文案漳州东山岛感言

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文案漳州东山岛感言

山海经的西山经读后感100字

《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。

全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,

【第3句】:1万字。

书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。

我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。

最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。

其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。

谯水就是从这座山里发源。

它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。

化蛇——阳水发源于中部的阳山。

阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。

它发出的声音如同人的呵斥声。

少开口发音,这种动物很少开口发音。

一旦发音就会招来滔天的洪水。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

篇二:山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。

书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。

”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧

让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。

通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。

书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。

凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

篇三:山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍,它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容,也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容,还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件,称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心,向四面展开铺叙。

其中描述《山经》五卷是从南方开始,依照南、西、北、东、中的顺序,最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经,也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

《山海经》成书以来,因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”,所以,历经几千年,该书既不为正史所载,也不为诸子所传,因而也很少被后人改动,在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。

我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文,有所感触,下面把有关的感想写出来,粗浅理解,旨在学习,重在参与,不当之处敬请专家和同仁指正。

一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议,《山海经》远远没有被人们所认知。

《山海经》的书名最早见之于《史记》,司马迁在《史记》中说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。

”直到约百年后的汉成帝时, 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋,才将此书公之于众。

《山海经》涉猎面广,内容十分奇杂,从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。

《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中,《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书,清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”,鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。

因此,《山海经》问世之后,围绕其内容、成书时间的争论,对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。

  按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,因此“禹、益作说”受到了质疑。

此后,隋朝的颜之推虽坚持旧说,但面对书中的漏洞,他用“后人羼入,非本文也”来作解释。

以后,《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象,各种假说纷纷出笼。

当代学者袁珂认为,《山海经》实际上是无名氏的作品,而且不是一时期一人所作。

耐人寻味的是,一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外,作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。

等等,不一而足。

何幼琦先生认为:“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成,内容大不相同,文字的笔调也相去很远,表明它们是相互独立而平行的两种书籍。

”。

“认为《海经》来自《禹本纪》,当刘向父子领校中秘的图书时,把《山经》和《禹本纪》合编在一起,改题新名为《山海经》,这就是此书首见于《艺文志》,也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。

”① 总之,无论是从《山海经》包罗万象的内容上看,还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看,《山海经》不是出自一人一时之手,应该是由集体创造积累编辑而成。

虽然《山海经》是由多人编辑,但是,其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益,这一观点具有一定的历史根源。

可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后,加之后人的续编,最后成就了《山海经》这部巨著。

二、对《山海经》描述地域范围的思考。

有学者认为,《山海经》所述及的地理位置,《南山经》约东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;有学者认为,《西山经》约东起山、陕间的黄河,南起陕、甘秦岭山脉,北抵宁夏盐池西北,西北达新疆阿尔金山;有学者认为,《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙阴山以北;《东山经》约包括今山东及苏皖北境,《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘;也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的,等等,众说纷纭。

但是,从实际来看,历史学家凌纯声的看法可能较符合实际,即:《山海经》乃是以中国的中原为中心,南至南海诸岛,西抵西南亚洲,北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》,它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。

试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内,都有可能失之偏颇。

三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 (一)四海。

古代一般指东海、西海、南海和北海。

也泛指海内之地,也泛指全国各地。

《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。

海内即中国,四海之外便是四荒,四极。

贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。

《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。

”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。

” (二)大荒。

指四海之外的极远地区②。

荒,一般是指荒凉的地方,也指地理远,边远的地方,荒远的地方,边远的地区。

《文选·左思<吴都赋>》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。

刘逵注:“大荒,谓海外也。

”荒废不治。

《荀子·强国》:“故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。

”杨倞注:“大荒,谓都荒废不治也。

” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴,可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。

四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远,《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。

从现象上分析,记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。

夏朝始于公元前21世纪,距今已经4000多年,但是,从《山海经》所记述的许多传说内容来看,有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早,有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。

《山海经》中记载的许多事迹,由于那时候还没有发明文字,人们对事情的记亿只能靠语言和大脑,一代一代的口传心授,处于口传历史的时期。

自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。

《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。

篇四:山海经读后感 这本书的确不错,因为每一种生物,每一个不同种族,都有一幅图画,还是彩色的。

刚打开这本书,立刻就被山海经总貌的地图所吸引,当时似乎水平面还高点,我的老家山东竟然还有一小半在水里,而且每一种神奇的动物,植物所在的山峰、河流都一座座串联起来,看后简直说不出话来。

