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小学生竞选班干部发言稿15篇我是候选班干部，今天非常荣幸能够站在这里为大家发表竞选演讲。我是班干部的候选人，很高兴能够站在这里向大家发表竞选演讲。我是班干部
诉讼离婚孩子抚养权起诉状事实和理由：陈述结婚、子女出生的具体时间，写明诉讼请求的依据，包括离婚的理由、依据，孩子由谁抚养、抚养费承担、探望方式的理由和依据，财产
本次比赛以“弘扬高尚师德，争做四有好教师”为主题，由育才一小工会联合学校团支部共同举办，旨在丰富学校文化生活，进一步增强老师们的责任意识和敬业精神。本次比赛中
给异地恋女友保证书（通用5篇）相信很多朋友都对写保证书感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的给异地恋女友保证书（通用5篇），希望对大家有所帮助。给异地恋女友保证书1
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起诉状与反诉状有什么不同，二者在写法上有何区别？李秘书讲写作教教你！起诉状和反诉状在民事诉讼中各自扮演着不同的角色，因此它们在内容和写法上有一些不同。在写法上
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纯洁冷子月-双句押韵-七言藏头诗
【纯白何妨露地眠洁澈旁边月飐波冷萤堕水光熠熠子母同形活泼泼月白烟青水暗流常恨春醪如水薄纯灰洗心聊自涤洁白孤高生不同冷杉枯柏路盘空子为四品世称荣月中取火日求冰二十四岁作三公纯将绛雪代丹砂洁白不由阴雨积冷蕊含羞晓呜唈子规啼彻四更时月明潭色澄空性复出为苏州刺史纯衣黄冕
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所期待的青春系-一三四押-七言藏中诗
【贫居谪所谁推毂少日心期转谬悠东风犹待重抟扶悬池的的停华露梅子初青春已暮一旱经春夏已半帛书早系征鸿足可怜无事不歌鱼不知其所觉何事堪恨钟期不相待雨余任待霜皮湿肯将的的吾师意草色青青送马蹄几度逢春不变心扁舟常系屋南溪稚子不才身抱疾归来何所是生涯握手相期出云表幽人有待
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加油七仔定不-双句一压-五言藏尾诗
【五政不得加绿叶泼如油蹉跎四十七沙河留不定乐天是与不天都亦未加烧檀暖麝油俄然落六七饮啄期应定吟时得酒不雷威固已加绿叶泼如油今已二十七年年春不定吟时得酒不此乐无以加百姓竭膏油来趁元正七死生虽分定童浴夜方不十盏胆气加青颖澹油油寻花觅韦七春心无处定帛书能寄不斑犀定不加
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带“帛书”的诗句大全
【为您整理了17句带“帛书”的诗句，其中“帛书”开头的诗句8句，“帛书”结尾的诗句4句，“帛书”在中间的诗句5句，供您参考。“帛书”开头的诗句【第1句】：帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。——出自唐·李绅《忆过润州》【第2句】：帛书自古倩汝传，
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润帛-关于润帛的藏头诗
【1、润物净宜看，帛书秋海断。2、润物净宜看，帛短谁人收。3、润洽冲务启，帛书秋海断。4、润从河汉下，帛短谁人收。5、润下宁逾矩，帛书秋海断。6、润气逼书帏，帛短谁人收。7、润从河汉下，帛书秋海断。8、润从河汉下，帛书秋海断。9、润色惟粉泽，帛短谁人收。10、润
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希帛-关于希帛的藏头诗
【1、希访北山岑，帛短谁人收。2、希谒圣明君，帛短谁人收。3、希微辨真语，帛短谁人收。4、希世无高节，帛短谁人收。5、希君一比邻，帛短谁人收。6、希夷全天真，帛短谁人收。7、希为荐沈沦，帛书秋海断。8、希君同携手，帛短谁人收。9、希君怀袖中，帛短谁人收。10、希
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帛泽-关于帛泽的藏头诗
【1、帛短谁人收，泽广荆州北。2、帛书秋海断，泽国多芳草。3、帛短谁人收，泽我清凉襟。4、帛书秋海断，泽国烟花度。5、帛短谁人收，泽春关路迥。6、帛书秋海断，泽雁和寒露。7、帛书秋海断，泽水长浮萍。8、帛书秋海断，泽均行苇厚。9、帛书秋海断，泽将春雪比。10、帛
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余丹子-双句押韵-七言藏头诗
【余处幽篁不见天丹凤词头供二妙子夜歌清月满楼老石寒藤同一笑余子从教百尺楼丹凤城头噪晚鸦子晋鸾飞古洛川忆君频夜梦天涯余英爱我爱余英丹凤城南秋夜长子牟衰鬓暗惊秋萧萧筱簜拥荒冈余花时坠蜂儿逐丹枫未老黄芦折子云飞帛书萧字总是只园听法者余生只合老耕桑丹凤曾栖晻霭中子云三世
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檐隐千霜树，庭枯十载兰。
【出自南北朝吴迈远的《长相思·晨有行路客》 晨有行路客，依依造门端。人马风尘色，知从河塞还。时我有同栖，结宦游邯郸。将不异客子，分饥复共寒。烦君尺帛书，寸心从此殚。遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。檐隐千霜树，庭枯十载兰。经春不举袖，秋落宁复看。一见
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时我有同栖，结宦游邯郸。
【出自南北朝吴迈远的《长相思·晨有行路客》 晨有行路客，依依造门端。人马风尘色，知从河塞还。时我有同栖，结宦游邯郸。将不异客子，分饥复共寒。烦君尺帛书，寸心从此殚。遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。檐隐千霜树，庭枯十载兰。经春不举袖，秋落宁复看。一见
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教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中
【出自两汉班固的《苏武传(节选)》 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」
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《老子·第三十九章》原文及翻译|注释|赏析
【【 原文】昔之得一者①：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈②;万物得一以生;侯王得一以为天下正③。其致之也④，谓天无以清⑤，将恐裂;地无以宁，将恐废⑥;神无以灵，将恐歇⑦;谷无以盈，将恐竭⑧;万物无以生，将恐灭;侯王无以正⑨，将恐蹶B10。故贵以贱
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