 体位也亮了裴世清：真不知道这位圣德太子是个怎样的人物啊 不过还真是个大人物 竟然让我这个天朝特使等这么久路人：太子驾到~裴世清：嗯 终于来了（敲门 露帽尖 关门遁走）太子：好吧~今天的工作结束了~路人：等一下太子 你这样根本就不算是见过面了呀

天朝特使都

【噗咚】一下傻掉拉（裴世清：噗咚）为什么只让人家看到帽子尖儿啊太子

野：只让人家看到帽子尖儿

星期六野：这一周请了带薪假 观察了太子之后最后查明的就是 他根本就没好好上朝路人：太子~您在哪儿啊~野：嗯

白痴王又整哪出儿了路人：啊~妹子殿下 其实今天是想让白痴王再去…啊不 是让太子殿下再去见一见天朝特使裴世清 可是他不知道为何重重的拍了一下膝盖 说他明白了 还说小野妹子什么什么的 然后就突然忿忿儿的出去了野：阿西bug路人：天朝特使都

【噗咔】一下傻掉了（裴世清：噗咔）总而言之 要是看到太子的话 告诉我俩吧 应该说是麻烦您一下就把他推倒在地 然后就保持那个体位大声叫我俩吧野：我…我知道了 你要搞鸡毛呀白痴太子 先去找找他吧 总而言之 大概就在这秋千附近了吧（太子：哦呵呵呵呵~<荡秋千中>）野：还真在啊太子：（“噗类啊~”摔地）好痛 我受够了 这种人生 干什么都不行 全都是妹子的错呀

（野：真敢往别人身上按呀

）太子：好吧 就只能在妹子头上载个挑拨帝的罪名 判处终生监禁了呀（野：挑拨你姐夫 还挑拨帝）太子：本来妹子也经常在大家互相舌战的时候和稀泥（野：白痴太子 替你担心似乎是有点傻啊）太子：嗯 好吧 今天的工作也结束了~（野：永别了太子<转身>） 不过为什么总觉得不带感啊 怎么回事 说起来这周还没看到妹子露面啊（野：啊…） 不给力呀 那个白痴妹子 轻了带薪休假 到底都去干啥了啊

我可是每天都在工作的啊

好吧野：你什么时候工作了呀 太子太子：啊 妹子野：我观察太子一周了 你一直对本职工作爱——（掉坑里）

【其实想说对本职工作爱管不管】太子：作爱

喂~不要紧把~野：紧你姐夫呀

太子：啊 插中了~快看那边 鱼刺 鱼刺野：刺你姐夫呀

朕不死你们永远都是太子这句话接下来该怎么对付

别听楼上两位的。

朕不死你们永远都是太子，这句话很霸气，一显自己牛气，二表示听这话的人全是他儿子。

。

。

。

楼上两位的回答，全都默认你是其儿子，明显拿楼主开涮啊，哈哈你可以回答他：喜幻想、爱瞎说，天马行空高兴就好，但你爷爷我，还有你全天下的爷爷姥姥，从不和罹患重度中二病、妄想症的逗逼计较。

PS：皇祖已身不由己，皇孙请对号入座。

谁特么把这疯孙砸放出来哒，按律问责，不得有误；来人呐，尔等速速擒住吾孙，每日三次，按时喂药。

乖孙，过来过来，唱首儿歌你听好：哟，哟，切克闹，煎饼果子来一套，家族遗传好烦恼，辣椒放多吃不了。

蛋饼香，薄脆薄，驴肉火烧也很妙；乖皇孙，把歉道，别惹爷爷胡子翘。

胡、子、翘

龙三太子流浪记好句

你说的是那个拆旗子的任务吧

我玩的时候是自己主要打太子手下的兵，偶尔引一下龙三太子，让蟹将军的兵去拆，如果自己打三太子根本扛不动，我练的是驭剑游侠，只有这种方法比较省事

奥比岛里所有有爱情故事的人物，例如三太子和龙妮......回答的好的，加分。

星诺和莎莎四阿哥和素素八阿哥和芹芹纳多和黑莲云阳与昊天龙妮与三太子

介绍几个古代出名的太子，要那种名字好听的。

介绍一下秦皇汉武,唐宗宋祖四帝的长子吧!可惜四人没一个善终的.1,秦始皇长子扶苏(

—前210)是秦朝统治者中具有政治远见的人物。

他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。

秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。

因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。

年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。

始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。

几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。

他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。

就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，始皇一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不利，赐其与将军蒙恬自尽。

