十年磨一剑十年感言
“十年磨一剑，砺得梅花香”是什么意思
中考百日冲刺誓言 （一） 磨砺，立绝顶； 百日竞渡，破浪展雄 悬梁刺股，意搏今日； 蟾宫折桂，志赌明天； 珍惜一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀； 奋斗一百天，让雄心与智慧在六月发出光芒； 拼搏一百天，让父母恩师在六月畅想期望； 挑战人生，是我无悔的抉择； 决胜中考，是我不懈的追求； 流金六月，我们注定成功； 梦在2024，我们注定辉煌
（二） 百日竞渡，我们一直乘风破浪 十年磨剑，我们在此崭露锋芒 拥抱理想，我们以青春的名义宣誓： 不负父母的企盼，不负恩师的厚望 在百日的战场上，我们将无悔于青春 无悔于理想 奋斗一百天，让汗水从今天起点亮青春的光芒 奋斗一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀 奋斗一百天，让未来的歌声在六月唱响 （三） 十年磨一剑，只为中考战。
志同心相连，我辈必冲天。
我承诺： 不做怯懦的退缩， 不做无益的彷徨， 不负父母的企盼， 不负恩师的厚望， 不负青春的理想， 我将唤醒所有的潜能， 我将凝聚全部的力量， 将拼搏进行到底
将初三进行到底
将中考进行到底
坚持到底，永不放弃
坚持到底，永不放弃
（四） 现在我们郑重宣誓： 我要忘记昨天的光荣和遗憾， 我要把今天当做生命的最后一天， 我要用自信驱赶黑暗， 我要用勤奋书写灿烂， 我要让今天成为不朽的纪念日， 我要让心中的梦想实现， 中考，我拼了
（五） 领：责任在肩，激情满怀， 为铸就10的辉煌，为绽放个人的风采， 猛士们，让我们共同举起右手，郑重宣誓： 合： 目标明确，自信自强，勤学苦练，意志如刚 讲究方法，奋勇远航，挑战自我，乘风破浪 团结互助，共创辉煌，拼搏百天，笑傲考场 全力以赴，成我梦想 全力以赴，成我梦想，全力以赴，成我梦想 （六） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
岂为困难惧，任凭风雨锤。
志当存高远，梦想永无畏。
年轻不言败，青春不容悔。
挥汗战百天，豪情永不退。
只因六月天，等我去高飞。
关于面对人生的得失悲欢的古诗词
一、浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代:苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期
门前的溪水还能向西边流淌
不要在老年感叹时光的飞逝啊
二、游山西村宋代:陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三、竹石清代:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
四、石灰吟明代:于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
五、望岳唐代:杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟
走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
高考百天誓词
高考一百天誓词：1考冲刺在我们谨以青春的名在此庄严宣誓，在未来的100天内，决心做到：目标明确，积极向上;勤学苦练，斗志向上;讲究方法，保质保量;顽强拼搏，不弃不放;遵守纪律，自信自强;争分夺秒，适度紧强;自我调整，身心健康;全力以赴，创造辉煌;请父母放心，我们是有理想的人，一定不会让你们伤心;请老师放心，我们是有志气的人，一定不会让你们失望;请学校放心，我们是有潜力的人，一定会为母校争光!
【第2句】：今天，我们高三××班全体学子向母校及父母庄严宣誓：我宣誓：珍惜一百天，让飞翔的梦想在六月张开翅膀;奋斗一百天，让青春的智慧在六月发出光芒;拼搏一百天，让父母和恩师在六月畅想期望;我们拥有蟾宫折桂的信心我们拥有团结拼搏的精神我们拥有坚韧强健的体魄我们拥有追求卓越的豪迈我们是最棒的×中学子我们将以优异的高考成绩续写母校荣光百炼成钢，百日流芳让我们苦战百天，逐鹿考场，请母校放心，请老师放心，请家长放心，我们正信心百倍，斗志昂扬，意气风发，誓创辉煌!
