人性的弱点名句及理解
每个人都会有自己的弱点，有人并不在乎，因为有些弱点无伤大雅，有的人非常重视，因为有些弱点是致命的。然而撇开无关紧要的弱点不说，那些致命的弱点只会影响你自己的生活和工作，甚至会让你离成功越来越远。事实上，很多人并不知道自己身上的弱点，总以为自己没有这方面的毛病，似乎有些自以为是。可是，从人性的角度出发，每个人身上都有普遍性的弱点。人的弱点并不是一件坏事，不用想着完全消灭它，何况并不可能做到，我们要做的是尽快发现它，然后对他进行克制。今天为大家推荐的是经典名书，卡耐基的《人性的弱点》。
认识自己，至关重要卡耐基的出身非常贫寒，但这样的经历并不能掩盖他的光芒。他被誉为是20世纪最卓越的成功学大师和心灵导师，也被誉为美国现代成人教育之父，著名的心理学家、演说家和人际关系学家。1904年，卡耐基就读于华伦斯堡州立师范学院，为了有足够的学费，他开始了打工生活，想方设法为帮助自己完成学业。两年后，卡耐基用演说《童年的记忆》获得热烈反响，从而成了全院的风云人物。再后来，他像巨星闪耀一般，频频出现在各种演讲比赛和演讲场合，大放异彩。直到他毕业后，也许因为他的口才出众的原因，他被雇佣为一名推销员。推销工作很顺利也很成功，但卡耐基认为这并不是他的理想不，他只想过上更为有意义的生活。 后来，卡耐基毕生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，开创并发展出一套成人教育方式。其中，风靡全球的代表作《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《沟通的艺术》等。
《人性的弱点》一书告诉我们，要注意消除思想上的忧虑、不应该为一些小事影响自己的情绪进而垂头丧气、不要过分担心不可能发生的事情、坦然接受无法回避的事实、焦虑忧虑是允许的，但是应当划定一个界限、不要锯木屑、多保持一个小时的清醒状态、避免心理上的疲劳、养成良好的工作习惯、注意防止烦闷的情绪、不要害怕失眠。
未来的你，会感谢你《人性的弱点》一书中也包含了很多经典名句，快拿起你的小本本记一下吧：
【第1句】：一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
【第2句】：人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。
【第3句】：学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
【第4句】：假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
【第5句】：中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。
【第6句】：一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
【第7句】：婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
【第8句】：当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
【第9句】：一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。
【第10句】：有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
前人栽书小伙伴们的书评，查看下文哟！以下是关于本书，前人栽书的小伙伴们的评价：
碰巧被工作和人事管理一些事情所困扰，看过几篇后就豁然开朗了。在火车上把这本书读完，成为指导我生活和工作的明灯，很多例子实用，很多方法方式都可以拿来用，是对我影响最大收获最多的一本书。强烈推荐！还会再看一遍。
这本书充满了鸡汤，在失落的时候可以给予我们激励。但是千万不可以迷恋其中，会慢慢丧失斗志，变得倾颓，一点点堕落堕落。当中的人生准则，我们还是需要一分为二的看待。适合自己的就用，不是适合的就扔，希望这本书能带给大家心灵上的启迪，与生活上的鼓励鼓励。
大师经典，值得反复阅读，阅读是了解自己的最好机会，在阅读的安静和思考中能够更好的感受自身，理解自己的情绪。
你是如何理解人性的弱点的
中国以儒家文化为基础，所以认为人性本善，而西方人责认为人性本恶。中西方因为文化的差异，对人性的理解也是不同的，有差异性的，那么人性到底是善还是恶呢？
这个问题正好印证了心理疾病的其中一个症状，那就是极端和偏激，其实心理学对人性的理解是复杂的，全面的，复杂多变的人性，怎么能用简单的善和恶来概括？
这也就说到了这个问题本身的谬误，我们应该怎样定义人性的弱点？其实，人性的弱点有时候不一定是弱点，比如一个四五岁的孩子不懂礼貌，对陌生人不爱搭理，家长会说怎么这么没有礼貌！但反过来说，如果这个孩子遇到陌生的坏人，他可能就能够保护自己，懂得不相信陌生人，不与陌生人说话！
所以任何事情都有两面甚至多面性，人性没有绝对的弱点，弱点有时候也会成为优势！
「 盖盖颜值心理 」
《人性的弱点》第二章中，怎样的批评容易被人接受？你如何理解
什么样的批评都不容易被接受，出于爱的劝勉会让人接受，前提是你的指责和批评，必须是你真心的接受并爱你要批评指责的对象，否则很难接受！这个需要智慧的口，不需要我们站在道德制高点上指责我们看不惯的一面！耶稣爱你！
