手术受气的感言

坐公交受气

有何感想

打车，以后不坐了

社会实践活动感想

lz你好，你的问题我来回答吧。

　　忙工作，总觉得自己累的像头转圈的驴子；不去工作，又觉得自己无所事事的如鱼缸里的美丽金鱼。

如果说工作如伴侣，那么我们这桩婚姻必定要痒一痒；如果说工作如房子，那天花板注定是要存在于我们的头顶；如果说职场是让人摸棱两可的悬崖，那么我们每个人都正在这悬崖当口小心翼翼地去找寻属于自己的一碗饭。

总而言之，四十岁之前的职场人都信奉着一句话：工作着，是幸福的……　　两个工作不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被人欺负，太痛苦了

求你开示，我们是不是该辞掉工作。

”两个人一起问。

　　师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。

”然后挥挥手，示意年轻人退下。

　　回到公司，一个人递上辞呈，回家种田，另一个却没动。

　　日子真快，转眼十年过去了。

　　回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。

　　另一个留在公司的，也不差。

他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。

　　有一天两个人遇到了，农业专家问另一个人：“奇怪

师父告诉我们“不过一碗饭”。

这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，有什么大不了的，何必硬留在公司里受气呢

所以我辞职了。

你为什么没听师父的话呢

”　　经理听了，笑道：“师父说：不过一碗饭。

不管在公司里多受气，多受累，我只要想：不容易沟通的主管和不好相处的同事，到处都可能碰得到，不过为了混碗饭吃，少赌气，少计较就成了，师父不正是这个意思吗?”　　两个人又去拜望师父，想弄明白师父的话到底是什么意思。

师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字，“不过一念间”，然后挥挥手……　　是不是很有意思呢

很多事，真的是一念之间。

事情好坏的论断，只看你的心如何去转化了。

积极正面的想法，会带给我们很大的支持力量。

“不过是一碗饭”，不同的理解带来不同的选择，带来各自不同的结果。

饭是必然每天都要吃的，没有任何理由，因为你要生存，而且有时候吃饭也是一种享受。

所以就工作而言，这碗饭的意义可是非同寻常。

正如亚伯·堪默斯所说：“没有工作，生命是腐烂的，但当工作失去意义，生命也会僵死。

”　　=============　　小小的建议希望能够帮上你。

关于《家》这本小说的总结和感想

《家》是一部充分体现了创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就　　内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

　　觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。

不久，梅在忧郁中病逝。

　　觉民与在外参加和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。

觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。

高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

　　高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。

家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。

觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

　　相关评论：《家》也许不是最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。

最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。

巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。

收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。

用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。

这样，《家》才得以完整面世　　…………　　巴金自己偏爱《雾、雨、电》，但最受读者欢迎的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。

　　关于，刘西渭在《咀华集》里已有透辟的分析和批评，这里评介一下新文学史上拥有最多读者一部小说枣《家》。

　　我最初读的巴金作品，是《雾·雨·电》，给我的印象很坏。

不但文字谈不上精美，所写的人物也莫名其妙，因为中国从没发生过它那其主义的革命，对那些虚无而疯狂的角色无从理解。

因此，巴金自己虽然每读一遍便“泪浪滔滔”，但是在绝大多数读者则味同嚼蜡。

《家》则完全不同，所写故事、人物、场景、园林的幽与美，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，读者不但熟悉，并且有好多东西，直到今天还附在父辈和自己的身上。

　　“激流”这两个字，颇能表达前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。

首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来，面对国家和社会。

《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。

这一大变革到今天已临末期，但是还没有完全过去，因此这部书的还没有熄灭，许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢。

　　假如我们单从题材的风上，变革的典型来肯定《家》这部小说，未免太不公道，太轻视它了。

其实自新文学诞生以来，大多数的小说，都在描写上述的变革，可是为什么《家》独拥有最多读者，而且历久不衰呢?我们必须化点功夫去探求。

这里先概述一下全书的梗概。

……　　小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：　　“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。

