刷马桶也可以成就人的感言

学做家务的感悟

好像见到过类似的资料。

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主要是说她对工作的态度。

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洗完马桶然后舀了一杯水自己喝了

匠心精神的意思是什么

我以前在家里没有经常干家务事，因为父母担心我做不好，就很少做。

通过暑假学做家务事，让我懂得了许多

自从开始学做家务事，我知道了自己很多的地方都做的不够好，以前觉得非常简单，一下就能完成的事，但是实际做起来并没有那么简单，中途还想过放弃。

有时候还经常做错，比如煮饭不放水就煮，汤放太多盐，洗碗打破了碗，削苹果削伤了手……通过学做家务事，我深深地体会到了做父母的不容易，他们辛苦的养育我们，为了自己的儿女宁愿自己天天干活，也不让自己的孩子吃点苦。

为了儿女他们甚至连自己健康的身体也不顾，他们只希望自己的孩子能够考上大学，长大有出息，父母为了这个心愿，为我们做出了许多艰辛的劳动，付出了毕生的心血，难道我们作儿女的就不能完成父母的这一个心愿吗

我一定不让父母失望，为了父母的心愿和自己美好的未来，我一定要努力学习，报答父母对自己的养育之恩。

求一篇关于自驱力的演讲稿

《自驱力》读后感 自驱力》我读了《自驱力》这本书后从思想上受到很大的启发，我认为只 有调整好心态才能有更好的状态来制约自己去更好的努力工 面对 不同的情况，要用好的心态去对待才能得到好的结果，反之，只能失 败。

那些成功者，也都是用好的心态去对待成功与失败，才能在人生 的海洋中到达理想的彼岸。

在工作面前，心态决定一切。

没有不重要的工作，只有不重视 工作的人。

不同的心态，成就不同的人生，有什么样的心态就会产生 什么样的行为，从而决定不同的结果。

心态就是性格加态度。

性格是 一个人独特稳定的个性表现特征， 它表现一个人对现实的心理认识和 相应的习惯化的行为方式。

态度是一个人对客观事物的心理反应。

所 以只有良好的心态才能有出色工作业绩。

在成功面前，心态决定一切。

“走得慢的人，只要他不丧失目标， 也比毫无目的地徘徊的人走得快” 。

因此，生活有时并不公正，然而， 希望的大门对每个人总是永远敞开的。

当一个人把生命和精力集中到 一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。

那么成功的基础必然就是 良好的心态。

在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工 作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。

整 日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、 不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日 渐勤奋的、 对工作保持积极态度的人落下， 迎接他们的最后只有失败。

不是非要每一个人都要喝马桶里的水，完美是工作和生活的态 度，也许我们尽力了却未必完美，也许机遇和境地无法让你完美，但 这并不重要，真正可贵的并不是你所做工作的结果，而是你所形成和 表现出的职业素养，工作精神。

喝不喝马桶里的水并不是最重要的， 关键是当你必须为自己的行为承担责任或表白时有没有希尔顿那样 从内心深处涌现的力量。

没有不满意的工作，只有不满意的态度，没 有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康 的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。

第一篇:自驱力读后感演讲稿《自驱力》读后感 自驱力》美国人尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》 ，已经被绝大部分人 熟知。

而我却认为有一本书更值得一看，那就是刘力嘉老师的《自驱力》一书。

对于一个学生来说， 看着本书这是很有必要的， 因为他告诉你如何高效率的学习。

同样对于每一个身在职场的员工来讲， 搞清楚以何种态度对待工作这个问题也是 非常重要， 《自驱力》给出了系统的分析和最佳答案。

《自驱力》这本书从四个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。

第一，唤 醒心中的巨人；第二，共用一张图，同乘一条船；第三，让自己跑起来；第四， 方法一改变，价值就出现。

它告诉应该怎样面对工作，自我工作最终目的以及应 该怎样去工作，需要保持一种什么态度。

通过对本书的仔细阅读使我受益非浅。

刘力嘉老师把自驱力分为以上四步，各位不妨对号如座：一种是心中无想法， 无目的的人；一种是没有发自己融入到公司的集体中来，个人主义严重；还有一 种是工作懒散，态度傲慢；最后一种是工作找不到方法的人。

