“盖苗，字耘夫，大名元城人”原文及译文赏析
盖苗，字耘夫，大名元城人。幼聪敏好学，善记诵，及弱冠，游学四方，艺业大进。延祐五年，登进士第，授济宁路单州判官。州多系囚，苗请疏决之。知州以为囚数已上，部使者未报，不可决。苗曰：“设使者有问，请身任其责。”知州乃勉从之，使者果阅牍而去。岁饥，白郡府，未有以应。会他邑亦以告，郡府遣苗至户部以请，户部难之，苗伏中书堂下，出糠饼以示曰：“济宁民率食此，况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎！”因泣下，时宰大悟，凡被灾者，咸获赈焉。
有官粟五百石，以借诸民，期秋熟还官。及秋，郡责偿甚急，部使者将责知州，苗曰：“官粟实苗所贳，今民饥不能偿，苗请代还。”使者乃已其责。单州税粮，岁输馆陶仓，距单五百余里，载驮担负，民甚苦之，春犹未足。是秋，馆陶大熟，苗先期令民籴粟仓下，十月初，仓券已至，省民力什之五。
辟御史台掾，除山东廉访司经历，历礼部主事，擢江南行台监察御史。建言严武备以备不虞，简兵卒以壮国势，全功臣以隆大体，惜官爵以清铨选，考实行以抑奔竞，明赏罚以杜奸欺，计利害以孚民情，去民贼以崇礼节。皆切于时务，公论韪之。天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂足举首，以望非常之恩。今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，岂圣人御天下之道乎？昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉！且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎？台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其礼哉？”书奏，御史大夫果免督役。
入为监察御史。文宗幸护国仁王寺，泛舟玉泉，苗进曰：“今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临不测之渊乎？”帝嘉纳之，赐以对衣上尊，即日还宫。台臣拟苗佥淮东廉访司事，以闻，帝曰：“仍留盖御史，朕欲闻其谠言也。”以丁外艰去，免丧，除太禧宗禋院都事。中书檄苗行视河道，还言：“河口淤塞，今苟不治，后日必为中原大患。”都水难之，事遂寝。
（《元史•盖苗传》）
4．下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．善记诵，及弱冠 弱冠：男子20岁
B．既不务此，而隆重佛氏 隆重：盛大
C．无乃违其方便之教乎 无乃：恐怕
D．百姓跂足举首，以望非常之恩 非常：不一般
5．下面各组中，加点词语的意思和用法相同的一项是 （ ）
A．使者果阅牍而去 臣与将军戮力而攻秦
B．臣闻使民以时 而秦武阳奉地图匣,以次进
C．使者乃已其责 度我至军中,公乃入
D．昔汉高帝兴于丰、沛 良曰:“长于臣”
6．下列各项均表现盖苗“张目敢言”的一项是 （ ）
①州多系囚，苗请疏决之 ②设使者有问，请身任其责
③白郡府，未有以应 ④官粟实苗所贳，今民饥不能偿
⑤臣闻使民以时，使臣以礼 ⑥今苟不治，后日必为中原大患
A．①④ B．②⑤ C．③⑤ D．④⑥
7．下列对文章有关内容的评述，不正确的一项是 （ ）
A．知州因为囚犯的数量已经上报，部使者还没有回复，自己不能决定。
B．为解除民众的饥荒，盖苗声泪俱下地向户部诉说民众疾苦。
C．为了减省民力，在运送税粮之前，盖苗让百姓就近买粮食充做税粮。
D．文宗打算改建佛寺，盖苗从两个方面向皇帝建言，收到了一定效果。
8．翻译文中画线语句。（10分）
（1）济宁民率食此，况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎 （4分）
（2）皆切于时务，公论韪之 （2分）
（3）今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临不测之渊乎（4分）
参考答案
4．B（应是“推重”意）
5．B（按照）（A中的“而”分别是承接关系和修饰关系，C中的“乃”分别是“于是”和“才”的意思，D中的“于”分别是“在”和“比”的意思）
6．B（“敢言”意即“敢于抗上”）
7．A（“决”理解有误，应是“判决”意）
8．（1）济宁的百姓全都吃这种东西，更何况吃不上这种东西的人更多，怎么可以坐视不救助（他们）呢？（率，况，补出省略成分各1分，大意1分）
（2）都切合当时的社会形势，大家都认为他的观点正确。（韪，1分，大意1 分）
（3）现在连年庄稼不收获，边地不平定，应当心忧政事检省自己，为什么有闲暇游玩，到这不可预知的境地呢？（频，靖，不测之渊各1分，大意1分）
参考译文
盖苗，字耘夫，元朝大名元城人。单州遇到灾荒，灾情呈报郡府，知州又派盖苗到户部去呈请赈济。盖苗遂怀揣糠饼，慷慨赴京。开始户部多方刁难，不予答复。于是盖苗便伏在中书堂下，拿出糠饼，悲痛激昂地说：“济宁路的百姓大都吃这种糠饼，况且还有很多人连这饼子也吃不上了，怎么能坐视百姓饿死，不救济他们呢？”说着随声泣下。这时中书省才改变了态度，答应盖苗的请求。单州和济宁路的饥民，得到了赈济。
当时单州官仓里有陈谷五百石，有的已经发霉，他便把这些粮食借给饥民，等到秋后再偿还官府。可是到了秋后，百姓仍在挨饿，无力偿还，郡府勒逼，催得很紧；户部的使者也责备单州知州。这时盖苗挺身而出，对使者说：“官粟实是我负责借给百姓的，现时百姓仍在挨饿，实在还不起，我情愿代百姓偿还。”使者便不再责逼了。
单州每年的税粮，都要百姓交送馆陶官仓，百姓自己运送，千里往返，痛苦不堪，直至第二年春天尚未送足。次年秋天，单州歉收，馆陶大丰收，盖苗便让百姓到馆陶官仓附近籴粮，顶交税粮，节省一半民力。
言严辟御史台掾，除山东廉探望司经历，历礼部主事，擢江南走台监察明御史。建言严武备拿来备不虞，挑选兵卒拿来壮国势，全功臣拿来隆大的体，惜官爵拿来清澈明白铨选，考实走拿来抑奔竞，明赏罚拿来杜奸欺，计利害拿来受到信任民众按照情理，离开民众贼拿来崇礼节。都迫切在的时候务，先生论韪的。天历初，文宗诏拿来建康悄悄地邸作佛寺，务用穷壮漂亮，毁民众停留七十多家，仍拿来御史大的夫督他役。苗向上封事说：“臣听见派遣民众拿来的时候，派遣臣拿来礼，自从古老还没有有不缘由这道路途径并且达到隆公正的人（或事物）。陛下（臣子对皇帝的称呼）龙悄悄地建已经的的时候，停留民众困在供给，幸并且获睹今日的运，百姓跂足够举首，拿来望非常的恩。今抢农的时候拿来创佛寺，又放弃民众停留，派遣的家破产荡，怎么会圣人御天向下的道路途径呢？过去汉高帝兴在丰、沛，作又两县，光武里面兴南阳，免税三年，已经不务这样，并且隆重佛氏，凭什么拿来笼罩这民众的望啊！将近佛拿来慈悲作心，正要便作使得，今尊佛氏并且害生长民众，无于是违他正要便的使得呢？台臣职独占纠察明，表正百司，今于是委拿来长缮的役，怎么会他礼啊？”书奏，御史大夫果免督役。
