吕氏春秋佳句
【第1句】： 吕氏春秋名句加翻译
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。 9石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。）
察己则可以知人，察今则可以知古。 （看自己可以揣摩他人，看现在可以读懂历史）
流水不腐，户枢不蠹。 （ 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界）
至长反短，至短反长（物极必反，否极泰）
天下非一人之天下也，天下之天下也 （得了天下也不能认为天下就是你的，每一个人都可能推翻你，所以，最重要的是得民心）
孰能无为，故能使众为（也就是少得瑟 说的通俗点，就是公开说这件事情谁也办不到，激起群众的反抗情绪，自然大家都会去证明这件事情很轻易就能办到。其实这样正满足了你的要求，因为你叫别人去做，别人不一定会去做。 ）
【第2句】： 《吕氏春秋》里面有哪些经典中华句典
【东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也】出自《吕氏春秋·去尤》。
睹：看见。意思是：向东面看的见不到西面的墙，向南面看的望不见北方，这是因为心意有所集中啊。
比喻在实践过程中只局限于一隅。【种麦得麦，种稷得稷】出自《吕氏春秋·用民》。
意思是：种麦子，收获的就是麦子；种谷子，收获的就是谷子。同“种瓜得瓜，种豆得豆”。
【察己则可以知人，察今则可以知古】出自《吕氏春秋·察今》。意思是：明察自己就可以知道别人，明察现在就可以知道过去。
【一心可以事百君，三心不可以事一君】出自《吕氏春秋·内篇问下》。事：侍奉。
意思是：只要一心一意为国，不管更换多少个国君也能在朝中做事：三心二意，就是侍奉一个国君也不能至终。【万民之主，不阿一人】出自《吕氏春秋·贵公》。
阿：庇护。意思是：万民的君主不应该偏袒庇护某一个人。
比喻要公平对待每一个人。【以众者，此君人之大宝也】出自《吕氏春秋·用众》。
意思是：依靠群众，这是治理国家的人的最重要的方法。【百官各处其职，治其事，以待主，主无不安矣。
以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣】出自《吕氏春秋·圜道》。意思是：官员们都各司其职，做好自己份内的事情，以此对待君主，君主就安宁了。
以此治理国家，国家就会富强；以此防备灾祸，灾祸就会避而远之。【欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知】出自《吕氏春秋·先己》。
意思是：想战胜别人必须首先战胜自己，想评论别人必须先评论自己，想了解别人必须先了解自己。【善学者，假人之长以补其短】出自《吕氏春秋·用众》。
假：借助。意思是：善于学习的人，能够取他人之长来补自己之短。
【不知义理，生于不学】出自《吕氏春秋·劝学》。意思是：不懂得义理，根源在于不学习。
【不知而自以为知。百祸之宗也】出自《吕氏春秋·谨听》。
意思是：不知道却自以为知道，这是各种祸患的根源。【败莫大于愚，愚之患，在必自用】出自《吕氏春秋·士容》。
意思是：没有什么失败比愚蠢造成的失败更厉害的，因为愚蠢造成的灾祸，一定是因为自以为是。【辨而不当理为伪，知而不当理则诈】出自《吕氏春秋·士容》。
辨：明察。伪：伪装。
意思是：明察而不在理就近乎取巧，聪明而不在理就近乎骗人。【尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调】出自《吕氏春秋·察今》。
脟：同“脔”，切成小块的肉。镬：古代的一种大锅。
意思是：品尝一小块肉就知道了一整锅肉的味道，进而知道一鼎肉的味道是否调和。【得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶】出自《吕氏春秋·赞能》。
意思是：得到十匹好马，也不如得到一个懂得相马的伯乐；得到十把好剑，也不如得到一位懂得铸剑的欧冶子。【苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之】出自《吕氏春秋·顺说》。
意思是：如果想着伤害别人，别人一定也在想着伤害他；如果想着危及别人，那么别人也一定想着危及他。【疾万变，药亦万变】出自《吕氏春秋·察今》。
意思是：疾病千变万化，使用的药物也要千变万化。【败莫败于不自知】出自《吕氏春秋·自知》。
意思是：人最大的失败在于没有自知之明。【尺之木必有节目；寸之玉必有瑕适】出自《吕氏春秋·举难》。
意思是：尺长的木头必有节眼；寸大的玉块必有斑纹。比喻事物很难尽美尽善。
【辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分】出自《吕氏春秋·察传》。
类：相似。经：理。
分：明。意思是：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。
正确与错误的界线，不能不分清楚。【得时之禾，长稠长穗】出自《吕氏春秋·审时》。
意思是：庄稼播种耕耘及时，就会有收获。比喻做事得其时，就会事半功倍。
【良工之与马也，相得则然后成】出自《吕氏春秋·知士》。意思是：善于赶马驾车的人和好马是相辅相成的，赶车人技艺再高，若无好马，车也不会跑得快；纵有好马，但没有好的赶马人，它也无法发挥能力。