通过这四种人的比较，刘力嘉老师很清晰的阐明了自己的观点，“不要仅仅为 报酬工作；不计报酬而报酬更多；目标决定了你的高度；工作态度决定了你的成 就；改变态度，从行动开始；卓越是你最好的工作保障；你的表现会说话；去工 作就是去跑起来； 主动寻找机会脚下多垫一些砖头； 工作没有限制； 乐在工作”。

该书提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认 识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。

这一 切来自于我们的“自驱力”。

工作需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目 标，工作的很好完成并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。

在现今的日常生活中，总有人会抱怨工作不好，工作无法继续，给的薪水不够 多，继而慢怠工作，对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，工作上遇到难题而 弃之于不顾。

他们生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认 真、不努力确能获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来他们被日 渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。

作为一名新员工，保持一种积极地工作态度也是相当必要的。

要从工作中获得 乐趣，首先不要让自己成为工作的奴隶，而要把自己变成工作的主人。

许多人视 自己的工作为奴役，是获取食物，水，住房，车的一种“讨厌”的需要。

一个人 假使不能尊重他的工作， 那他绝不会得到最高的自我赞许。

只有为工作付出的人， 才有可能别赋予更多的使命，才有资格获取更大的荣誉，才会得到社会的认可和 尊重， 才会获得更多的自尊心和自信心。

工作不是生存， 要把个人生活赋予意义， 把一己的生命赋予光彩

对这本书的认真阅读使我认识到， 贯穿整个工作的最重要的要素就是你个态度。

没有不满意的工作，只有你不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有你不愿 付出的态度，没有实现不了的目标，而是你没有准备并跑起来的勇气。

只要我们 有积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。

我将在日后的 工作中，保持积极的工作态度，认真仔细地面对工作，让自己真正跑起来，在工 作用心去体验，不断实现自我，提升自我。

一切以工作为要，用心工作，真正让 自己“乐”在其中。

刘力嘉老师有个例子举的非常形象、幽默：＂许多人在生活的火炉前不知廉耻 地说，“火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。

＂不要再工作不努力，努力找工作了

不要再满足于混日子，敷衍了事，混水摸 鱼， 过一天算一天， 日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春， 生命， 大好前程了

不要为吃饭而吃饭，为劳动而劳动，为工作而工作，为报酬而报酬了

不要从一 个地方到一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但没有一件事情做 得让人无可挑剔拍案叫绝，浑浑噩噩得过且过直到退休仍然一事无成了

“他不知道自己所做的蹩脚的工作， 对老板的损害不及对自身损害的一半”呀

这句话时刻在提醒我，我工作、我学习是为自己的，不为别人，所以不要再做愚 蠢的事使自己的劳动贬值。

最后我想说，虽然岗位是琐碎平凡的可我却充满信心，坚守爱岗是自我鼓舞着 自己就是做好本职工作的尽心尽力。

之所谓敬业，我一直认为是指用一种严谨的 态度和责任心，要求性来对待自己的职业，即使事业繁芜积极渺小也要为此肯劳 动肯对自己的工作专心、认真、负责。

我总是预示告诫自己任何做任何一件事的 最大收获对我来说不管是哪一类的，高等的，低位的只要奋斗有了方向，付出的 有明见，最大的收获是在于真正内心领域的那种归属感。

致我拥有现在这种平静 快乐的归属感，那些零乱的话语，刺心挖苦的岁月里不再让我漂泊，更不会随便 放弃初进后勤时对自己许下的若言， 我更不会因那些掉过的眼泪而轻易放弃曾经 工作的快乐、领导对我的关心和栽培。

二年里我与公司在成长，成长的阶段总会 受到挫折， 意境到多于少的困难， 深与浅的桑仓， 二年后现在的我终于不再迷茫， 经历了这么多的挫折和失败我并没有磨灭放弃奋斗的欲望， 反而让我生命更加丰 富多彩，使我今后的人生更加美丽，后勤的崇高精神动力，领导优业的榜样，一 直指引着我信心向前迈进。

