世界非物质文化遗产名句

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世界非物质文化遗产名句

有多少人因为《牡丹亭》而爱上昆曲，又有多少人因她而爱上《牡丹亭》。

许多人都是看了她的表演才惊呼，原来汤显祖的名句要这样唱念才有韵味。

昆曲皇后――张继青

张继青，原名张忆青，1938年出生，祖籍上海。1956年入苏州市苏剧团，后任江苏省昆剧院演员，江苏省昆剧院副院长、名誉院长等。张继青先学苏剧，1958年后专工昆剧，曾先后师从沈传芷、姚传芗、俞锡侯等名家，集大家之所长，戏路极宽。代表剧目有《牡丹亭》、《朱买臣休妻》等。1983年荣获首届国家戏曲梅花奖，后在美国获得“华人艺术家终身成就奖。”

张继青

还魂杜丽娘

“梦回莺啭”，只一句，我们便堕入一个春天的梦里，一个半小时之后才醒来。没到场的人断然不能相信我们如何游园。舞台上只要一几一椅，红色的地毯，淡蓝如清晨天色的背景。而我们听到鸟的振翼和鸣啭。踏到饱含水分的，松软的泥土。“春心无处不飞恋”，音乐与文字，堆叠出一个空幻而丰满的世界。千回百转的柔曼声腔，把我们曾经而遗忘的，未经而不能臆想发，一一呈现。大多数时间我们只有一位导游者。事实上，我们不仅从她的描述，更从她被春意浸透的身姿与声音里感知。荒芜的庭院里，生命从每一个角落滋蔓。攀缘到一个年轻女子的身上。和风抚摸着她柔软的腰肢，慵弱的的身子似醉似睡，堕入一个春天荒诞的梦里。

幕短短落下再升起。杜丽娘再回到庭园。那是我们前所未有的剧场经验。将近半小时，只有她一个人在空洞的舞台上踯踯独行，喃喃自语。而我们，竟窥探到她的内心。“寻梦”一折里的杜丽娘，在“惊梦”中成熟（台下的我们何尝不是），面对了真实生命里的虚空。“我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠”，长眠是死，短眠是梦。台上的杜丽娘怅然凝望着远方，脸上水光莹然，不知是泪是汗。满怀幽愤。愤的是韶光易逝，青春难留。而生命中有多少事可以掌握在自己手中？

昆曲表演

杜丽娘是《牡丹亭》的女主人公，也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。本是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。后为了追求爱情，敢于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神。杜丽娘，是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。

2001年5月、8日，中国昆曲艺术被联合国教科文组织宣布为世界首批，人类口头与非物质文化遗产代表作”，有着六百余年历史的昆曲艺术遗产，再一次在世界范围内被更多的人们所认识，为世界所赞赏。从“一出戏救活了一个剧种，。到全民热情地参与文化遗产的保护，从少数老艺人对“一患尚存，的技艺的勉力维系，到表演艺术团体、文化管理部门、学术研究机构，社会热心爱好者的共同关注，中国昆曲艺术半个世纪走过的道路，正是寻求发展、致力保护。寻求革新，致力继承的历程。

昆区表演

从50年代开始，党和政府就组织以中国戏曲研究院为代表的相关研究部门，对中国戏曲的优秀遗产，进行调查、整理、研究和发掘、保护，并以各地昆曲艺人为基础队伍建立起专业的表演艺术团体，昆曲艺术正是在这样的背景下，开始拥有了建国后第一代昆曲学员。

陕西黄帝陵祭拜是否可以申请世界非物质文化遗产

陕西省桥山黄帝陵的祭拜，当然已经失去了申遗的资格，因为已经有不少学者在质疑桥山黄帝陵的真实性，

最新的研究成果，新郑有熊才是最可靠的黄帝故里和黄帝帝都，这就是学界质疑桥山黄帝陵的真正原因。

国家断代工程，研究啦黄帝元年，集中了国内的顶级专家，用瑞士星历表，用类似迎日推策的方法，推策出黄帝元年是元前4414年，是以15岁的黄帝，在有熊登基称帝，作为黄帝元年的，论文发表在2024年，又学者赵永恒，王先胜联名发表。

依据是，路史，云籍七签和史记中记载，黄帝得宝鼎宛荀后，和鬼萸區的对话，得宝鼎的时间是己酉朔日冬至那一天，己酉朔日冬至，这几个条件上千年才能重合一次，根据黄帝历，并且结合颛顼帝的出生时间，运用排除法，反复推算出了准确时间。

既然新郑是黄帝姬芒的登基地点，那么新郑是黄帝帝都为真实，所以学界对桥山黄帝陵就产生了质疑。笔者认为，桥山黄帝陵为真，谁也不能说拜了两千年都拜错啦，已经寄托了我们民族对先祖的感情，起到了战时，凝聚民族精神的作用，从这个意义上讲，桥山黄帝陵是神圣的。

但是，不可以再申遗，不能再喧宾夺主，新郑的黄帝陵，更加真实可信。

中国没有一道美食申请成功世界非物质文化遗产吗？为什么

个人观点~韩国泡菜一般都指辣白菜，但是这个辣白菜在韩国老百姓眼中具有至高无上的地位，韩国泡菜的直译中文是金菜，他们祖祖辈辈依靠这个生存，生活，现在韩国很多家常菜中辣白菜都占据着主要地位，不分高低贵贱，这个已经在韩国人心中形成不可磨灭的烙印。换个角度来说中国的菜系，很多也比较复杂，每个地方，甚至同一个地方不同时期都会出现不同的代表菜，不能说中国的菜不好吃，不够格，可能是因为我们对这个菜倾注的感情和赋予的历史机缘还有一些欠缺~希望能帮到您解惑~

24节气成为世界非物质文化遗产！它是科学还是文化

个人以为，科学是低于文化的。

就像24节气一样。他是中国人民自古以来的经验总结，涉及到，物候学，气象学，天文，地理学等等各个方面。这些方面一个一个具体的领域，那就是科学。但是科学毕竟是科学，我想，科学可能也要首先形成体系，进而才能上升成为一种文化。

24节气中，在环境没有被破坏之前，24节气里面说的各个节气的一些自然现象是很正确的。可是现在环境破坏了，好像24节气离我们也越来越远。什么清明时节雨纷纷。现在在清明时节，有的时候就看不到雨了。

有的人就说了，这一点儿也不科学。时代是变化的。环境也在变化。科学是严谨的，科学也是冰冷的。要上升成为文化以后才能变得有温度。

你看每年那么多的科学科技的成果，他们也只是一个一个的项目。而文化则是包罗万象的。文化里面还有人文的，也还有严谨的，充满了温情。

其实讨论24节气到底是科学还是文化的问题。我想大家还是基于一些传统的思想，纠结于24节气里面的一些迷信的东西。但是24节气的初衷，它不是迷信的。

它是人们对大自然的探索，是对自己生活规律的一种预知。而这种探索是需要时间的，不是一蹴而就的。

在我的认知世界里，24节气，永远是充满着人文情怀的，包含着浓浓情怀文化。

中国传统酒文化是否可以申报世界非物质文化遗产呢

谢邀！这里要先弄清楚几个问题，第一，你这里提到的酒文化是否被列入到了中国非遗之中，这里的酒文化是指酿酒技术还是其他，比如酒令；第二，现在申请世界级的非遗，每年能同时申报两项，一定是非常具有中国代表性的。不过，你这里提到的是文化，所以应该是非器物形态，估计很难。很多特别耳熟能详的非遗项目都没有申请世界级成功。