里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解,比如书中提到的:单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家,也许可能是这种居民的服饰问题,总是盖住一只手脚,所以记载成这样。

不过,对这本书的作者有一点不满,如果你买了书就知道了,因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时,如果这个怪物太过于超乎常识,特别是现今的生物,物理常识,马上就会说:那是记载错误,或是由人假扮的巫术活动

我个人以为,山海经实在太遥远了,当时人们的思维,特别是写这本书的人,他是为了什么目的,这些真的无从可考

我们没有亲身经历过当时的岁月,仅仅是用现在的人们对这个社会,对自然的了解,就可以出书 说:“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么,好像不会有什么结果。

《山海经》成书于战国至汉初。

记载40个方国、550座山、300条水道,100多个历史人物。

400多神怪异兽。

集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作,今天看来此说纯属无稽之谈。

无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,《山海经》非出于一时一人之手,是集体编述而成。

因为《山海经》的内容非常广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。

由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不可能了解到各个的情况。

所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的后世将其加以整理成书。

而早期巫师的职责,决定了他们文化知识的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故《山海经》的内容十分驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等,除大部分是殊异的而外,也有一部分是常见的。

然而,无论其是殊异的还是常见的,都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。

所以,要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事,不可不读《山海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探索的勇气篇五:山海经读后感  可能有很多人第一次听说《山海经》,是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。

文中所描述的鲁迅年幼时,有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》,曾几度是“哥儿”的珍爱,几十多年后回忆起来,还令先生记忆犹新。

仔细想来,这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引,拿这《山海经》中,只是些奇异的兽吗

我带着这疑惑,翻开了这本厚厚的《山海经》。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

甚至会学小迅哥儿,骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。

除了生动神奇的自然景象,这世界中少不了人呀,仙呀。

但你见过胸前长着洞,出门不用坐轿子,两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗

你见过一个张三个脑袋吗

什么女人国、一目国、长臂国,你想得到想不到的人都在此生存,繁衍子孙。

先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。

在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时,我也会被其中一些神化典故所打动:夸父“与日逐走”“未至道渴而死,弃其仗化为邓林”告诉我坚持;刑天“乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

”告诉我坚韧;精卫“常衔西山之木石,以堙于东海。

”告诉我坚决。

还有许许多多天上人间的英雄、伟人,用他们的精神,在为后人活出一种精彩,一种意义,一种伟大。

就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗,多少年来人们都在效仿他们的精神在生活,学习着。

这或许才是人们寄托于神化,或是神化给予我们的,除了美好愿望与灿烂文明外更重要,更需要传承的东西吧

直至今天,人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明,而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作,它的价值,不论是在历史、地理、宗教、医学,或其他方面,都是巨大的。

而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读,才能明白它的价值所在了。

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武夷山世界地质公园泰宁大金湖> 国家地质公园( 4)漳州滨海火山,福鼎市,太

#92;山,宁化天鹅洞,深圳,上海锦江湾港古9 A级旅游区(点)(19)( 15) AAAA:福州国家森林公园,厦门鼓浪屿旅游区,泉州开元寺,厦门植物园,4,5,连城冠豸山风景名胜区,6,泰宁金湖,永安桃源洞旅游区, 8日,9日,厦门海沧大桥旅游区,武夷山风景名胜区,10 11安溪清水岩,区,东山气动丹枫泾景区,12日,13日,莆田湄洲岛国家旅游度假区,厦门嘉庚公园,14,三明市三元国家森林公园,15个三明瑞云山,天福茶博院,17永春牛姆林,18日,崇武古城永泰青云山,19,20,龙岩空,21日,16日,永定客家土楼民俗文化村,第22届福清石竹山 AAA级(2):1,永春百丈岩,厦门胡里公园,安溪凤山风景区,2,4,蓝凌鹰寺 AA级(2):1超级吴溪淳园,沙县沙阳乐园

急求动漫神作啊

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【第6句】:夕阳染红的坡道,帅哥美女的动漫,爱情的,非常好看 12集+OVE=13集  

【第7句】:心跳的回忆,这个,还没看完,总体来说是还算不错的 25集  

【第8句】:零之使魔,两个字——神作,足以评价了 第一季+第二季+第三季=13+12+13=38集。

  