从历史及发展的观点，如何理解男女平等
男女不可能平等，所谓男女平等只是现代社会所谓的文明体现，或者说是男权社会对女性的文明表演！
首先，这是一个男权主导的社会。
其次，智力女性普遍没有男性高。看看宗教，哲学，科学，艺术，甚至厨师等行业绝大多数是男性，最顶尖也是男性！
再次，原始力量也不男性。例如种地，工程，战争等，女性也处于绝对劣势。
平等是男性对女性的一种姿态，一种文明，也许更像一种表演！
如何理解王阳明的名句“破山中贼易，破心中贼难”
“破山中贼易，破心中贼难”这句名句是王阳明赶往江西、广东等地平定匪贼途中给弟子写信时提到的一句话。
正德十三年（1518），王阳明赶往江西、广东两省平定匪贼。途中，他曾写信给弟子杨仕德、薛侃，其中写道：“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书仕德云‘破山中贼易，破心中贼难’。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”（《王文成公全书》卷四）
“破山中贼易，破心中贼难”为后人所称道。据说，日本学者大盐中斋先生曾将这句话刻在印章上，时刻提醒自己。
“破山中贼易，破心中贼难”，表明王阳明十分注重扫除私欲的彻底性，他认为一丝一毫的杂念都会引来恶果。如此鲜明的立场，胜于宋儒数倍。程颢在《秋日偶成》一诗中写道：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”只有彻底去除私欲，才称得上“豪雄”。日本幕府末期的心学家池田草庵也曾说过，“惟克服私欲者，方为英雄豪杰”。
王阳明以心学为本，他对省察克治的阐述较前人要透彻得多。他提倡心即理，认为个体自身既可知天理，又可存天理。由此，王阳明将克己理解为“扫除廓清”，即将私欲杂念尽皆清除。对此，王阳明做如下论述：“须是平日好色、好利、好名等项一应私心，扫除荡涤，无复纤毫留滞。而此心全体廓然，纯是天理。方可谓之喜怒哀乐未发之中。方是天下之大本。”（《传习录》上卷）
王阳明认为，省察克治要随时随地、坚决彻底地执行。只有经常自省，才有助于私心杂念的去除，这一点不容忽视。“省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。”（《传习录》上卷）
由上可知，王阳明在克己之道上颇为用心。有些学者丝毫不知扫清私欲，只知将良知付诸口舌，自以为这样就一了百了。这些人应该铭记王阳明的这句名言以自省。
人性的弱点是什么
人性的弱点在于经常不知道自己要什么。
目标是人前进的动力。迷失了目标就迷失了方向，人的一切优点就难以发挥出来。
知道自己目标的人往往意志坚定，面对一切艰难困苦都从容不迫，不折不挠。例如马云阿里巴巴创业之初，市场还没打开时，他“18罗汉”月薪据说都超低，低到不可想象的500元。马云当时没资金了，只能发这么多工资。但是18罗汉留下来了后来一个个成了千万富翁亿万富翁。而对前途迷茫的其他人却离开了。
知道自己需要好好学习的学生，能认认真真勤学苦练，不耻下问甚至以苦为乐。不知道自己学习重要性的学生觉得是勉强学习，精力便转向吃喝玩乐甚至害人为乐。
知道自己需要学好本领的员工，会兢兢业业刻苦工作，总向如何把手头工作做得更好，精益求精，不断提高自己的业务水平。反之不明确自己目标的人往往眼高手低，工作一般，久而久之不觉就落后了。
懒惰，拖延，自私，贪婪，自控力差……人的缺点似乎数不胜数无法穷尽。但人性的优点如勤奋，高效，无私，奉献，意志坚强……一样也数不胜数美不胜收。
只有人树立了明确的目标，处理事情的时候不离开这个出发点，那么他的优点就会展现出来。而一旦不知道自己的方向，一切弱点都接踵而来。
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如何理解唐代扬州诗人张若虚《春江花月夜》中富有哲理性的名句
其实，在历史的长河中，人类对于宇宙的困惑，不止一次的出现在古诗文中。不只是张若虚的《春江花月夜》，富有同样哲理意味的古诗文不在少数，比如李白的一首诗《把酒问月》，再比如苏轼的《前赤壁赋》等等，今天我们就着这个话题展开思路，共同感慨一下古圣先贤们的集体智慧。
首先来看张若虚的《春江花月夜》
《春江花月夜》全诗共九段三十六句，四句一韵，其前四段如下：
《春江花月夜》（节选）-唐·张若虚
再来看李白的《把酒问月》
此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，写出了人类对宇宙的困惑和不解。全诗如下：
《把酒问月》-唐·李白
今天我们不对全诗做整体评价，针对题主的问题，仅节取两首诗其中的四句作对比。因为这四句诗，无论从内容、形式上，还是立意、主旨上，真可谓如出一辙，别无二致。且往下看：
《春江花月夜》这四句是：
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
【译文】：人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直输送着流水。
《把酒问月》这四句是：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
【译文】：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。 古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