扶苏悲愤交加，便自刎。

秦始皇统—中国后，扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。

秦始皇三十五年(的212)，侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。

秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。

身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。

他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。

扶苏的劝谏触怒了秦始皇。

被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。

秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。

秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。

但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。

同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。

胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。

大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。

”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。

2,汉武帝的长子刘据刘据（前128年—前91年），卫子夫为汉武帝生下的长子，又称卫太子。

年近而立的汉武帝因得子兴奋异常，元朔元年（前128）三月，卫子夫被立为皇后，元狩元年（前122），刘据被立为太子。

后在巫蛊之乱中被奸臣迫害，举兵反抗，兵败逃亡，后来自杀。

武帝知道太子冤情后，悔恨不已。

刘据之孙刘询后来登上帝位，是为汉宣帝。

即位后谥刘据曰“戾”，所以刘据又称“戾太子”。

早年刘据在元狩元年获立为皇太子，当时七岁。

后来武帝为成年的太子修建“博望苑”，让太子在那里跟宾客往来，“从其所好”。

太子性格“仁恕温谨”，但武帝“嫌其材能少”，认为他跟自己不相似。

随著武帝的其他宠妃生下儿子后，武帝对卫皇后和太子的关爱减少，令太子“常有不自安之意”。

武帝察觉此事，曾对太子之舅、大将军卫青说：“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。

欲求守文之主，安有贤于太子者乎

闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪

可以意晓之。

”叫卫青安抚太子。

太子经常劝谏武帝减少跟外族的战事，武帝却说这样做是为了太子将来可以安享太平。

太子宽厚虽然得到民心支持，但是也令到一些主张严刑峻法的官员不满太子。

卫青死后，朝臣对太子的攻击更多。

巫蛊之乱武帝晚年，卫皇后开始失宠，江充受武帝重用。

江充与太子及卫皇后不和，恐怕将来太子继位后会诛杀他，便想到利用当时闹出几宗大案的“巫蛊之术”去制造阴谋。

这时武帝因年老而性情变得多疑，以为身边的人懂得“蛊道祝诅”，为此查根究底而导致多人被杀。

江充当时负责处理有关巫蛊的案件，他说宫中有蛊气，武帝派其他官员协助他追查。

江充来到太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。

当时武帝去了别处避暑，太子召问少傅石德，身为太子师傅的石德惧怕自己受诛连，建议太子越权行事，拘捕江充等人及追查他们的阴谋，太子在情急下同意石德所言。

征和二年（前91年）七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。

江充助手韩说怀疑使者身份，不肯受诏，被来人杀了。

太子派人禀告皇后，又分发武器给侍卫。

太子向百官宣布江充谋反，把江充杀了。

当时江充另一助手苏文逃到武帝处，向武帝控诉太子，武帝派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回报武帝说“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。