我会以：“质量、安全、进度、成本、微笑的服务、” 等，以是作为自己工作中心，用心融入团体与公司共度往后的风风雨雨。

第一篇:自驱力读后感演讲稿《自驱力》读后有感 自驱力》自驱力对身在职场的你我毋庸质疑有很积极的指导意义， 他会激 起很多人对工作的热请，令大家更加努力工作了。

总之，我读完此书 后工作态度立即变得更加积极了， 对每天的重复性工作更加一丝不苟 了。

而在此我想谈谈我读完《自驱力》之后在经营家庭方面的一点感 悟、心得。

真有一点想与大家分享的冲动。

在日常生活动中，经常听到身边的姐妹抱怨丈夫如何变了，变 得不关心家庭了、漠视自己了；孩子不争气、无心向学等等，到最后 往往加上一句：真没办法或者是说我不想理了。

一种无可耐何的心情 表露无疑， 其实情况果真如此吗

通过我本人近十年的婚姻生活经验 及对一些家庭的了解， 我觉得上述的抱怨不尽然。

家庭是需要经营的， 经营家庭是需要投入热情、智慧、信心甚至是要有一定的艺术的。

一 味的抱怨、怀疑只能使家庭关系向坏的方面发展。

最近一本全面阐述家庭成功学的新书《家道》 ，书中对成功的 家庭提出了基本标准：安居乐业，事业有成；健康和睦，上下团结； 教子有方，子女成才；精于持家，懂得生活。

我非常认同这一标准。

书中的大胆论断：“即使自己成为天下第一，假如家庭失败了，你能 感受到成功的喜悦吗

”我也特别认同。

投入热情经营家庭应该是工作时全身心投入工作， 在经营家庭 时也要全身心投入，对自己的家人多一些欣赏、赞美、鼓励甚至是激 励，在家人受到挫折时，不是冷嘲热疯和抱怨其无能，对小朋友需要 赏识教育，爱人更需要你的肯定、支持和信任。

综观海内外之成功人 士，哪个不是背后有一个和谐美满的家庭。

婚姻久了，围墙内的人有倦怠的情绪很正常，这时就需要动用 你的智慧去使婚姻保险。

有些人觉得不需要我动什么脑筋，慢慢地沟 通少了、相处时间越来越少、相互之间变得不理解了、看不到相互之 间的优点了。

久而久之问题就出现了。

有的甚至出现长时间的内耗，搞得大家筋疲力尽。

试想：这种状况如何能充满激情的投入到工作当 中

人的潜力、灵感、信心都很难百分百的发挥到工作当中去。

工作 效率、成就都会大打折扣。

我相信绝大多数人在组建家庭之前，都是信心十足的。

当你对 婚姻信心不足时，你就要试着改变一下自己，交多些知心朋友，把自 己变得更漂亮些，出去旅游一下，也许回想婚姻之初也会帮你重拾一 些自信

在这里我觉得做女人要“贪心”些：在工作中要积极向上，自 己要不断充电，做不断进步的人；生活上做一个会经营家庭、教子有 方、懂得生活的人；把自己的丈夫、孩子都培养成知心朋友等等。

