不同人有不同见解的名言名句

在20世纪80年代，耍猴和现在不一样。那时的猴子会戴上面具，会随着耍猴人的唱词表演戏剧。一套戏演下来，猴子要戴九种不同的脸谱和帽子，很多耍猴人还会给猴子穿上不同的戏服。那时的猴戏表演，其艺术成分更多。20年来，猴戏里的这些艺术成分逐渐被抛弃，只剩下人和猴子之间的打闹。

现在的很多耍猴人都图省事，行走江湖时，找一根木棍，找个铁丝握个圈，随便买个球就可以让猴子进行投篮表演了，还有让猴子扔飞刀的，这都远离了过去的传统艺术形式。很多传统的东西丢失了，他们的表演跟流浪 、低俗 、乞讨的方式结合在了一 起，在大城市都不受欢迎，生存空间越来越小。所以我认为耍猴人也不乏自轻自贱之流。

“你干点什么不好，非要干这下三流的事”，这是在湖北，一位穿着得体的公务员对杨林贵说的话。杨林贵的回答：“我想当官，我知道我不会当，但是我肯定不会当贪官。”

“老爷爷，你这一生给多少人带来了快乐啊！”这是在景德镇，一个16岁的女孩看完猴戏对老杨说的话。

不同的人对人生有不同的体味和看法，也会有不同的选择，尽管很多时候是无奈之举，但要想生存就得硬着头皮上，这也许就是生活。不禁想到香港导演楚原在获得香港金像奖终身成就奖时的感言：回首半生，青山人路。在漫长的人生中，有开心的时候，但困难的日子亦也不少，人生大概都是失意倍多如意少。但是人生就是欢声和泪盈四个字砌成的。

你对“人为利死，鸟为食亡”这句话有什么不同见解吗

人为财死，鸟为食亡，这句古老的谚语，暗含道理。暗示的是两层意思。

【第1句】：人为财死从字面理解的意思就是人为了一己私欲，不择手段，罔顾他人的利益，为了得到金钱财物地位等一切对自己有利的东西，是法理，道德，灵魂全都不顾，已经超出了为生活，生存最基本的物质基础。

【第2句】：鸟为食亡，鸟类动物，没有思想，只为生存、繁衍，所以“鸟为食亡”就不难理解了，为了有口吃的生存下去，可以不顾自己死活。

理解简单，道理却非常深远:既同样是为生存而行动，本质却不同。目前这个浮躁的社会，让很多人你也有了很大的偏差，不单单是为了很好的生存生活下去了，而是为了享乐，虚荣，不兼顾道义和道德法理等等行为。

我们还是要在道德法理的范围内理解这句话，我也好。

为什么有时候发表不同见解的网民会被认定为“水军”

每个人都有自己的见解看法，不存在什么水军，要说水军的人，本身你就是水军。

有哪些励志的名言名句以及典故

女子本弱，为母则刚

关于史学家对洪承畴的评论，你有什么不同见解

站在今天的角度，洪承畴是一个拥护国家统一的“英雄”，但站在明末清初的那个特殊时代，洪承畴的“三观”已经粉碎，完全违背了当时的社会导向，是一个不忠不孝不仁不义的大骗子，所以他才会被清乾隆列入“贰臣传”的行列。

当然，乾隆的行为有过河拆桥的嫌疑，很不地道。洪承畴为了大清能够打下江南，是做出了一份很大的功劳的。

如果没有洪承畴在江南奔波、招降，清军想拿下江南不一定有那么快。而乾隆为了收买江南汉族士族的心，将他一巴掌拍死，恐怕洪家后人都要羞愧死吧！

不过洪承畴没有什么可以洗白的，在他接受了皇太极劝降的那一刻，他的脸谱化就已经注定，不管他此前为了大明朝付出了多大的努力，一切化为泡影。

因为作为历史人物，我们不能用今天的眼光去看待，而是尽可能的还原他所处的社会环境，洪承畴的所作所为，严重违背了儒家提倡的价值观。

不忠：身为大明人，在松锦之战被俘后不思殉国以求仁，却转身投向皇太极的怀抱。

不孝：身为汉人，为了荣华富贵毅然加入清朝汉军镶黄旗，甘愿成为旗下一奴。

不仁：担任清廷的“招抚南方总督军务大学士”，成为镇压南明反清义军的急先锋，先后破南京、宿松、宁国、徽州、南昌、南康、九江、瑞州、抚州、饶州、临江、吉安、广信、建昌、袁州等府，“江南众郡县以次定”。

