民心的优美文案

古文中关于治国需要得民心的句子有哪些

教学目标：

【第1句】：正确认读本课十四个生字,读准三个多音字的读音,会写田字格里的九个生字.

【第2句】：有感情地朗读课文.

【第3句】：了解林则徐虎门销烟的壮举,学习林则徐坚决抵御外敌,维护民族尊严的崇高品质.教学重点：学习生字词,有感情地朗读课文.教学难点：学习林则徐坚决抵御外敌,维护民族尊严的崇高品质.教学过程：一、激情导入,孕育情感 (板书：烟)

【第1句】：我们前几天看了一部电影《虎门销烟》,大家知道这里的烟指的是什么吗?（出示鸦片图片）鸦片是一种毒品,长期吸食可以使人上瘾.那么鸦片有什么危害吗?

【第2句】：正是由于鸦片给中国社会带来这么大的危害,所以在1839年6月3日,这个中国历史上重要的日子,林则徐领导了虎门销烟.（板书：销）什么是销烟呢?今天,就让我们一起走进这段历史,走近虎门销烟.二、品读课文、激发感情

【第1句】：同学们打开书,自由读课文,注意要读准字音.大家边读边思考：作者是怎样评价虎门销烟的.（自读课文）

【第2句】：（出示：林则徐虎门销烟的壮举,在中国历史上写下了光辉的一页.）文中有这样一个词,壮举.什么是壮举呢?在这篇课文中,壮举指的是哪件事呢?虎门销烟真是一次伟大的壮举.谁想再来读读课文.（指名分段读课文）同学们边读边听边想,那一段描写的是虎门销烟的场景.

【第3句】：指名读第四段.大家是不是觉得光听还不够过瘾,想不想亲眼看看这激动人心的场景?(播放视频)我注意到有的同学看完后很激动,那同学们看着大屏幕再来读读这一段.（出示第四段）但是有一个要求,要边读便在脑中回忆刚才看到的画面,一定要多读几遍,一会儿老师会去掉其中一些语句,看到那时谁讲得清楚.

【第4句】：快看,都有哪些句子消失了,看着这幅图,将给你的同桌听一听,看谁讲得认真,老师一会儿请他讲给大家听.（出示：先……接着……再……） 刚才的两位同学利用这几个词语把硝烟的过程讲的特别清楚,其实,我们平时在说话或写作时也可以用上这样的表示先后顺序的词语,可以使我们的表达更有条理.

【第5句】：在虎门销烟这一历史事件中,那个人物给你留下的印象最深呢?同学们快速浏览课文,找出描写林则徐的语句,勾画下来,认真读一读.指名交流.（出示第三段第二句） 其实,林则徐在虎门销烟之前曾经给皇帝上了一道奏折,在奏折中,他指出（大屏出示）“若在任鸦片泛滥,几十年中原将几无可以御敌之兵,切勿可以充饷之银”.知道大概意思吗?（指名说） 林则徐的意思是说：如果在任鸦片在中国泛滥,几十年后,我们的国家将没有可以抵御敌人的士兵,没有可以充当军饷的银子了.同学们,你们想一想,一个国家,如果没有军队,没有可以冲锋陷阵的士兵,会怎么样?（指名说）是的,那就像一个家庭没有大门一样,任人欺侮,任人宰割,到那时,谁来保卫我们的国家?谁来保护我们的人民呢?那么大家再试想,一个国家,如果国库里没有一点银两,又会怎么样?(指名说) 是的,一个小家如果没有积蓄,可能就是日子过得清苦些,可是一个国家,如果国库空虚,将要面临的就是亡国的危险呀!所以,若再任洋人贩卖鸦片,再任国人吸食鸦片,我们的民族将不复存在,我们的国家将走向灭亡呀!正因为如此,林则徐坚定了禁烟的决心,禁烟迫在眉睫,禁烟势在必行.谁来读读这一段.齐读