当 你为完成一项工作而全身心投入的时候； 当你在教育孩子上小有成就 时； 当你谈起养生之道能娓娓道来时。

你身边的人一定会觉得你很美、 很有魅力。

写到这我觉得我有些离题了，但这确实是我拜读《自驱力》一 书后所感悟到的。

谢谢

《做智慧父母育优秀孩子》讲座内容主要摘记

王纪琼教授做的《智慧父母 幸福家庭》讲座，收获颇丰，这得感谢好友提供的学习信息。

这一天的学习收获要胜过做家务、买菜、做饭、逛街等等诸如没有学习的正常安排。

现把学习内容做如下摘记：沟通人天生有爱人、学习、探索的本能。

小成者靠目标做事，大成者靠本能做事。

人生三大系统：家庭（家族）系统、工作（事业）系统、社会（资源）系统。

做一个孩子喜欢的家长，让孩子心理安全。

好男儿志在四方，但心在家庭。

案例：孩子五点放学，怎么也找不到，六点半孩子从校门口走出来。

接孩子的家长会怎么想、怎么说、怎么做

很担心；呵斥：你跑哪儿去了

动手拍孩子一巴掌。

这种担心表达出来的是愤怒和指责，会导致：一孩子也从父母这里学会了愤怒和指责；二孩子为了避免愤怒和指责，以后遇到类似的事情撒谎。

恰当的做法是，很担心，表达担心，这样孩子的行为会慢慢向家长期许的好的方向发展。

案例：我可以让你的手指变长，相信吗

不相信

我可以让你们的手指变长，相信吗

不相信

既然大家都不相信，我就不变了。

你们说相信能有什么损失

倒是你们不相信就有了损失，我不做了，你们也见不到了。

面对别人多一点认同和赞美，反正自己也没有损失。

同理，面对孩子，我们要多一点认同和赞美。

案例：第一个登上月球的人是谁

杨利伟

真有才

是阿姆斯特朗。

阿姆斯特朗小时候与妈妈在房顶上看月亮，孩子就告诉妈妈，我想上月亮上去。

如果是我们的家长，上去一巴掌，你想上天

脑子有病啊

而妈妈回答：去吧。

记得回来，因为妈妈还在地球上。

最终阿姆斯特朗成为了第一个登上月球的人。

故事：龟兔赛跑续集：小兔子不服气，决定约乌龟再比。

兔子想，自己最擅长山地跑，就选择了在山上赛跑，结果乌龟是滚下山得了第一，兔子又输了。

兔子不服气，决定再比。

这次选择在学校操场上，跑400米。

当要冲过终点时，兔子向后扭脸看乌龟，这时想起了掌声，乌龟冲破了终点线又得了第一。

原因是乌龟咬着兔子的尾巴，兔子向后扭脸看乌龟时，乌龟被甩过了终点线。

兔子还是不服气，为了避免被咬着尾巴，就决定在平行的公路是比，结果兔子还是输了。

因为乌龟是搭车来的。

兔子决定来一次短平快的比赛，100米。

兔子马上要到终点了，忽然看见前面有一横幅：谁先跑过去，谁是小乌龟王八蛋。

兔子不想做小乌龟，又输了。

这里面，山上跑是环境，学校400米和平行的公路上是方法，100米是态度。

态度包括心态和状态。

做家长的要有提升孩子有听我们说话的欲望的能力。

培养人的第一要务是环境。

家长要把家庭环境布置得圆融起来。

方法：光有爱人之心是不行的，必须得有爱人的方法。

态度包括心理学方面的心态和行为学方面的状态。

心态与状态比，哪个更重要

案例：某人丢了5000元钱，正在苦恼中。

你过来跟他讲要调整心态，钱既然已经丢了，就坦然面对吧。

这是废话，他的心态调整不过来的。

你如果给他10000元，拿去，不用还的，他苦恼的情绪马上解决。

这是状态比心态重要。

故事：上卫生间。

一男士正在卫生间方便，外面一女士喊：你跑到哪里了

男士一哆嗦，马上收拾出去，女士大摇大摆进去方便。

男士出门时再看一眼，是男厕所。

就在门口等这女士出来：这是男厕所啊

女士说谁说不是

听讲座课间休息，男厕所门口了了，女厕所门前排长龙，女士朝男厕所喊，有人吗

