遁入空门的优美句子

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遁入空门的优美句子

【第1句】：形容人看破红尘,遁入空门的诗句

形容看破红尘，遁入空门的诗句：

【第1句】：本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能

【第2句】：莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

【第3句】：老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问

【第4句】：采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》魏晋：陶渊明

【第5句】：人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》魏晋：陶渊明

【第6句】：平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

【第7句】：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

【第8句】：人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

【第9句】：瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

【第10句】：谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》

【第11句】：剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》

扩展资料

红尘，原指繁华热闹的所在。

佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。

看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。

参考资料：搜狗百科--看破红尘

【第2句】：表示自己看破红尘遁入空门的诗歌赋或者名言悲观消极一点的

【第1句】：江城子

残冬飘雪夜茫茫，寄情思，怎能忘。

一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知，

夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳，

美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。

但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。

【第2句】：世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

【第3句】：顺治出家

天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。

悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。

禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。

十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

【第3句】：【狱中上母书中哪些句子最能表现夏完淳的爱国情怀,请找出这些语

最能表现夏完淳的爱国情怀的句子有：痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽.本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土.二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣.人生孰无死？贵得死所耳！体会：读者可以深切的感受到夏完淳写此信时的心情.信中先是表述了父亲夏允彝以身殉国，自己也即将步其后尘，所以无法再报答慈母之爱的悲痛之情，又念及全家为了抗击清兵，家中男丁几乎全部牺牲，而嫡母（夏允彝的正室）削发为尼，遁入空门，生母（夏允彝的妾，因妻无后，故又纳一妾）则移居亲戚家中，故有“致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓.一门漂泊，生不得相依，死不得相问.……淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？”但夏完淳并不仅仅只有悲痛，所以他又写道：“有一日中兴再造，则庙食千秋……二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣.”表白如果有来世，则自己还是要同父亲一起共举反清复明的大旗.综观全篇文字，悲壮凄婉，血泪交融，有亲属之情到民族之恨，有杀父之仇到亡国之痛，可谓既有绵绵无尽之恨意，又有男儿凌云之壮志.他最后写的“恶梦十七年，报仇在来世.神游天地间，可以无愧矣.”表现了英雄本色，不仅宁死不屈，而且到了来世，也要为国为家报仇雪恨.。