”　　这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离?橹械氖澜纭?　　《家》虽然有不少缺点值得推敲，却不愧是三十年代长篇小说的名著，足以和其它诸大家并耀争辉。

　　《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。

我手头的这部《家》，是一九五一年的修订本，已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”，可是若干章节读来仍感到难以下咽。

总括说来这部小说，描写和叙述参半，“难以下咽”多在叙述的部分。

许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味，读来好象听演讲。

　　这些缺点与当时巴金的文学观点有关。

他无数次的表白：“文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。

”又：“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。

”可知他对文学的粗暴和轻蔑。

这当然是一种无知的幻稚。

不论你出于什么动机写小说，只要你当做文学作品出版，投进文学的世界，你就要受艺术尺度的衡量。

　　正因为在写《家》时(当时二十八岁)，巴金还对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品，可见他天赋之高。

这部小说的魅力在左列几点：　　(一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。

《家》是激流年代的一首长歌。

换个方式说，《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。

由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。

　　(二)新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。

因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。

　　(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：　　我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。

　　在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。

《家》尤其浓厚。

这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。

这不是艺术，而是天赋。

如他所说：“永生在青春的原野”。

　　(四)巴金在一九三一年写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次：(1)：“这里面有爱，有恨，”(2)“我有我的爱，有我的恨，”(3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。

他在其它作品中，和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的话。

读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。

换言之，他爱得认真，恨得软弱。

这因为他的恨根源于爱。

因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。

这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。

　　——第十九章：《中长篇小说七大家》，中卷第40页——第44页。

　　·巴金　　……本书曾说过，巴金对文学的态度颇为幼稚和不逊。

在他的散文中也表现出来。

他在《长堤之夜》的一篇散文中说：　　“让那些咒骂都市、咒骂机器、咒骂物质文明的人，拿精神文明去安慰自己吧!至于我呢，我再说一次：我爱都市、我爱机器、我爱物质文明。

”　　他另一篇散文题目就是“机器的诗”，赞美机器，认为管理机器的工人，心里的感觉“一定是一首好诗”；又“我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。

”　　我们完全不能想像机器和诗的密切关系，就文学的常识来说，机械和单调是文学的死敌。

当然，巴金说这些话的真意，只在表达他那空谈的安那其主义。

竟将自己所憧憬与那的政治教条当做文学和诗，这是对文学的大不敬。

巴金对文学虽有上述的幼稚和不逊，但毕竟与那些以飞掷政治匕首和投枪为本业的杂文家有很大的差距，因为他有时依从自然的文学冲动，写人生和景物，试看下列的散文题目：《海上的日出》、《海上生明月》、《香港之夜》、、《朋友》、《神》、《雨》、《醉》、《生》等等，一望而知都是散文气味很浓的题目，可是没写出一篇好散文。

这因为他不了解散文，正象他对文学缺乏了解一样，在收获期他已是成名的大作家，随便写点东西，不悉没有地方发表，因此越写越随便，越写越散!但是这个人有天赋的文学才能，当他的情趣摆进适当的创作轨道，会自然流出够水准的作品，《家》就是自然流出来的，《巴金自传》也是这样。