【第6句】：文章中还有那些描写林则徐的语句?（第六段） 这段话是对林则徐语言的描写,这是林则徐的心声,也是亿万中国百姓的心声,更是整个中华民族的心声.谁再来读一读.这段话真是铿锵有力,掷地有声,大家一起来读一读.这番话真是大长中国人志气,大灭外国人威风.（板书）

【第7句】：林则徐说得好,禁烟不仅是政府的决心,更是得到了百姓的拥护.想不想看看当时那激动人心的场面?（播放视频）看到这个场面,你能不能用几个词形容一下人们的心情.大家看课文,读一读,找一找,圈画出描写百姓的语句.交流第一段.（随机出示第二段）,大家看,大屏幕上有两个红色的词语（人流如潮、长途跋涉）,谁来读一读,大家一起读读.我们平时遇到陌生的词语时,都可以用什么方法去理解呢?（查字典、请教老师和同学、联系上下文理解）联系上下文理解词语是一种很常用,也很有效的方法,今天我们就试着用这种方法理解这两个词.大家再读读这一段,看看从这两个词语中你能感受到什么?人再多,路再远,人们怕了吗?是啊,人们什么也不怕,只怕禁烟不能成功.

【第8句】：当鸦片真的要销毁的这一刻,人们心潮澎湃,思绪万千,他们都想起了什么呢?（大屏出示第五段第二句）大家深情地读读这段,体会一下当时人们的心情.自由读、指名读.有多少中华儿女沦为“东亚病夫”?有多少——数得清吗?有多少中国家庭卖儿卖女、妻离子散?有多少——可以计数吗?多少中国的白银就这样流进了外国人的腰包?有多少——可以估量吗?鸦片给中国人民带来了深重的灾难,造成了严重的损失.因此,今天林则徐要当众销毁这些鸦片,怎能不让人兴奋?怎能不让人欢呼雀跃呢?让我们一起读读这段话.

【第9句】：虎门销烟真是振奋人心,举国欢呼呀!那么销烟的结果怎么样呢?（第七段）指名读.三、拓展链接、升华感情（配乐） 虎门销烟在中国历史上写下了光辉的一夜,它将永载中国史册,也将永远镌刻在天安门广场的人民英雄纪念碑上.虎门销烟这一伟大壮举,粉碎了外国侵略者的美梦,唤醒了沉睡中的人们.它是人类历史上旷古未有的奇迹,展现了我们中华民族无以伦比的民族凝聚力.（出示林则徐名言） “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”只要是对国家有利,即使牺牲自己的生命也心甘情愿,绝不会因为个人的祸福安危而逃避.同学们,让我们永远铭记这位伟大的民族英雄,永远铭记这段难忘的历史!就是这句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”只要是对国家有利,即使牺牲自己的生命也心甘情愿,绝不会因为个人的祸福安危而逃避.

得民心者得天下 得天下者得民心 这两句话之间 哪句更有道理些

论“得民心者得天下” 来源: 南方日报 作者：银寿 改革开放以后选举制度得以恢复，选举工作逐步走入正轨，这是”得民心者得天下”合乎时代要求的实现形式 “得民心者得天下”，说明取得国家最高权力的正当性。

“得民心”与“得天下”的关系，以及如何“得民心”，孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道，得其民，斯得天下矣。

得其民有道，得其心，斯得民矣。

得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

”(《孟子．离娄上》)意思是说，要想取得最高统治权，在于获得民众的拥护；要想获得民众的拥护，在于获得民众的认同；获得民众认同的方法是:民众所喜欢的，就为他们聚积起来；民众所厌恶的，就不要加在他们头上。