不义：杀抗清义军领袖金声、黄道周、李守库、徐君美、石应琏、应璧等人，不留活口。

大骗子：欺骗了大明朝上至崇祯，下至普通百姓的感情，让大明朝上下都以为他已经殉国了，并给他建立祠庙祭奠他，一时之间让他成为天下人的“英雄”。

洪承畴还是有大才的，他不仅协助多铎平定江南，还在顺治八年（公元1651年）开始，以“经略大学士”的身份坐镇荆州，指挥清军对华中、华南的反清义军进行镇压，并完成了对两湖、两广、贵州的军事布局。

顺治十六年（公元1659年），洪承畴再次奔赴到云南，坐镇昆明，调度吴三桂等满汉八旗军对内地南明义军进行最后的剿灭。

事实上，自崇祯十五年，公元1642年投降皇太极开始，洪承畴就已经成为清廷的第一文人，他为清廷做出的贡献是远远大于范文程的，因为清军在平定长江以南的反清势力时，洪承畴一直是战略策划家，清廷的战术基本上都是他提供的。

所以，要真正给洪承畴一个定义，那就是满清平定天下的大明第一降人，大清朝的真正干将！

【我是江东汪郎，带给你不一样的历史视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！】

《红楼梦》里有哪些名言名句

谢谢！红楼梦里名句很多！ 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂！ 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！ 随便几句熟悉的，供大家指点！

中国历史上最打动人的名言名句有哪些

李白的梦游天姥吟留别，张三丰的无根树，白居易的问刘十九。

这几首诗虽然风格不同，但是每一首我都觉得非常的扣人心弦。

梦游天姥吟留别

其实李白，是一位我非常喜欢的诗人，而在他的诗里面，这又是一首我非常喜欢的诗，非常的有韵律，有节奏，而且一种洒脱快意就喷薄而出。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

无根树

很多人都不喜欢读这首诗，是因为感应到人在这世间的位置，从我们出生开始，我们与世界好像有着千丝万缕的联系，但是随着你慢慢的长大，如果你有情感困惑，遇到麻烦，总是受伤，失败或者在生活事业上总遇到坎坷挫折。想要摆脱单身，拥有甜蜜爱情，想要生活事业顺利，如果你现在找不到出路的话，你可以找我，微信搜索（PJX366） 为你解惑，不再为情和事业所困。这种联系开始变得越来越淡薄，越是在人世修行到一定境界的人，越是会明白人本是无根之木。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。

浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。

无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。

肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。

问刘十九

这首诗主要是它的意境，非常美，有一种很闲散很惬意的感觉，特别是想想在一个大雪天，马上要下雪了，你和你的朋友在一间小小的房子里，蒙着一个小小的火炉，火炉上温着一壶酒，大家在一起谈谈身边的事情，多么令人珍贵的时光啊。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

总结

虽然我觉得读诗是一件非常私人的事情，因为每个人对每首诗的理解可能都会不同，但是我还是愿意把自己喜欢的诗分享出来，和大家一起品评。

儒家和道家对“爱”的见解有什么不同

很开心回答这个问题。中国传统道德思想，主要以道家和儒家理论为主。

可能是见识短浅，好像除了孟子直接说“爱人者，人恒爱之……”很难从【道德经】与【论语】中直接看到“爱”这个字。可两本书却是充满“爱”的正能量。

“己所不欲勿施于人”，这是孔子对爱的基本见解。“报德以德报怨以直”，也就是“德”也可以礼尚往来的。那,别人对你的怨恨，敌对，咋办呢?那就用开诚公布来化解啦。《孝经》第六讲 子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

道德经第七十九章:”和大怨，必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”这一篇章，自古以来翻译全部搞错了。

真正原意是:用报复，斗争的方式来平息封建时代老百姓对社会的不满。容易造就新的冤情，新的仇恨。是很不高明的。所以封建统治者应完善法度，而不是去分辨斗争好人坏人。有道德的君主注重着力于契约精神的法治，没道德的君主注重运动式以图一次性彻底改变现状。(注意:这里说到爱)>上帝对众生的爱是大爱，无差别的，平等的，最垂怜真诚、有爱心的人。

希望这篇解释能帮助更多人认识理解【道德经】。

【道德经】继续对”爱”的最高境界”德”进行阐述，也就是”上德不德”，也就是最高端的慈善不是刻意去做，意图别人报答。而是”建德若偷”。

”建德若偷”这词意，在【圣经】有相同说法，马太福音 6:2 所以你施舍的时候、不可在你前面吹号、像那假冒为善的人、在会堂里和街道上所行的、故意要得人的荣耀．我实在告诉你们、他们已经得了他们的赏赐。 6:3 你施舍的时候、左手做的好事不要让右手知道．

所以，对中国既有传统文化的坚守，学习，你才会更理解【圣经】是神的话语，从而理解慈爱，包容，宽恕的真实含义。神的话语是我们脚前的灯，路上的光。与华夏传统道德所崇尚的大爱是高度契合的。只是是多了神权的保障。

敬畏耶和华是智慧的开端……