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【第23句】:风之圣痕,24集  

【第24句】:魔法少女奈叶,经典,无印+AS+SS+前篇=13+13+26+4=56集。

  

【第25句】:我们的存在,26集。

  

【第26句】:赤色的约定,全集+OAD=12+2=14集  

【第27句】:传颂之物,26集。

  

【第28句】:校园迷糊大王,1+2+OVA=26+26+2=56集  

【第29句】:死亡笔记,37集  

【第30句】:学生会的一己之见,12集。

  

【第31句】:乃木坂春香的秘密,1+2=24集  

【第32句】:魔法禁书目录,1+2=24+24=48集  

【第33句】:命运长夜,24集  

【第34句】:武器种族传说,26集  

【第35句】:蔷薇少女,1+2+特别篇=26集  

【第36句】:少女爱上姐姐,勉强算是吧,你要是女的就不要看了,全集+ED+OP=12+3+1=16集  

【第37句】:只有神知道的世界,1+2=24集  

【第38句】:凉宫春日的忧郁,全集+剧场=28+2=30集。

  

【第39句】:、笨蛋测验召唤兽,13集  

【第40句】:火影忍者,民工动漫三大作之一,热血三部曲之一,不详,大约430集以上。

  

【第41句】:死神,民工动漫三大作之一,热血三部曲之一,不详,大约400集以上。

  42,、海贼,民工动漫三大作之一,热血三部曲之一,不详,大约500集以上  

【第43句】:银魂,201集。

  

【第44句】:棋魂,全集+特别篇=76集。

  

【第45句】:学生会长是女仆,26集。

  

【第46句】:肯普法,14集。

  

【第47句】:鬼眼狂刀,26集。

  

【第48句】:闪灵二人组,49集。

  

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【第50句】:妖精的尾巴,86集。

  

【第51句】:To Heart2,14集。

  

【第52句】:灼眼的夏娜,1+2=24+24=48集  全是本人手打,复制的生孩子没XX。

负责任和尽责任的区别

“最苦与最乐”的指向就是“负责任与尽责任”。

的确如作者所说,人生在世,必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。

因此,人生的胸怀应该对自己、对他人、对社会负责。

  负责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐。

人生最大的苦痛在于“负了未了”的责任。

《史记》的作者司马迁,当他在遭受宫刑的时候,也曾经想到过死。

但是,司马迁却活了下来,并且写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的宏伟巨著,那正是作者认识到了人生最大的痛苦不是贫困老死,也不是遭此挫折后的彷徨与绝望,人生最大的痛苦是负了未了的责任。

这是受到良心责任的痛苦,这是痛不敢见面,梦里有影子缠着的痛苦。

这就是责任。

因此,司马迁将负责任的情况延展到对社会、国家、及至自己。

这也许就是当时司马迁活下来所胸怀的责任。

  的确如此,每个人活着都有一定责任的,正如梁启超所言,对人的责任:“凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任”。

对事的责任:“凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任”。

对自己的责任:“凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任”。

就拿我们水文人来说,我们活着的责任,第一要想到自己,好不容易成为“人”这个精灵,要风风光光地在人世间走一遭,就得认认真真地(读好书,学好事,做好人。

第二要想到父母,可怜天下父母心,人类生命的延续就在于此。

父母希望我们成龙、成凤,这也是我们应该做好人的奋斗目标。

第三要想到社会、国家、每个人都是社会的一分子,国家的一成员,构建和谐的社会,是我们每个公民应尽的责任。

)所以,“人生应当勇于尽责,而不应当逃避责任”。

“人生应当勇于尽责任”,其理由是“责任越大,苦痛越大,快乐也越大”。

“人生不应当逃避责任”,其理由是“责任是逃避不了的”。

这两个方面是互相支持,相得益彰的。

  总之,我们要担负起活着的责任,像梁启超所说的那样去做,将“最苦与最乐”归结为“责任”的大小。

活着的意义与价值。

学生毕业旅游去哪玩好

NO.1 厦门鼓浪屿-海岛休闲度假厦门凤凰花儿开,而我们却要哭着说再见。

“凤凰花开两季:一季老生走,一季新生来。

” 厦门是一个特别浪漫的地方,当你走在路上,看见一树树看得很热烈的花的时候,就很想很想和他们在一起。

路边老别墅敞开的大门里飘来功夫茶香,正是安溪当季采摘的黄金桂;间或还会传来醇厚的咖啡香或是私房菜的独特味道,还有葡萄酒香、图书馆香、有机花草茶香和古家具的香……游玩方式:要赖在厦门很容易,只要遵循如下规律:去环岛路租一辆自行车,沿海慢骑,精力好的话干脆步行,从珍珠湾到厦门大学白城,再进厦大转一圈。