用现在的话说，“得民心”，就是看民众高兴不高兴，答应不答应，高兴的事就多做，不高兴的事就不要做。

那么，古往今来，中国取得最高权力有哪些途径，这些途径是否或在多大程度上“得民心”呢

第一种途径谓之禅让，指帝王自动地把权力交给别人。

据《史记．五帝本纪》记载，尧在帝位，年纪大了要选接班人，咨询各部落首领，大家推举舜作继承人。

舜经过各种考验后，代行天子职责，尧死后正式即位。

舜在选接班人时，也照样咨询众人，选出禹来代行天子职责，舜死禹继位。

禹在位时，众人推举皋陶作继位人，皋陶死，又推举他的儿子伯益作继位人。

关于尧、舜、禹禅让的故事，先秦典籍多有记载，也为当时人所普遍推崇，特别是儒家，视之为最高权力转移的理想模式。

实际上这是原始社会产生部落联盟首领的方式，体现了原始民主。

儒家所推崇的“禅让”有这样几个特点:一是禅让的对象是有德之人，表现为作风俭朴，爱民做好事，而且做的是一般人做不了的大好事，如大禹治水。

二是和平交替，并经过推举——试用——继位三阶段。

三是“天下为公”，有别于后世的“天下为家”。

当然，这里面含有许多美化和理想化的成分，但类似的原始民主制在世界各地各民族早期大致是存在的。

这时国家还没有产生，如果笼而统之算有“天下”的话，禅让制在一定程度上体现了“得民心者得天下”。

儒家据此鼓吹和提倡“内圣外王”的圣贤政治观，认为只有圣人成为君主，才能实行“王道”之治，建设“大同”社会。

古希腊哲学家柏拉图的“哲学王”的理想与此异曲同工。

第二种途径是用武力夺取政权。

如“汤武革命，顺乎天而应乎人”(《周易．彖传》)，说的是商王汤、周武王以天的名义征伐暴虐无道的夏王桀、商王纣，并取而代之做了天下的君主。

这是进入“天下为家”的阶段社会后，儒家提出的关于最高权力转移的政治主张，认为世袭君王如果暴虐无道，就必须以“革命”方式加以推翻。

古代的“革命”与现代的“革命”意义有很大的不同，但在以武力推翻原来的政权这一点上是一致的。

中国古代自禹之子启杀掉伯益，又出兵打败反对他废弃禅让制的部落而袭位之后，每一次改朝换代都是以武力的方式实现，取得最高权力之后都视天下为王或皇帝私有，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”(《诗经．小雅．北山》)。

后世也有以“禅让”名义实现最高权力转移的，但受禅者不是已经大权在握，如西汉末年王莽建立新朝，三国时曹丕受汉禅建立魏；就是以武力威逼为背景，如司马炎受魏禅建立晋，赵匡胤受周禅建立宋，等等。

以武力夺取政权，古代叫做“以马上得天下”，现代则叫做“枪杆子里面出政权”。

这种方式“得天下”，是否就“得民心”呢

一般而论，经过农民大起义而建立的王朝，往往是比较“得民心”的。

典型的如刘邦在陈胜、吴广等农民大起义后建立西汉，刘秀在绿林、赤眉等农民大起义后建立东汉、李渊李世民父子在瓦岗军等农民大起义后建立唐朝、朱元璋在红巾军等农民大起义后建立明朝，等等。

这个时候，“民心”的体现多如史书上描述的“箪食壶浆，以迎王师”，作为回报，新的王朝建立初期会出现一个“轻徭薄赋，与民休息”的时期。

当然，这类“得民心”是程度有限的，体现的多是地方士绅的意愿，正如禅让制一样，体现的也多是各部落首领的意愿。

至于那些纯属军阀性质的武夫之间，经过武力争夺走马灯似地建立的政权，往往是与民心无关的，也往往是不得民心的。

如南朝的宋、齐、梁、陈四朝交替，前后170个年头；最有代表性的是五代的梁、唐、晋、汉、周五个小朝廷，先后不过54个年头，而且政权争夺纯凭武力，充满血腥，对社会经济文化破坏极大，人民陷入水深火热之中。