好了，下面开始划重点了：
此两首四句诗均以人、月、流水为一组意象，以明月为永恒的见证，江水无情奔流不歇，送走一代又一代人。
但诗人们均摆脱了个人情感的狭小空间，不落窠臼，未在感慨人生短暂上落笔悲伤，转而从人类的绵延中展开话题，找到了生命永恒这个满意的答案。
人类作为一个整体，人生代代无穷无尽，有如源源流水永不停歇。奔流不息的江水，无穷无尽的人类，同永恒的月亮一起，共同组成了宇宙中一幅永恒的画面，充满乐观主义精神和哲理意味，表现了诗人们对生命的执着和热爱。
我想，这些富有哲理意味的诗句也正是《春江花月夜》“孤偏盖全唐”的关键之一。而不仅仅是这几句诗，全诗整体的水平也达到历史巅峰，意境空灵旷远，葆蕴人文精神。历来对此诗赞美之词不绝于耳，譬如结构严谨、字雕句琢、想象奇特、语言自然隽永、山重水复、柳暗花明，韵律宛转悠扬、饱含人生哲思等等等等，可以说将诗歌之美发挥到了极致，说其盖全唐并不为过。
而大约就在300年后的宋代，苏东坡在《前赤壁赋》中规劝客人的一段话，也富有同样的哲理意味。在这里，姑且引用这段话再次来阐述一下李白和张若虚两位诗人所要表达的情感与哲思。
苏子与客曰：
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也！”
【译文】：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的。”
唐宋两代，时隔岂止百年，张若虚、李白两人同苏东坡在不同的时空中，迸发出了近乎相同的智慧火花，均通过各自的诗句，仿佛电波一般，向全世界的炎黄子孙传达出了同样的人生经验和感受。从这方面来看，人类恍若是一个有机整体，前人智慧今人用，循环往复，永无停歇。
时至今日，较之往昔，虽然物质世界经历了沧桑变化，但是精神层面上，古往今来人人都是平等的，再丰富的物质世界终究只是表象和诱惑，正如苏东坡所说：
“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物主之无尽藏也，而吾与子所共适!”
【译文】：“天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。这江上的清风和山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘成形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这些都是大自然的恩赐，是没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
或许，正是这些富有哲理意味的阐述，才是这些古诗文经久不衰，历久弥新的关键所在，因为这些诗句阐述的正是我们每个人探求的生命意义之所在，冥潜于智慧的最深层次，无论经历多久的沧桑岁月也掩盖不了这些的光芒。
问题回答到这里应该可以结束了，但是我还想顺势继续说一些题外话：
关于永恒的话题，“前人之述备矣”，在此，不禁又想起王羲之《兰亭集序》中的一段：
“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀…，后之视今，亦犹今之视昔。…，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
【译文】：“每当看到古人发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心...后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样...即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。”
是的，与斯文也，吾今览之，感同身受矣！
李白、张若虚、苏东坡三人写水，写人，写月，在不同时空里，发出了一致的感慨。这不正是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”吗？真叹服于王羲之这一高明的预见！
有诗为伴真乃人生一大幸事也！今夜有幸李白、张若虚、苏东坡、王羲之四人做客圆桌，一起探讨关于“永恒”的话题，拨开云雾见月明，以往心中的些许苦闷顿时烟消云散...。
我们可以畅想一下，今夜，他们四人做客圆桌会议，共同探讨了一个关于“永恒”的话题。会议之后，他们继续秉烛夜谈，畅所欲言，正所谓“取诸怀抱，悟言一室之内”，把酒言欢，相见恨晚，感慨万千，彻夜不眠，相与畅谈乎采采，“不知东方之既白”…
做客嘉宾简介：张若虚（约647年— 约730年），扬州（今属江苏扬州）人，初唐诗人。以《春江花月夜》著名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”，他的诗仅存二首于《全唐诗》中。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、画家。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人。
如何理解杜甫的名句“人生不相见，动如参与商”
人生不相见，丑恶两茫茫；水深底无望，隔山不见狼。
"动如参与商"，弹劾奏一本。不参职不存，商者：商量办，或者欲从商；商场如战场，官商人气旺。
