诗歌作文四篇
诗歌作文四篇
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编为大家收集的诗歌作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诗歌作文 篇1
诵读这个词大家都非常熟悉，但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书，摒勿视。蔽聪明，坏心志”。在诵读时也有这样的讲究，“读书法，有三道。心眼口，信皆要”。
我的青春就是从诵读开始的。
在上一年级的时候，爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》，还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候，崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小，只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。
在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋，细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛，说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时，崔老师说：“老师先给你讲一下为什么要鞠躬，一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了，接下来我们就开始学习诵读。崔老师说：”诵读有几个要点。
1、要先洗手，目的是要保持书本的整洁。
2、要静坐一会儿，目的是去除好动的毛病。
3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰，咬字要清楚不要太快，更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》，直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在，虽然有的时候还会浮躁，但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。
那时，崔老师还跟我讲过，《弟子规》原名叫《训蒙文》，是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编，编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍，其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事，来诵读。就没有不成功的事情。
就这样，我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来，由于离开了崔老师，诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔，后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少，我现在悔悟了，决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。
诗歌作文 篇2
本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。
作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。
也许我的'生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。
激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。
在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。
在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。
写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。
诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。
诗歌作文 篇3
说实话,我不是一个自信的女孩.连我自己有时都讨厌我自己.
在我小时候,我喜欢一个人回家,一个人快乐,一个人痛苦.走在回家的路上,无论身边的欢乐多么想靠近我,我都依然迈着我低调的步伐,走着走着......或许当所有的同龄人都懂得分享是,唯有我还在寂寞和孤独的边缘挣扎.其实我一点都不相信自己.尽管有时候自己已经做的够完美了,但我还是不肯相信自己,总是担心这的,担心那的.就因为如此,我才变的冷漠,变的不愿意交朋友.虽然我经常安慰自己,告诉自己:我想把我隐藏起来,是因为不想在我离去的时候,有更多人为我悲伤.其实,我是自己骗自己,对吗?我只是不够相信,不够有勇气来面对.我还不懂什么叫爱,什么叫信任!一直愚昧的认为:星空之所以美丽,是因为它的安静,静静的,不打扰任何人.安静=落寞.
当我还不知道什么叫相信是,她们来到了我身边.不曾想到,我会这样放肆的哭,放肆的笑.是她们,是她们天真的笑容,快乐的细胞,古灵精怪的性格,感染了我.一颗叫友谊的种子开始在我心中萌芽!这时,我才领悟到相信的真谛.因为相信,我会向她们倾诉我的秘密;因为相信,我会把最重要的事,交给她们去做;因为相信,我会让我的生命掌握在她们手里.真正的相信,是死亡也换不回来的.
前几天,偶然发现一部叫<<绿光森林>>的电视剧.因为这句话,我决定看下去:
"只要相信,就会出现幸福绿光!"
虽然在现实生活中,大概不会出现幸福的绿光.但我相信,只要相信,就会出现幸福.当然,我希望我们得到的会更多.
我们的心灵是无墙壁的,我们的相信是永远的!
诗歌作文 篇4
人生就像一场旅途，其中免不了有各种苦闷、挫折，但也许是诗，给我的青春带来了无限的乐趣，无穷的思考。
小时候，父亲就要求我背诗。从李白的《月上独酌》到杜甫的《春望》，都被我读过、背过。从李白的手中接过月光，化作清泉进入心田；从杜甫的手中接过家书，化作亲情根植心田。面对着皎洁的月光，我也学着李白的样子“举杯邀明月，对影成三人”，邀明月共饮一碗酒。那时的我与诗书几多欢乐，几多无邪。
后来上了小学，我又接触了苏轼、辛弃疾等豪放词人的古风。苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，也让也我似懂非懂的明白“纵使生活再苦， 感觉也是甜的。”辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，弄得我也跃跃欲试，也想大块吃肉，渴饮敌血，而后驰骋疆场，保家卫国。每每遇到烦心事，我都用诗词化解忧愁，也渐渐乐观向上了。
其中最令我难忘的， 还是岳飞的诗词。在背《满江红》之前，我仅仅是知道他是一个爱国将领，足智多谋而且骁勇善战。但读他的《满江红》一词，才明白他的报国之切，文治武功无人可出其右。“莫等闲，白了少年头，空悲切”更是让我体会到了活在当下，活出精彩的重要。此外，他的《小重山》更是让我感受到他凄凉、孤独的心境。他成了我最最敬佩的人，每当想起他因“莫须有”的罪名而被诛杀，我都想替他报仇。读这几位诗人的诗，总有一股说不上来的忧愁萦绕着，好似带刺的玫瑰，苦中有甜的咖啡，耐人寻味，令人欲罢而不能。
上了初中，我又读了毛主席的很多诗词。“萧瑟秋风今又是，换了人问”，意境开阔，气势凌人。“问苍茫大地，谁主沉浮”“数风流人物还看今朝”，读他之诗，如登泰山“一览众山小”。我对诗词的喜爱更深了，对它的理解也更深了。
从原来的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”又让我领悟到生活可以随心所欲，但不可以随波逐流的道理。
“粗缯大布裹生涯，腹有书气自华”，遨游于茫茫诗海，我感到它的无限魅力。其中有坚强有智慧有自省有自信更有自豪。我会以诗为侣，在一个温暖的午后，洒一路欢歌，抵达心中的那片桃源。