尤其笔锋一触到他的母亲和大哥，深情佳句便泉涌而出。

母亲是他最爱的人，可恨九岁母亲去世，性情温柔的大哥则是接替母亲照顾他的人，实是第二个母亲。

因此母亲和大哥在巴金心里很难区别。

这是研究巴金写作心理的人不可忽略之点。

了解这个，才能明白为什么他的处女作《灭亡》为纪念大哥而作，然后又写了《激流三部曲》来纪念他的大哥。

而《巴金自传》又是纪念母亲和大哥的，他对此真是“不厌不倦”，实是他的灵感涌流不尽的源泉。

　　与、沈从文、庐隐三人的自传比较，巴金这部自传并不生色。

虽不及《四十自述》那么严实、层次分明，也不及《沈从文自传》那么美妙和谐，但是它有独特的光彩。

是他在收获期所写最好的散文。

文章的体裁很特别，很象老舍的小说《月牙儿》。

三句一行，两句一行，每句每行都很精练、开头那一段就很有魅力。

　　“这孩子本来是给你的弟妇的，因为怕她不会好好待她，所以如今送给你”　　这是母亲在她的梦里听见的送子娘娘说的话。

……　　“第二天就把你生下来了”　　母亲说着这话时，就抬起她圆圆的脸，用那爱怜横溢的眼光看我，我那时站在她身边。

　　“却想不到是一个这样淘气的孩子。

”　　这是很多中国人在童年从母亲听过的梦。

这是中国的母亲、中国的母爱，独具的风格。

　　巴金在自传中总是满怀憧憬的描写九岁离他而去的母亲。

　　母亲是爱我的。

虽然她有时候笑着说我淘气的孩子，可是她从没有骂过我。

她使我在温柔和平的空气里度过了我的幼年时代。

　　一张温和的圆圆脸，光滑的头发，常常带着微笑的嘴，淡青色湖绉滚边的大袖短袄，没有领。

　　这是美丽的摇篮曲，也是巴金作品的神髓。

　　——第二十一章：散文的泥淖与花朵，中卷第139页——141页　　…………　　在老作家中，写作成就最令人鼓舞的，是初期蔑视文学的巴金。

唯有他，在颠沛流离的战时生活中，一直不曾停笔，在小说成绩黯淡的抗战前半期，他完成了《秋》和《火》(三册)两部巨著，短篇小说集有《还魂草》，还翻译了屠格涅夫的《父与子》、《处女地》。

一九四九年五月他与萧珊女士结了婚。

婚后，写出了划阶段的三部小说：《憩园》、《第四病室》和《寒夜》。

从这三部作品看出来，他的小说技巧，已臻炉火纯青，对文艺有了庄严和虔诚，同时政治尾巴也甩得干干净净，成为一点不含糊的独立作家了。

从文学史来看，没有比这更令人兴奋了。

　　…………

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看你怎么掌握了，脑子转的快，想的开，啥都没事，过不去坎都有事情，自己怎么想怎么做，你还去这个行业就考虑这个问题了，说明还行，看好你

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财去人安乐。

破财免灾。

人生在世烦恼无量，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一生。

时间是不能停留，就没有必要伤春悲秋。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

人生的路很长，烦恼也好多。

要调好心态。

好的心情就是天堂，愤怒的情绪就是地狱、要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了。

不要再去想它了，就像日历你翻过去就不要再翻回来了。

去爬爬山，看看蓝天、白云，听听音乐，跳跳舞了。

时间会冲淡一切，没有过不去的火焰山。

雨过天晴会出彩虹。

只要你调好心态，一切都会好起来的 。

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在两边都多说对方的好话，要知道你妈妈嫌弃她什么，如果真的是你女朋友的不对就让她改啊，你现在一定要压服住你女朋友，现在就和你说上你妈的不好了，结婚还能对你妈好吗，那是你妈，宁可不要这个媳妇也不能找一个对你妈这么大意见的人啊。

如果你爱她一定要让她改变对你妈的看法，就算心里不喜欢，行动上也不能表现出来，不然就算了吧，这样的媳妇要不得。

目睹亲人死亡是一种怎样的感受

貌似是合同工，没有人能刚进来就当正式工的，熬个

【第10句】：

【第7句】：8年的也许会转正，但是你得坚持了，我已经提出辞职了，太受气了，不是人干的活，在电信前台干了半年，性情大变，孤僻，不爱讲话，脾气暴躁，都是让那些难缠顾客给憋屈的，到电信的新员工都是在前台实习的，不可能干别的