在厦门的每一天,都自在而快乐。

什么也不用想,只想厦门——你可在海边吹风,看花;你可坐在铺满落叶的草地上晒太阳;你可在鼓浪屿摘一粒桑葚吃;你可去追问每一朵花,每一棵树的名字;你还可无所事事……这是多么奢侈的幸福。

面朝大海,春暖花开,越简单,越幸福。

攻略:美食:小吃是厦门食俗的一个重要内容,如果偏爱地道小吃,你基本上可以不吃正餐了。

当地小吃有土笋冻、麻滋、烧肉粽、五香、芋包、韭菜盒、芋枣、章鱼、油葱馃、卤豆干、卤鸭、蚝仔粥、面线糊、炸枣、捆蹄、夹饼、沙茶面、鱼丸、蚝仔煎、麻籽、贡鱿鱼、芋馃炸、蚝仔炸、马蹄酥、炒馃条、面茶、虾面、烧豆花、炒面线、豆包仔馃、春卷等等,就看你的肚量有多大了。

住宿:各种档次的旅馆有很多,200元左右的有厦门皓晖酒店、厦门八一宾馆、厦门银河商务酒店。

这里也推荐几家:鼓浪屿上的宾悦旅社不错,标间价格为120元,普通双人间为50元。

或者鼓浪屿疗养院,很幽静,房间一般,但推开窗就是大海,价格也不贵,晚上伴着徐徐的海声入睡,美妙至极。

厦门大学附近的海洋研究所招待所,看得到海,可沿海步行,也可骑车环岛。

NO.2 桂林阳朔漓江-承桂林山水甲天下之美名毕业旅行会选择有山有水有美食、价格实惠的地方,还有一个是时间适合。

毕业旅行的时间最难选择,想去多玩几天,学校还要上课,暑假出游,没有毕业游的感觉。

桂林阳朔,游水有漓江,山有桂林的山,美食在西街,两天两夜游。

阳朔便成了不二选择。

游玩方式:在课本上经常读到“桂林山水甲天下”,既然来到了阳朔,漓江当然是不可错过的。

自然,漓江也是经常人满为患的。

游漓江,当然不是自己荡着竹筏去游玩,一条竹筏限坐5人,4个游客和1个船夫,船夫负责开动竹筏和游客的安全。

竹筏经过的地方,水波荡漾,两岸的山云雾缭绕,桂林特色的山在此一饱眼福。

为了拍个靓照,大伙都把救生衣脱了,全都站了起来,有些还把鞋子脱掉,坐在竹筏上玩起了水。

阳朔西街又被戏称洋人街,小家碧玉型的南方村镇建筑规模,但却显现着异国情调的人文景观。

这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧,在西街的每一个角落,会经常看到三五成群不同肤色的旅游者临街围坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天。

看到那些小店,心里会萌生出自己将来也想来这里开一个店的想法。

攻略:在阳朔就是吃吃喝喝,与同学们放松一下。

美食推荐啤酒鱼,是阳朔有名的地方特色菜,用料非常讲究,鱼是从漓江捞上来的漓江清水鱼,鱼肉鲜美可口,啤酒和鱼肉的香味可以让你胃口大开。

不可错过的还有骑自行车游玩。

NO.3 丽江古城-在最美的地方邂逅最美的你从人们发现丽江开始,就为这里赋予了种种与爱情有关的定义。

这里是爱情的天堂,空气里都微微散发着香甜的暧昧气。

在小旅馆的露台上相拥着看雪山环抱;牵手漫 步四方街享受夏日午后慵懒的阳光;依窗聆听纳西族的悠悠古乐,时光在不经意间柔软而逝,所谓神仙眷侣的生活也不过如此。

夜晚的丽江梦幻而迷离,烛光摇曳的 酒吧里浅斟低唱;灯光粼粼的小河中,一盏盏承载着美好祝愿的许愿灯,随水远逝……浓情蜜意的蜜月,只有在丽江才可以铺就的这样温柔旖旎。