还有人吗

没人后，进男厕所方便。

或者在外面排队等候，调整心态、转移注意力不能解决根本问题。

因此状态要比心态更重要。

一、环境环境氛围的影响，环境氛围的不良情绪，环境氛围的情绪传染。

案例：幼儿园孩子回家不写妈妈布置的作业。

爸爸：你把妈妈的作业写在白板上，我就给你讲一个你这辈子都没有听过的故事，在给你画一副这辈子都没有见过的画。

孩子就起心动念。

好处：跟孩子玩的不同的陪伴的起心动念。

自己也参与了，还创造性地探索了更加心仪的东西。

纯真的起心动念非常重要。

国民教育中最难的阶段是幼儿园、小学、中学、大学

是小学，太难了，拼音难，汉字难，二年级数学难度就上来了，三年级有了英语。

案例：鱼水杂质缺氧，要打掉家庭的内耗，实现双赢。

案例：拳头对拳头，疼。

要做家庭里的觉醒者与包容者。

孩子出现这样、那样问题时，是没有敬畏之心造成的，没有敬畏之心就没有了道德底线。

案例：农村的堂屋正对门的地方摆供，每次饺子出锅首先敬神灵。

这就是敬畏之心的培养。

一个有敬畏之心的人是不会逾越道德底线的。

二、方法每一个人都要有幸福人生战略规划。

（一）梦想与目标目标是眼睛能够看到的。

梦想是做梦都在想，想想都觉得爽。

要确定梦想与目标：目标是想想就有力量，梦想是想想就觉得美。

目标三要素：一是让人热血沸腾，二有时间期限，三是可操作性实现的流程。

走在追求的路上比追求更重要。

孩子探索未知世界的好奇心被我们推动着。

很多时候，孩子难受的是父母觉得孩子的难受。

孩子必须学会伤心，这是人的一种能力。

经历一些错误，才能有一些成长。

世上有一种冷，叫妈妈觉得孩子冷。

不要过分认同孩子的一些情绪。

相互矛盾的过程是人沟通交流的过程。

案例：中学打群架被爸爸领走。

到家门口，爸爸与儿子面对面坐着，爸爸问打架前吵架了吗

吵了。

解决问题了没

没有。

打架解决问题了吗

没有。

看来吵架打架都是快速解决问题的办法，但不是一种好的方法。

现在我们用脑子来考虑一下，看如何解决问题。

有目标的人生叫航程，无目标的人生叫流浪。

靠美好的事物牵引时，一切都变得有动力。

当孩子听不清你说的话时，停下来，想一想，孩子说的可能有道理。

很多时候我们折磨了自己的孩子。

要有多元成才观，栋梁与牙签，顺应孩子的特点。

（二）世界地图调整法一张画在屁股上的地图。

太情绪化，静不下来时，无高人指点，无具体方法去解决，就看看这张地图，所有家里的事不过是屁大点儿的事。

做一个安静的家长。

让自己的语音语调低下来，这是一个有教养的家庭。

拖拉机开过来，很远就听到了声音；高性能车开到身边也没有声音。

静下来的时候会变得有力量。

在生活中遇到问题，我们要靠智慧去解决问题，而不是靠情绪去解决问题。

案例：中学生运动会上跑树荫下打游戏，被老师发现，没收游戏机，不给，原因是借同学的，老师致电家长。

孩子回家后，家长如何说

这是修炼与提升自己的沟通能力。

家长分为直接型与婉转型，科学的是直接性，有啥说啥。

家长必须要把老师反映的事情变一个说法，要足够相信孩子，要给孩子铺一条回家的路。

沟通流程：第一步：直接表达。

回来了，老师打电话说了在学校那个事，我没在现场，不知道咋回事，你能说一说发生了什么事儿吗

这里是客观描述，没有太多情绪化语言，铺了一条回家的路。

情绪要平静，不能着急。

你的情绪凸显了，孩子只能卷入你的情绪。

真正静下来的都是高人，是修养、家教的文化，家庭的氛围。

第二步：提升看待问题的能力。

说说你是怎么看待这件事的

用发生在当下的这件事来培养、提升孩子看待问题的能力。

生气的人都是无能的人。

有问题时，正是修复关系的时候。