【良剑期乎断，不期乎镆铘】出自《吕氏春秋·察今》。馍铘：我国古代名剑。
意思是：好剑在于它的锋利，是否能割断东西，并不在于它是否名叫“镆铘”。比喻用人应重才，不必讲究名气如何。
【良马期乎千里】出自《吕氏春秋·察今》。意思是：好马的志向在于千里之外。
【全则必缺，极则必反】出自《吕氏春秋·博志》。极：顶点。
反：向反面转化。意思是：太全了就一定要缺，事物发展到了顶点，就会向相反的方面转化。
【人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐】出自《吕氏春秋·诬徒》。意思是：人之常情，不能乐意于他们所不安心的，不能满足于他们所不乐意的。
【任人者故逸】出自《吕氏春秋·察贤》。意思是：把事情交给贤能的人去做，就能事半功倍。
【善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数十而后足】出自《吕氏春秋·用众》。意思是：善于学习的人，就像齐王吃鸡一样，一定要吃到几十个鸡爪才满足。
比喻治学应当兼取众家之长。【水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也】出自《吕氏春秋·审己》。
走：归，倾注。然。
【第3句】： 《吕氏春秋》两则的句子翻译
（一）有个人从江上路过，看见有人正举着婴儿想把他（指婴儿）投进江里，婴儿啼哭.那个人问他这么做的原因，（那人）回答说：“这个婴儿的父亲擅长游泳.”婴儿的父亲擅长游泳，那个婴儿难道就因此也擅长游泳了吗！（二）有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船已经走了很远，而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？对应着原文 一句一句翻译的你 看看吧，。
【第4句】： 吕氏春秋共多少句
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神
句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾
苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”
天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还，
乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，
无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以
初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保
介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、
诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。王布农事，命田舍东
郊，皆修封疆，审端径术。善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，
以躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，犠牲无用牝，禁止伐
木；无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾
髊。
是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之
道，无绝地之理，无乱人之纪。
孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，则民大疫，疾风
暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。
【第5句】： 吕氏春秋 观师 句子翻译
子张，在鲁国的地位很低（小户人家），颜逐鹿，梁国的大盗；都在孔子手底下学习。高何，县子石，都是齐国有名的残暴的人，都被老百姓所指责，但是最终他们跟着墨子学习。我所说的这几个人，都是一些上不得台面的人（你想啊，不是该死的，就是地位低的）但是他们最后都成为天下赫赫有名的人，寿终正寝，王公大人们都执礼相待，这就是得益于学习的功劳。
子贡故而这样问孔子，“后世的人将怎么样评价您？”，孔子说“我又有什么可以评价的呢！不执泥于个人（大概就是说“不是为了名利才去读书”），好学而不厌烦，指导别人而不感到疲倦，就这样我就够了！”天子入太学祭先圣，（这句我不怎么会译，你自己猜一下吧！）所以尊师重道。
【第6句】： 《吕氏春秋》两则的句子翻译
（一）有个人从江上路过，看见有人正举着婴儿想把他（指婴儿）投进江里，婴儿啼哭。
那个人问他这么做的原因，（那人）回答说：“这个婴儿的父亲擅长游泳。”婴儿的父亲擅长游泳，那个婴儿难道就因此也擅长游泳了吗！ （二）有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 对应着原文 一句一句翻译的你 看看吧，希望你满意。