游玩方式:丽江周边主要的景区有被喻为冰川公园的玉龙雪山,无拘无束美丽原始的泸沽湖,湿地候鸟群聚的拉市海,穿越原始森林的茶马古道,空旷草原的香格里拉,未被征服的神山梅里雪山,丹霞地貌的千龟山,丰富植被生态的老君山,徒步圣地的虎跳峡,祖祖辈辈生活在一块巨石的石头村等等。

丽江的文艺演出主要有鲁班鲁饶、丽水金沙、纳西古乐、印象丽江;纳西歌曲主要有打跳歌,东巴吉日经,纳西净地,纳西酒歌等等。

攻略:交通:飞机——从昆明飞往丽江45分钟,北京上海等城市有航班直飞丽江。

火车——昆明至丽江开行夜班和白班各一对固定列车,全程8个多小时。

汽车——丽江有多个汽车客运站,公路交通极为方便。

从昆明到丽江车程九小时左右。

出租车——丽江城内普通出租车起步价为6元。

饮食:丽江古城中心的四方街是有名的小吃一条街;夜市主要位于古城出来到新大街三岔路口一带;有代表性的当地菜有三叠水、八大碗、至高部、鸡豆凉粉、松茸等。

住宿:前往丽江一般选择住在客栈,普通床位20~60元\\\/人,旅游旺季(特别是黄金周)价格会上涨;如果想住得好些的话,可以选择设施完备的宾馆酒店。

特色商品:东巴扎染、土布、东巴挂毯、雪茶、苏理玛酒、纳西壁画、布农铃等。

特色活动:正月十五棒棒会、二月初八三朵节、三月初五东巴会、六月二十五至二十七火把节、七月中旬七月会、七月二十五日转山节。

NO.4 海南三亚-被上帝宠坏了的地方上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的 海滨旅游城市。

在这里,你会被大海所感染,和风熙日,走在细腻柔和的沙滩,嬉戏在清爽透肤的海水中,浪花朵朵,笑语声声;在这里,你能体会到“海枯石烂” 的份量,情人桥上眺望海天相接的绝美,天涯海角旁许下最真的誓言,相伴相依、牵手一生。

游玩方式:到三亚游玩选择很多,可以到亚龙湾细白的沙滩上赤脚踩一踩,湿湿身,看海听海;可以到南山朝拜108米高的海上三面观音,真诚许下一个长久心愿;可以到中国陆地的最南端———天涯海角,和南天一柱合影留念,伴随终生;可以到龙仔湾潜水,和美丽的珊瑚、热带鱼做个亲密接触,感受人与自然的和谐;可以到滨海大道的椰梦长廊,骑着自行车兜风,看绚烂的晚霞,听渔翁放歌;可以到田原温泉或南田温泉泡温泉,让小鱼亲亲你,咬咬你,感受自然界的生灵;可以到春园吃一顿丰盛的生猛海鲜,亲历大海的奇珍海味;可以到第一市场,买上一堆海南热带水果,尝尝其味,也许比当神仙还快活;可以到专卖店里,选购件花花的岛服,穿上休闲,换种心情,把美丽的三亚带回家;或是到路边摊点上,砍一个椰子,品尝甘甜清凉的天然饮料,南国风味尽收心底。

攻略:交通:飞机——三亚目前已开通上海、北京、天津、广州、港澳、等地的航线,与境内外63个城市通航。

火车——三亚已开通至北京西、上海南、广州等地的直达车次,而从海口至三亚约四小时。

汽车——三亚每20分钟会有一趟发往海口的专线快车,每天约20个班次发往广东、广西、湖南、江西等省的长途客车。

出租车——起步价为2公里5元,2公里后每公里2元。

饮食:三亚市区著名的海鲜大排档有春园海鲜广场、明润1

【第68句】:东山羊肉馆、来是福、红沙鱼排、黄流老鸭等,大东海和亚龙湾则以酒店自助餐为主。

最受欢迎的海鲜有蒸海胆、蒸带子、鲍鱼仔、生吃龙虾、花蟹滚粥、椒盐赖尿虾、清蒸石斑鱼、苏眉鱼等。

住宿:一般选择住在亚龙湾、大东海或三亚湾的酒店。

另外,蜈支洲岛上的度假村很适宜度假。

特色商品:三亚所产的工艺品和旅游纪念品目前已有上百个品种,其中珍珠水晶、贝壳制品、海产干品、椰子系列、咖啡系列、果干肉干、岛服是必买的三亚七大特产。

特色活动:三月三旅游节庆活动、七夕天涯海角婚礼节、九月初九南山长寿文化节、每年11月环海南岛国际公路自行车赛。

NO.5 湘西凤凰古城-中国最美的小城碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过,叠翠的南华山麓倒映江中。