第三种途径是世袭。

封建帝王，父死子继，或兄终弟及，靠的是血缘关系。

这个时候如果讲“民心”的话，只涉及那些朝廷亲贵大臣和地方的封疆大吏，与一般官吏没有多少关系，与广大老百姓更是没有什么关系。

虽然兄弟子侄之间为抢班夺权难免一争，骨肉相残的事不绝于史书，但限于皇帝家族内部，本质上不同于武力争夺。

这种权力交替方式确定性很强，总体上是和平的，这是其价值所在。

其弊端在于任人唯亲，选择的范围狭窄，且偶然性强，不能保证接班人的质量。

历史上通过这种途径产生了许多暴君、昏君、庸君，著名的如秦二世胡亥、隋炀帝杨广、宋徽宗赵佶等。

有的简直是糊涂虫、白痴，如蜀汉后主刘禅、西晋惠帝司马衷等。

还有不少幼稚的孩童，据统计，我国历史上的娃娃帝(10岁以下)有29个之多。

这就造成了一个矛盾，皇帝所拥有的权力与其所具备行使这种权力的能力之间存在巨大的差距，成为导致封建专制王朝政治腐败和政治衰朽的重要根源。

但老百姓对此局面无能为力，在专制主义的长期宰制之下，反变得麻木不仁，对所造成的后果也是逆来顺受，实在活不下去了才揭竿而起，“民心”只是在这个时候以“民怨”爆发的形式表现出来。

纵观夏朝建立以后的中国社会，获取最高权力的途径无外乎武力夺取与世袭两途。

这两种途径的局限性在于:不能实现权力和平转移，不能保证选贤任能，不能体现人民权利。

武力夺取政权破坏性太大，导致社会生产力难以持续积累和发展；昏庸之君太多，带来政治腐败和政治衰朽；“家天下”的格局，使大多数人处于附从和被奴役的状态。

怎么克服这些弊端，不能说先贤们没有关注过、思考过。

比照前述儒家关于禅让制的特点，可以看出他们清楚地表达了很有针对性的愿望和理想，但没有探索出有效的途径。

中国最后在世界上落伍，与此有极为密切的关系。

西方国家则率先开辟了新的政治道路，由此成就了自身的近代化和现代化，成就了数百年来主宰世界的霸业。

新的政治道路集中体现在比较好地解决了美国开国者提出的问题:“人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们注定要靠机遇和强力来决定他们的组织。

”(《联邦党人文集》第一篇)解决的办法就是创造了民主政治制度，包括民主选举制度，即通过公民投票方式，来选择国家领导人。

在民主选举制度下，“得民心者得天下”是通过赢得选民或选举人的有效多数票来实现的。

民主选举制度对解决传统选任制度的弊端有极强的针对性；有一套公开、公平的竞赛规则和程序，任何一个有被选举权的人都可以按照这套规则和程序去追逐政治权力，不需要也不允许使用暴力方式和其他非法方式；选举方式具有开放性、竞争性，选择的范围比较大，因而能够选贤任能；由于实行普遍选举和定期选举，政治领导人既要顺应民心才可能上台，也要顺应民心做事才可能谋求连任(连任也是有限制的)，这样就能够防止国家权力成为个人或少数人谋取私利的工具。