我们要珍惜孩子每一次犯的错误、考试成绩差、倒霉的时候，这是与孩子建立坦诚交心的绝佳时机。

第三步：解决问题。

你说完了，我也听完了。

这个事总得解决的，你说说怎么解决：孩子没有方法时，家长给建议。

家长别在家里总使用核武器。

再发生家长就没有招了。

双圈理论：当问题出现时，错误的做法是家长把孩子之间推向问题。

成功解决问题了是锦上添花，不成功，孩子将离父母越来越远。

正确的做法是家长和孩子一起面对问题，解决问题。

案例：看着电视吃饭，奶奶喂。

水至清则无鱼，当下的问题是不好的，只要不是大是大非的，容忍一下，暂时存在。

当一定时机成熟再解决问题。

要建立家庭的统一战线。

当小日本来侵犯时，国共两党统一战线一致对外，赶走了小日本。

家庭也是如此。

婆媳关系万能定理：好啊，我跟你儿子商量后再说吧。

媳妇啥时候都不能与婆婆争，儿子是不可能换母亲的，最大的可能是换媳妇。

家庭类比大集体，媳妇是高级CEO,是高级打工仔，是唯一的外人。

（三）思维方式的优化法（背景与对象，杯子与两人面对面头像图片）当我们把人当作知觉对象时，就把杯子当作背景了；人是什么人，看这个世界就是什么世界。

这与人的选择有关。

案例：小孩玩马桶里水的图片这是孩子在以好奇之心探索世界，这是孩子的动作思维。

不懂营养学就不能在家做饭，要用科学武装自己，我国全民都需进行教育培训。

动作思维是以动作为支柱延伸自己的思维。

0-3岁孩子以动作思维为主，3-6岁孩子以形象思维为主，6岁以上以逻辑思维为主。

3-6岁的孩子容易撒谎。

案例：孩子生病。

本该上学时间因生病被送回家，家长会加倍呵护，好吃的好喝的好玩的，全侍候着。

孩子体验到了生病的优越感，为了得到更大的好处，假装生病，就撒谎了。

真有病——真有好处，假有病——真有好处，为了得到更大的好处——要生病。

所以疾病因召唤而来。

当孩子生病时，父母要狠住这个心，做父母该做的事，不能过分关心。

孩子可以输在起跑线上，但不能输在转折点上。

一件好的事情因为父母郑重、严肃的表情，传递了一种情绪，让孩子厌恶那件事儿。

孩子因父母郑重严肃介绍海带对身体多么多么好而讨厌吃海带，事实是讨厌父母说话的态度。

小孩撒谎是避免责任，得到利益。

孩子向妈妈告状他打我了，父母如果拉起孩子去找他，这样的孩子会越来越弱，因为有人替他出头了。

小孩子学吃米：掉地上的米是被浪费的吗

人生有时候孩子错误的行为，像掉在地上的米，是为孩子成长必须犯的错误。

掉在地上大米没有被浪费。

孩子折腾东西是，就给他机会。

案例：等公交：每次送孩子上幼儿园都到站牌等公交1路车。

这次刚到站牌车来了，拉起孩子就上车，孩子不上。

原因是今天没有等一会儿。

孩子已经形成了到站牌站一会儿的规律。

当孩子的行动符合一个规律时，不要打破他。

预防分离性恐惧，适应幼儿园、人际关系：一是在家里找有处大人能看见孩子、孩子看不见大人的地方，让孩子玩。

培养孩子独立玩的能力。

二是给孩子一些柔软的毛绒玩具，能给孩子带来安全感。

三是多邀请朋友到家里做客，让孩子有交往的能力。

写芥川龙之介的作文一篇

芥川龙之介和他的作品 在比较长篇小说和短篇小说的时候，鲁迅先生曾做过这样一个生动的比喻：“在巍峨灿烂的巨大的纪念碑底的文学之旁，短篇小说也依然有着存在的充分的权利。

不但巨细高低，相依为命，也譬如身入大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼睛，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实，因此那些终于为人所注重了。