岸边的吊脚楼错落有致,绿树蓊蓊;撑一把油纸伞,携手爱人在雨中漫步,眼前的美景幽静而安闲;在这里,山是青翠的,水是灵动的,阳光是温暖的,身处其间,每一颗被爱情浸润的心灵快乐飞扬。

游玩方式:进去凤凰古城沿着河走,看看景色,也可以看看店铺里的小玩意(很可爱,东西不算贵,买手信自己欣赏都很好),一路走一路看,也可以走很久,穿过大街小巷,也可以吃吃当地美食。

还可以去租一套民族服装拍拍照,那里有很多,而且不贵。

如果不只去一天,晚上可以就睡在里面的吊脚楼,很有情调,当然设施当然不能与那些星级酒店相比,不过晚上的景色更美丽,睡在那,从房中看下去,真的好美。

攻略交通:飞机——可先乘飞机到达怀化,再乘车前往凤凰。

现已开通怀化—长沙、怀化—广州、怀化—北京等航班。

火车——可先乘火车到达吉首或怀化,再乘客车去凤凰。

汽车——吉首、怀化、张家界均有班车发往凤凰。

凤凰也是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

出租车——起步价5元\\\/2里。

饮食:凤凰古城美食以酸、辣为主,特色菜有:血粑鸭、酸汤鱼、牛肝菌炒肉、酸白菜豆腐汤、笋子炒肉、腊肉炒蕨菜、麻辣鳝丝、爆烟肉、麻辣鸡丁等,野菜的味道也是一绝。

住宿:凤凰的住宿分为宾馆酒店和家庭客栈两类。

临江客栈房价在80-120元\\\/双人间左右,不临江的在50-80元\\\/间左右。

黄金周期间家庭客栈房价是平时的5倍左右。

特色商品:土特产品有蕨菜、山竹笋、天然松菌油、牛肝菌、腊乳猪、苗家腊肉等。

具有苗族特色的工艺品如花带、银饰、蜡染等。

特色活动:晚上八点钟左右,可以在篝火塘观赏苗族、土家族民族民俗歌舞表演或在万寿宫观赏大型篝火晚会。

NO.6 九寨沟-遇见童话中的仙境这里的一山一水美得令人窒息,山、林、云、天倒映水中,树在水中长,水在林中流,水树交融,水色使山林显得更加青葱,山林使水色 显得更为娇艳;瀑泻入湖,湖瀑相生,层层迭迭,相衔相依;从雪山上不断流畅下的泉水,源源不断的注入一个个五彩池,流光溢彩,清澈神秘。

百万年来才慢慢形 成的钙化池,层层叠叠,见证佳侣们永恒不变的爱情。

游玩方式:可以领略九寨沟的自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美,其中有千年古木,奇花异草,四时变化,色彩纷呈,倒影斑斓,气象万千,是夏季消暑的理想之地。

攻略:交通:飞机——先乘飞机到成都或重庆,再转机前往九寨沟—黄龙机场。

火车——可以先乘坐宝成线火车到达成都或者广元、江油,再转乘汽车前往九寨沟。

汽车——成都—九寨沟班车一般每天有两三班,有时会根据客人多少开加班车。

出租车——起步价分三种:夏利4元、桑塔那和捷达5元、现代和三菱为6元,起步为2公里。

饮食:在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等风味。

因为运输不便,菜的价格较高。

民族风味食品有烤全羊、手扒牛排、杂面、洋芋糍粑、青稞酒等。

住宿:九寨沟口附近有很多大大小小的酒店,价格从几十元到上千元不等。

沟内不允许住宿。

特色商品:羌族刺绣、茂汶苹果及藏族手工艺品如藏戒、藏刀、佛珠等。

贝母、虫草、麝香等珍贵药材。

特色活动:舞台剧《藏谜》:每晚19:30开始,剧长120分钟;松潘骑马游。

NO.7 杭州西湖-诗画里的美丽故事春风下苏白两堤的桃柳,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,更有那烟柳笼纱 中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台。