当然，西方的这一套选举制度在实际生活中的运用，由于受资本属性的限制，其效果远不是完美的。

至于应用到其他国家和地方，“水土不服”的例子比比皆是。

但相对于传统选任制度，确有其科学性、合理性和正当性。

对于中国来说，民主选举制度是历史上未曾有过的方式。

这就决定了这一制度的确立及其实施，必定是一个十分漫长而曲折的过程。

事实正是如此。

辛亥革命结束封建帝制，引进西方的民主制度，开始了通过选举产生最高领导人的尝试。

民国时期，在实则由新旧军阀以武力论短长的条件下，民主制度包括选举制度在中国完全变形走样。

比如1923年直系军阀曹锟不惜以巨款贿赂国会议员，收买选票，并在选举当日派军警包围会场，强迫议员选他当大总统。

中国共产党在新民主主义革命时期，曾在抗日根据地组织群众直接选举参议员，创造了“识字的人用票选法，识字不多的人用画圈法，不识字的人用投豆法”等实现普选的方法。

但建国后选举制度一度被当作“资产阶级民主”加以批判和否定，选举法形同废纸。

改革开放以后选举制度得以恢复，选举工作逐步走入正轨，包括国家最高领导人在内的重要政治职位都需要经过选举产生。

这是“得民心者得天下”合乎时代要求的实现形式，是中国走上政治文明大道的重要标志之一。

但如何在具体形式和内容上使“民心”(选民意志)得以更充分的表达，还须对选举制度不断完善。

比如选举人大代表，要进一步扩大直接选举的范围，直至向全面实行直接选举过渡。

邓小平曾经指出:“大陆在下个世纪，经过半个世纪以后可以实行普选。

”(《邓小平文选》第三卷)这是个大方向。

如何开展好民心党建

紧扣“一条主线”：以科学发展观为指导，全面贯彻十七大精神，推进和谐新农村建设，逐步完成党建工作的总体目标。

　　突出“二个建设”： 强化党组织建设。

坚持把班子的思想政治建设放在首位，按照 “五好党支部”标准，即、建设一个好班子、完善一套好制度、坚持党建好机制、建设一支好队伍、营造一种和谐好氛围，坚持民主集中制建设，不断提高班子的整体合力。

不断巩固和扩大先进性教育成果，使建立的长效机制落到实处，加强党组织建设。

全面加强和改进党的思想、政治组织作用和制度建设，努力提高党的领导水平和执政水平，提高防腐拒变和抵御风险的能力，增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力。

　　依托“二个平台”：一是坚持党员学习。

组织领导班子成员学习马列主义毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，学习中国特色社会主义理论，学习科学发展观，学习党纪国法，使领导班子成员有一个明确的政治方向，提高依法行政的自觉性。

二是营造浓厚学习氛围，加大培训力度和对新情况、新问题的研究力、加大自觉抓党建工作的创新力、带领干部职工艰苦奋斗的号召力。

形容得民心者得天下众望所归这一类的成语

解析：

【1】众望所归 ( zhòng wàng suǒ guī)；解 释 众望：众人的希望；归：归向.众人的信任、希望归向某人. 多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作或完成事情；

【2】年高德劭 [nián gāo dé shào] [解释] 劭:美好。

年纪大，品德好。

【3】人心所向rén　xīn　suǒ　xiàng[释义] ：指人民群众所拥护的；向往的。

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描写节日的好句子

【第1句】：春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

【第2句】：春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。

他们把买来的年货放得满地都地。

买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。

有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。

人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。

家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊

”　　

【第3句】：春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。

小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。

大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

【第4句】：春节是中国最隆重的传统节日，它象征着团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春节对于中国人，就如同圣诞对于欧美人，都是头等重要的节日。

据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史。

【第5句】：除夕夜，街上“劈劈啪啪”的鞭炮声接连不断，空中闪烁着耀眼的火花，家家户户灯火通明，金黄色、黄绿色的窗户，在忽明忽暗、忽燃忽灭花中，好象同时打开的电视机，在播放精彩的节目。

【第6句】：我喜欢春节，因为春节是个亲人团聚的节日。

一家人在一起吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。

除夕。

丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。

年夜饭的名堂很多，南北各地都不同，有饺子、年糕、长面、元宵等，而且各有讲究。

【第8句】：除夕的转天便是新年。

俗话说“新年新气象”，我们一大早就吃好早饭，穿上新衣戴上新帽去邻家拜年了。

到了邻居家里问候了一声，人家便喜气洋洋的，再同父母唠上几句家常，我们便要走了。

走时邻居会往我口袋里塞上一把糖或是一两袋吃的东西。

今年的新年恰巧下了第一场雪，更增添了几分乐趣，我还同两个玩伴与雪来了次“亲密接触”呢。

【第9句】：年年有余 步步高升 万事大吉 心想事成 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 举国欢腾　　

