有关孔子的语录大全

有关孔子的语录大全

学而不思则罔，思而不学则殆。下面是小编整理的有关孔子的语录大全，欢迎阅读！

一、德不孤，必有邻。

二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

四、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

五、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

六、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

七、不迁怒，不二过。

八、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

九、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

十、见利思义，见危授命。

十一、过而不改，是谓过矣！

十二、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

十三、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

十四、君子耻其言而过其行。

十五、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

十六、人而无恒，不可以作巫医。

十七、学而不厌，诲人不倦。

十八、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

十九、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

二十、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

二十一、君子坦荡荡，小人长戚戚。

二十二、不患人之不已知，患不知人也。

二十三、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

二十四、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

二十五、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

二十六、巧言令色，鲜矣仁！

二十七、君子矜而不争，群而不党。

二十八、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

二十九、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

三十、轻千乘之国，而重一言之信。

三十一、君子有诸已，而后求诸人。

三十二、过而不改，是谓过矣。

三十三、学如不及，犹恐失之。

三十四、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

三十五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三十六、朽木不可雕也。

三十七、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

三十八、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

三十九、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

四十、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

四十一、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

四十二、人之生也直，罔之生也幸而免。

四十三、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

四十四、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

四十五、里仁为美，择不处仁，焉得知？

四十六、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

四十七、不迁怒，不贰过。

四十八、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

四十九、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

五十、父母在，不远游，游必有方。

五十一、不怨天，不尤人，下学而上达。

五十二、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

五十三、鞭扑之子，不从父之教。

五十四、已欲立而立人，已欲达而达人。

五十五、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

五十六、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

五十七、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

五十八、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

五十九、不以其道，得之不去也。

六十、君子和而不同，小人同而不和。

六十一、敏而好学，不耻下问。

六十二、是可忍，孰不可忍？

六十三、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

六十四、己所不欲，勿施于人

六十五、往昔不可谏，来者犹可追。

拓展：孔子简介

孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”;提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”;注重“学”与“思”的结合，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”;首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。

自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的.文化正统，影响极其深远。现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。