”武帝大怒，下令丞相刘屈髦率兵平乱。

太子纠集了数万人，与丞相军激战五日，死者数万人。

长安民众以为太子谋反，所以大多数人不支持他，太子势孤力弱而兵败，唯有逃离长安。

皇后自杀，太子宾客多人亦被捕杀。

太子逃到湖县一户贫家，户主常卖屦以维持太子生活所需。

太子有一位富有的故人在此地，因为派人找他而被人发现，官吏围捕太子，太子自杀，户主亦被杀。

太子有三子一女，全部因巫蛊之乱而遇害，只有一位孙子刘询生还。

3,唐太宗的长子李承乾

【皇太子李承乾】（母长孙皇后）李承乾（618年—645年1月5日），生于承乾殿，取名“承乾”，隐含承继皇业，总领干坤之意。

武德三年（620年）封恒山王。

太宗即位，为皇太子，时年八岁。

不想成年后喜好声色，漫游无度。

但他怕太宗，就大耍两面派，当着太宗，言必忠孝；退朝返宫，便与群小亵狎，承乾特加宠幸十馀岁、美姿容、善歌舞的太常乐人称心。

太宗知道后大怒杀称心。

他有足疾，怕因此被废，深嫉受太宗喜爱的魏王李泰。

贞观十七年（643年），承乾与汉王李元昌、侯君集、李安俨、杜荷（杜如晦之子）、赵节（长广公主之子）等密谋造反，未成，被纥干承基告密，下狱后废为庶人，徙往黔州，两年后死在那里。

4,宋太祖长子赵德昭宋太祖赵匡胤长子德昭的自杀之谜看这里

《天啊,我的太子殿下》这部电影里面,片尾最后太子和梦幻说的几句话，谁能写出来呀

真的太戳人心了。

缘分这东西奇妙不早不晚偏偏是你爱你不知因何而起只是一见便中情更是一往而情深自与你相遇，不管是从一衣带水到天涯海角，还是从若如初见到物是人非，我和你始终如一。

假如没有遇见你我还是那个我，日复一日，在喧嚣的人海里奔波。

假如没有遇见你，我不会了解，这世界上还有这样的一个你让我心醉。

你唇边温润的笑意，是我掌心里的暖，你深情的眼眸，是我永远的眷侣相遇不问情深缘浅，只因与你这一次美丽的邂逅，我将倾尽一生的真情，红尘中用爱和你长相厮守自此牵念，一生相随

求本都市小说 主角是京城太子，要有校园情节的，如果主角背景是军中的就更好了，还有必须要实力强。

警 神（百分90符合，但是没有校园情节）极品天王（百分百符合）极品公子（百分百符合）巅峰强少最强弃少（没有校园情节）基本都是很有势力那种望采纳，谢谢啊

求南唐太子李弘冀各种信息，越多越好

南唐太子李是南唐文献太子，元宗长子，李煜长兄。

吴王，历东后被废。

他为人猜忌严刻，却颇有军事才能。

当时元宗李璟将政务交由皇太弟齐王李景遂全权处理，李弘冀遂与李景遂爆发皇储之争，萧俨、孙晟等人坚持立李弘冀为太子。

李弘冀入主东宫后毒杀叔父李景遂，元宗李璟以其残害亲叔叔而废除其太子之位。

李弘冀死于后周显德六年（959年）九月。

谥为文献。

李弘冀为人沉厚寡言，却有非凡的军事才能。

当年后周军队攻占广陵，吴越也入侵常州，此时李弘冀驻守润州，局势危急。

考虑到李弘冀年少，中主李璟匆忙间欲召回李弘冀。

可金陵众将都以为，一旦主帅临敌逃离，必定军心涣散。

而李弘冀也慨然决定与诸将同守润州，拼死一战，绝不独生。

一时之间全军上下士气大振。

面对强敌，前军连续战败，李弘冀了解到都虞侯柴克宏英勇善战，就以自己生命担保破格提拔柴克宏为前敌主将。

众人皆以为临敌换将，实为不祥，一旦战败，罔顾王命，后果不堪设想。

但李弘冀不为所动，而柴克宏也心念恩情，越战越勇，在稳固润州之后，又率兵解救了常州之围，大破吴越军，斩首万级，俘虏了十多位将领。

李弘冀考虑到局势危急，不知道对方还有什么举动，就下令把所有俘虏将领全部在辕门前杀死，全军为之振奋，都认为李弘冀的决定了不起。

李弘冀临敌不逃，可见其有胆略；战局混乱，择良将于瞬息，可见其有眼光；以性命担保，与将士同生共死，可见其有决断，精通带兵之道；斩俘虏于军前，大壮南唐军威，吴越为之胆寒，可见其勇毅。

既然李弘冀是这样一位有胆略，有眼光，有决断，有勇毅的王子。