【第10句】：门口的小商店也忙得不亦乐乎。

门口挂满了红灯笼，一串一串的，看得我眼花缭乱。

在这么多商店里，最喜气洋洋的要数建国路口的小吃店—“有意思”了。

一走进“有意思”，一只只“烧鸡”朝我迎面扑来，害得我口水直流。

瞧，窗户上、墙壁上、天花板上，贴满了“鸡”，哎，那么多“鸡”，吃都吃不完哪

【第11句】：早上，金色的阳光洒满大地，风儿轻轻转在耳边吹过，仿佛在对我说：“祝你节日快乐

”同学们都穿着整洁的校服，戴着鲜艳的巾，兴高采烈地来到了学校。

校园里的花草树木也显得格外精神。

【第12句】：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，我嗅到了节日的欢乐气息。

虽然我无法阻挡时间的流逝，无法将这快乐的一刻永恒定格，但是可以将这一刻的快乐心情持久，将这种快乐传递给每个人。

今年的元旦充满了节日的快乐和青春的自豪，让我沉浸在其中难以忘怀。

【第13句】：元宵节也是我国的传统节日，我们通常在这一天早上吃汤圆，在家里挂上红红绿绿的灯笼，并猜灯谜。

【第14句】：六一儿童节是儿童的盛宴。

在儿童节里，我们欢庆着属于自己的时光。

今天是一年一度的六一儿童节，每一位同学的脸上都挂着欣喜、快乐的笑容。

我们来到学校的大礼堂，准备参加六一儿童节歌咏大赛，和其他班的同学来个PK比赛

【第15句】：别的小区不说，就说我住的小区吧，为了迎接春节的到来，有一位姓王的老公公，提笔写下了一副对联：“雄鸡福寿唱新歌，猴报安康吟雅韵”。

好吧，真可以称得上是绝妙啊

除此之外，每家每户都贴上了“福”字。

小区的墙面、楼梯都穿上了新衣服，大家都在等待春节的到来。

【第16句】：焰火点燃了，天空出现了五彩缤纷的火花，有的像鲜花绽放，有的如繁星点点……家家户户点起了鞭炮，迎接新年的到来。

【第17句】：为了让我们的节日过得更加快乐，学校为我们举行了五月的鲜花闭幕式暨六一文艺汇演。

我们全校的师生都相聚在体艺馆上，参加比赛的选手们一个个精神抖擞、信心百倍，都想在这场比赛中大显身手、一展风采。

【第19句】：今年的春节又会是什么样的呢

虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。

对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心

【第20句】：校园里彩旗飘荡，歌声飞扬，教室里更是一番节日的景象，小朋友们的笑脸如同六月的鲜花一样灿烂，应邀参加活动的家长也陆续地来到教室。

八点半钟，随着王景州等四个主持人的闪亮登场，我们精心准备的综合素质汇报演出正式开始了，第一个节目是集体诗朗诵《阳光·梦想·希望》，同学们个个满怀激情，用嘹亮的声音表达了对校园的热爱，对未来的畅想。

【第21句】：兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 繁弦急管 喜气洋洋 欢天喜地 举国欢腾 喜气洋洋 八喜临门　　

【第22句】：随着全国亿万青少年学生阳光体育的启动，我们学校也发生着一系列的变化。

操场上早锻炼的同学多了起来，同学们包括自己做广播体操的态度也认真了许多。

“六一”儿童节，学校还举行了广播操大赛，更激发了广大师生参与运动的热情，这可真是一件有益于我们青少年身心健康的好事。

【第23句】：腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。

之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。

最后才是全家人食用。

吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。

如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

【第24句】：元旦是世界传统的节日，都是每逢旧的一年过去，新的一年的第一天被订为元旦，这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……但也有少部分国家不这样，如印度等国家，它们是用自然现象来订元旦。

【第25句】：在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟火、鞭炮放，漂亮的烟火在天空中绽放，增加了节日的气氛。

每个人都穿上了新衣服，等着长辈发红包。

看着这一个个厚厚的红包，大家心里都开了花。

我啊，现在已经收到500元的压岁钱了，当然我不会乱用。

我都把它们藏在小金库里，等到教学费的时候，再把它们给牺牲了

有句话讲得“民心”者得天下，请问“民心”指什么

第一肯定自己的品行要端正。

还有就是有很好的沟通能力，上至老师，下至同学，都要做好工作。

这点很重要，老师的东西你能做好，同学那边也能称心，这是最难的。

如果能处理好，你就深得民心啦。