西湖的美景,惹出了千百年来世间男女的痴缠;人世风月,使得西湖历经千年依然妩媚依然,这片涟漪的湖水,沉默着见证了无数次 爱的际遇。

长桥的十八里相送,许白二人的断桥重逢,在悠远的传说中,隐藏着西湖美丽的全部秘密。

攻略:交通:环湖观光电瓶车;环湖票价:40元\\\/人,区间票价:10元\\\/人,包车费用390元\\\/小时(一小时起包,超过一小时按130元\\\/半小时收费);营运时间:8:30-17:00;8:30-21:00(夏)(根据天气情况适时调整)。

环西湖高层观光巴士,全程一票制,票价:5元\\\/人次,首末班时间:8:00—17:15。

饮食:西湖醋鱼、叫花童子鸡、老鸭煲、东坡肉。

住宿:在西湖周围有很多宾馆,价格基本上在150到250之间。

特色商品:西湖土特产:品南乳肉、杭州酱鸭、玉器、黑陶、灯采、泥人、织锦、西湖龙井茶、西湖绸伞、西湖藕粉、西湖天竺筷、南宋官窑、王星记扇子、张小泉剪刀等。

特色活动:4月20-5月20日西湖杜鹃节;7月-8月西湖荷花节;9月16日-10月31日西湖国际桂花节;农历8月14日-16日中秋赏月晚会;10月中旬西湖国际烟花大会。

NO.8 拉萨-离天堂最近的地方在离天堂最近的地方,感受雪原神秘的宗教氛围。

爱情,在这里成为一种接受神旨的宿命。

在大昭寺里,沿转经道走一走,一起在佛前许个愿,点上一盏为爱相守的长 明灯。

在电光石火的瞬间,此刻携手的人儿,坚定一生不离不弃的信念。

“那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言\\\/那一月我摇动所有的转经筒不为超度 只为触摸你的指尖\\\/那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖\\\/那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见”。

这便是仓央嘉措的拉萨,圣洁之地,盈满了深沉的爱意。

攻略:交通:飞机——目前很多国内城市都有可以到达拉萨的航班,其中成都每天有2-3个飞往拉萨的航班。

火车——目前北京、成都、重庆、兰州、西宁、上海、广州等城市都有发往拉萨的火车。

其他——不管远近只要是在拉萨市内打的一律10元;乘坐市内三轮车通常不会超过10元;很多旅馆会提供自行车租赁,每天租金约在20元左右。

饮食:藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶、藏式包子等。

德吉路和北京路上汇集了各地美食,如尼泊尔菜、印度菜、藏餐、川菜、西餐,还有不少酒吧。

住宿:拉萨酒店、宾馆、客栈遍布大街小巷,高中低档全有,可选择余地很多。

特色商品:在拉萨购物,工艺品主要集中在八廓街(八角街),有各类藏饰、尼泊尔式的首饰、挂件、小工艺品、法器、地毯、挂毯、唐卡等,一般三分之一的价格即可成交;藏药、虫草、藏红花等需在西藏藏药厂、拉萨藏药厂或其门市部买,但不还价。

特色活动:藏历六月底七月初雪顿节,藏历5月15日林卡节,藏历4月15日萨噶达瓦节,藏历1月1日藏历新年,藏历7月6日-12日沐浴节,藏历8月望果节,藏历9月22日降神节,藏历10月15日吉祥天母节,藏历10月25日燃灯节。

福建省有哪些风景名胜?