在现在的环境中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说繁生的很大的原因之一。

只顷刻间，而仍可惜一斑略知全貌，以一目尽传精神，用数顷刻，遂知种种作风，种种作者，种种所写的人和物的事状，所得也颇不少的。

“用这两段话来形容日本大正时代的短篇小说巨掰芥川龙之介的作品，最恰切不过了。

他的众多短篇小说，从题材到形式，每一篇都独具匠心，不落窠臼。

他经常是以短短的篇幅三两个人物，高度凝炼地表达出主题思想，在不同程度上反映时代的某个侧面的本质。

以＜＜桔子＞＞（1919）为例。

这个短篇共只二千多字。

作品中的”我“是个对”庸庸碌碌，百无聊赖“的人生感到厌倦的读书人。

故事的情节十分简单。

一天，此人坐在一列火车的二等车厢里。

突然间，一个买了三等票的乡下姑娘，由于一时糊涂撞进了他的车厢。

读书人感到不快，甚至鄙夷。

他嫌弃这个才十三四岁的土里土气的姑娘。

这时，姑娘”伸开生着冻疮的手“，从车窗口丢下几枚桔子给道岔来为她送行的小弟弟们。

”我“恍然大悟：”她大概是前去当女佣“的。

作者只点了这么一句，但是细心的读者不难推想到：姑娘准是个挣扎在饥锇线上的佃农的女儿，为了交租子或还债，小小年纪就进城当佣工。

在这种景况下，她还没忘记关心自己的胞弟们。

正是劳动人民的这种朴实感情使”我“对这位姑娘由鄙夷而肃然起敬了。

”我“这才”聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思意的，庸碌而无聊的人生“。

就这么疏疏朗朗几笔，却包含着奇突而感人的内涵。

它既写出当时日本知识分子精神世界的空虚苦闷，又刻画了贫苦人真纯的品格。

用的是白描的手法，却能引起读者无限联想。

芥川龙之介于一八九二年生在东京市京桥区船町，原名龙之助，他自后改成龙之介。

父亲新原敏三，经营牛奶业。

他生后九个月，因母亲精神失常，即过继给住在本所区小泉町的舅舅道章作养子，改姓芥川。

芥川家祖祖辈辈都在将军府任文职，明治维新后，养父在东京府任木土科长，家中生活虽不宽裕，但养父母却琴棋书画无所不通，家庭里有着浓郁的传统文化艺术气氛。

芥川自幼受到中国及日本古典文学的熏陶，他精通汉文，能赋汉诗。

上初中后，芥川深受世纪末欧洲文艺思潮的影响，尤其是波德莱尔和斯特林堡的作品，对形成他的人生观，艺术观曾起了很大作用。

十八岁时，芥川因成绩优异免试进入东京第一高等学校文科。

一九一三年入东京大学英文系。

读书期间，成为第三次（1914）和第四次（1916）复刊的＜＜新思潮＞＞杂志同人。

一九一五年发表＜＜罗生门＞＞，但当时并未引起文坛重视。

大学毕业之前，在第四次复刊的＜＜新思潮＞＞上发表＜＜鼻子＞＞（1916年2月）日本近代杰出的批判现实主义作家夏目漱石赞赏这篇作品”笔端凝重，朴素平易，诙谐自然，情趣雅致；而且材料新颖，立意精辟，构思谨严，令人钦佩“，并预言他”要是再写上二三十篇这样的作品，定会成为文坛上首屈一指的作家“。

同年，芥川的＜＜芋粥＞＞和＜＜手绢＞＞接连问世，从而奠定了他作为新进作家的地位。

大学毕业后，他在镰仓海军机关学校教过三年书。

一九一九年三月入大阪每日新闻社，一九二一年以该社海外特派员身份到中国十余座城市游览，回国后写了＜＜上海游记＞＞（1921），＜＜江南游记＞＞（1922）等。

芥川是新思潮派的代表作家。

新思潮派是从日本大正中期到昭和初年，继白桦派之后兴起的一个文学流派，又称新现实主义或新技巧派，通常指第三或第四次复刊的＜＜新思潮＞＞杂志的同人，其代表作家有芥川龙之介，菊池宽，久米正熊和山本有三等人。

他们是东京大学的学生，深受夏目漱石和森鸥外的影响，并得到武者小路实笃的启发。

当这一派作家跻身文坛时，日本自然文学已经衰落，取而代之的是白桦文学。

白桦文学作家大多出身于上层社会，他们所主张的理想主义，作品中所表现的人道主义以及他们所追求的个性的自由发展等，都脱离了当时的社会现实。

新思潮派的作家们认为文学作品可以虚构，强调题材的多样性，并且十分讲究写作技巧，注重艺术形式的完美。

他们认真地审视人生，把握现实，在反映现实的同时，赋予自己笔下的一切以新的意义，并理智地加以诠释。

这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情，在艺术上则突破了长时期作为日本文坛主流的自然主义文学，正视社会现实，即富于浪漫主义色彩，又具有现实主义倾向。