这个清明节叙事作文汇编3篇

【篇1】这个清明节叙事作文

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

【篇2】这个清明节叙事作文

清明是二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。传统节日清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，人们忙于或植树造林，美化家园;或浸种耕田，育秧培苗;或换季生产，重塑商机。

传统节日清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。

但是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的生活;又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免(据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾)。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。

人虽逝去，但亲人之间的感情，是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。

逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办?是不是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。

孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。

【篇3】这个清明节叙事作文

今天是清明节，我和爸爸妈妈一起出去踏青。

我们开车到了山跟前，本来想去翠华山，可是人太多，路上堵得像一锅粥。爸爸一只眼睛受伤了，不能开车，妈妈的开车水平一般般。所以我们就不在车海中钻来钻去。我们就拐弯到人少的路上了。我们走了一会，看见了二郎山的路标，我们就按着路标开到了二郎山脚下。

我们下车后，就开始爬山。山路弯弯曲曲，有些路宽，有的路很窄，只能过一个人，旁边就是杂草丛生的深沟，看不见底。我是我们家的小导游，走在最前面，给大家探路。我们走到一个凉亭，凉亭前有一座弥勒佛。我们在凉亭里休息了一会，吃了点东西，继续往往上爬，可是路到了一个瀑布前就没有了，我们只好原路返回。

我们又走了另外一条路，我们又爬到了一个小山顶，顶上有一个钢铁做的亭子，我们在那欣赏了一会山顶的风景。我大喊大叫，山谷中还有回声呢!我们想继续从亭子旁边的小路往上走，走着走着，感觉进了原始森林一样，只听见有水声可是没有路。爸爸说我们还是原路返回吧!要不然会迷路的。我们只好又原路下来了。

这一次我们跟着两三个游人走了一条小溪边的路，我们一直往前走，路越来越崎岖不平，但是它始终在小溪边，感觉路一直在往前延伸，好像能从山这头走到那头一样。我们沿着山间小道走啊走啊!一直走到都走不动了，我们才休息了一会，又原路返回了。

我们下山后。我觉得下山比上山困难多了，因为不小心就会摔跤，我都摔了两跤，妈妈也摔了一跤呢!