明嘉靖四十一年(1562年)八月,在明抗倭的战争中,浙江都指挥使戚继光率领戚家军在横屿岛(今福建宁德东北20里)歼灭倭寇的渡海登陆作战。

  浙江倭寇平息后,福建倭患日甚。

北自福宁、南及漳(州)、泉(州),沿海千里尽为贼窟,兵将怯懦。

明廷遂准福建巡抚游震得之请,命戚继光领兵6000人入闽,督府中军都司戴冲霄率兵1600人佐之。

八月初一,戚继光率军自温州抵达福宁(今福建霞浦)。

根据福建倭患情形,戚继光决定先捣毁横屿倭巢,然后乘胜收复福清的牛田、莆田的林墩。

横屿四面环水,东南北三面距陆地约10里,唯西面靠近陆地。

涨潮时一片汪洋,退潮时淤泥成滩,易守难攻。

倭寇筑巢其中,企图久据。

戚继光根据横屿岛地形和倭情,决定采取先定外围,抚收胁从,从张湾方向伺机登岛的方略。

随即积极备战:传令全军不许争功误事;传檄民众,防止奸细;了解地形、潮汐规律和倭寇分布情况。

八月初六日,戚继光率军至东墙铺,安营扎寨。

初八日,戚继光利用小潮退潮之机,从张湾出发,涉海攻岛。

命令把总张谏留守东墙铺,以防倭寇掩袭戚家军侧后;自率主力到宁德废址,再兵分两路,一路由戴都阃率领,以降兵为向导,由东山铺前进,一路由戚继光督王如龙、吴惟忠等降兵为向导,由兰田涉渡;调张谏部屯金垂渡,参将张岳屯石壁岭,为左右翼,以防倭寇遁逃;以水兵都司张汉率舟师一队泊于横屿外洋,准备夹攻。

八时左右,戚继光除留王如龙据港尾海岸,以防倭寇逃窜外,命令陈大成、吴惟忠、陈子銮、童子明各部乘退潮涉渡,向预定登陆地点前进。

部队列鸳鸯阵,每人负草一捆,匍匐前进,随进随以草填泥。

倭寇列阵以待,企图乘明军立足未稳,队形混乱之际歼灭之。

戚家军登岸后按原定部署展开进攻,陈子銮、童子明从正面冲其阵,吴惟忠以右翼攻其巢,陈大成部从左翼沿山脚绕敌侧后,进行围攻,大败之。

斩首340级,救出被掳男女800余人。

缴获大批兵器,残倭逃海上时,淹死600余人。

火影忍者剧场版血牢

火影忍者剧场版血牢  又到了每年《火影忍者》公布新剧场版消息的时候了,继去年的穿越题材后,今年官方又给了我们一个让人意想不到的故事主线——鸣人入狱

  今年《火影忍者》剧场版的正式标题为《剧场版 火影忍者 BLOOD PRISON》(血染监狱

),故事将讲述“鸣人入狱”这般震撼的剧情。

此外,另一部讲述鸣人与木叶丸激烈对抗的剧场版《炎之中人测试

鸣人VS木叶丸》也将同时上映,效仿去年《火影忍者》将继续实行两部剧场版同时公映的做法。

  相信也不用多加介绍《火影忍者》这部人气作品,作为周刊少年JUMP三大少年漫画之一,由其改编而成的同名动画系列在日本甚至海外都有着极高的人气。

本次《BLOOD PRISON》是系列剧场版第八作,将以一所断崖绝壁、绝海孤岛、让罪人无处可逃的罪人收监所——鬼灯城为故事舞台,鸣人因“杀害雷之国云隐里之长——雷影未遂”及“杀害云隐与岩隐上忍”两条罪名被收监至别名为“BLOOD PRISON”的监狱之中

鸣人不但因城主“无为”的最强禁锢术失去了所有力量,还处处遭人暗杀,他是否能活着证明自己的清白

笼罩这座岛的阴谋和秘密究竟是什么

——为了得到真相,鸣人与同伴们将奋起战斗。

(小吐槽:鸣人出息了啊……杀人罪入狱……虽然是被冤枉的。

)  原作作者岸本老师对新剧场版里“鸣人将入狱”这条故事主线发言感言,“鸣人到底干了什么坏事

这方面请在剧场版里确定吧。

”另外,获得第一回“这部推理好厉害

”大奖银奖读者奖的脚本家东山彰良也表示“请看看即使受伤即使苦恼也依旧帅气的鸣人

”——虽然很有打广告的嫌疑,但可以预见在本次剧场版中,鸣人将陷入至今为止最困难的境地之中。

  而将与这部剧场版同步上映的另一作《炎之中忍测试

鸣人VS木叶丸》中,将讲述鸣人再次挑战一度落选的中忍选拔测试,正好从小仰慕鸣人的木叶丸也参加了这次选拔,两人战斗对抗,描述一段竞争者间的热血友情。

  自2004年初次公开剧场版以来,《剧场版 火影忍者》已经成了每年的惯例了,每年的剧情也在默默地脱离FANS们的想象力,去年穿越,今年入狱,但无可否认的是,每年的剧情介绍看起来都非常具有诱惑力……<\\\/EMBED>   在不可能脱狱的PRISON中,围绕巨大阴谋的忍者们的战斗,将在这个夏天登上各大影院的荧幕,敬请期待~!