用一句话感慨一下十年之间的自己
用一句话感慨一下十年之间的自己1宋爽：零零年代我结婚了，成了劳工。
2魏晋怀：征途茫茫，我和祖国一同壮大
3我是传奇（唐家岭）：生命不息 冲锋不止~~4刘岚：一把辛酸泪，一本血泪帐5陈浩：顿悟却无法逃身的青春期。
6 7-11（门头沟论坛）：要相信自己，哪怕在最艰难的时候，也要相信自己的勇敢和坚毅
7京西闲散逍遥客（门头沟论坛）：居然还活着，真好8蓝色烟火（同上）：痛苦扛过来了，幸福正在享受~~~9甘－综合－伟（编辑侃侃群）：十年生死两茫茫，不思量，自难忘；十年河南十年河北10汉-教-小蜂（编辑侃侃群）：迷迷糊糊的十年，高中、大学、周而复始的工作中（即使我才做了一年多）11辽-杂志-计算机（同上）：十年，依然没有车和房，依然没有美丽的新娘12京-编辑-莎莎（同上）：十年河东十年河西 期待下一个十年
13京-环科-侃（同上）：回味十年，是一杯混混沌沌的水。
回忆十年，有歌曲唱不去的无奈。
14北京-出版人：房子、车子、票子、孩子、都有了，他妈的，真爽啊
15萧鸣：心中有梦，无法阻挡。
16宋立文：在育园中学监狱一样的圆圈楼里饱受折磨后逃生。
17车友会团购店：成长有时来得好快~~转眼零零年代已过~~18王小蒙：80后崛起的年代，却被90后差点拍死在沙滩上，庆幸自己平安无事，却也庸庸碌碌，几近30。
19风荷：关键词成长，我成功的由一个学科转向另一个学科，一个专业转向了另一个专业，从一个很痛苦的工作转向了一个很快乐的职业20杨华：十年我经历了人生的转折，十年我品尝了生活的滋味，十年我更新了自己的目标，十年我创造了无数的奇迹，这就是我的零零年代。
21王威：跌宕起伏。
22梁芳：我的零零年代：向善
从简
23李建华： 400米的跑道没越过起跑线哪。
十年里，我失去了最亲爱的两个人，姥姥和老爷，生命可贵，亲情无限24樊爱茹：别说我还年轻，十年前我青涩懵懂，十年后我身心疲惫。
青涩懵懂时我盼望着享受人生，身心疲惫时我逃避着离婚伤痛；享受人生时我渴望坚贞的爱情，逃避伤痛时我忍受着单身的孤独；渴望坚贞爱情时我忽视了学习，忍受孤独时我专注的工作；十年，给我了伤痛，教会了我成长。
25高胜科：十年感言：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，斯十年丈量一生，磨而不磷，涅而不缁，激情少年仍旧在路上。
寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好
【快速选材】（1）从课本中寻找与话题的材料。
（这先倡导的）比如本话题“寂寞与辉，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。
①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。
成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。
②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。
最终“泯然众人”，变得平庸无奇。
③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。
（2）从生活中寻找鲜活的事例。
① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。
②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等 ③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。
被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。
那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。
然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。
④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。
寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。
为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸
是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境
【第5句】：冰心是中国现代文学史上著名的女作家。
7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。
她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。
房间里是书，脑海里是人物和故事。
别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。
就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。
终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。
冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。
【第6句】：因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
【第7句】：瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
【第8句】：曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
【第9句】：坚守“寂寞”的两位寿者符号 不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处
二位都是生命的寿者。
行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。
二位也是创作的寿者。
创作生命力如此旺盛
孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。
从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。
马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书…… 二位的作品都不好趋时赶热。
笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。
题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。
即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。
而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。
与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔
二老都钟情于恬淡平和的风格。
“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。
贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。
读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。
而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。
马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。
他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。
从不高台教化，不恩赐、强加笑声。
哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。
传统在他这里得到了充分的张扬与提升。
有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。
”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。
风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。
二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。
远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。
始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。
正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。
在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。
聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。
”仿佛是专为二位而写的。
别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。
“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。
马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。
“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。
以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。
一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。
皆为“隐于世”的“大隐”
“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。
”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。
生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”
“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。
马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老
齐璜亦属寿夭。
”这是仁者的胸怀。
津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地
【第10句】：在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。
广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。
敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。
在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。
他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。
【第11句】：诸葛亮在《戒子书》中写道：‘学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
【第12句】：在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。
即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。
一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。
【第13句】：大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。
事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
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【第14句】：“天才是99%的汗水加1%的天分。
“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。
把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。
①江郎才尽。
②十年磨一剑。
（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。
此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。
十年磨一剑，可谓久矣。
但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。
在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。
） ③十年寒窗无人问，一举成名天下知。
（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。
搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢
即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。
） ④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。
（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。
因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。
） ⑤古来圣贤皆寂寞。
（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。
一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。
） ⑥我在寂寞中思索人生。
（雨果） （4）从自然界、动植物等处寻找材料。
①火山爆发的壮美。
假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。
②蝉儿鸣叫的嘹亮。
假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。
法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。
什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢
” ③梅花绽放的美艳。
一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗
春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着； ……呵，那是怎样的一种寂寞啊
④蝴蝶飞舞的轻盈。
春天，花园，蝴蝶轻盈飞舞，羡煞文人雅士，然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗
《飘》女主角 最后一句话说的是什么
两门成绩加起来除以2得出你的成绩是60多分，如果按总成绩算笔试50面试50的话你的笔试成绩才30多，你的面试成绩是多少?有些时候差一分就有很多人，所以继续加油努力吧，不是你考分高就行，要看有多少人考，从上往下查，只能说明比你努力的人更多。
概括夫妻十年感情的句子
相爱容易相守难，十年沧桑只等闲。
挑水浇园幻桃源，惟喜儿女绕膝间。
