五月语录 有关五月的优美语句
1 五月，花开的季节，挚爱的季节，感恩的季节，劳动的季节。五月，繁花似锦，绿荫如海，一切都显得那么热情洋溢，生机盎然。
2 悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，天空没有尘埃，蔚蓝，多情的四月离去而让我独爱五月的炙热，瘦红肥绿的山川，恰到点精之妙处。
3 五月，柳丝已是悠长悠长，暖风里摇摇晃晃。不太喜欢说杨柳依依，我宁肯相信那是一种不能自已的颤巍，一种因风念起的情怀，弱弱的，弱弱的随风摇曳。
五月槐花香 经典语录
大凡娼优人家，以情而谋人钱财者，必以一身世凄凉的故事做铺垫，你不问则已，一问都有一本血泪账，不为别的，为了给那些寂寞的情感一个堂而皇之的理由，所谓怜爱，怜爱，先是有了怜惜之情，方能生出爱意来。殊不知真正可怜之人，他怎么会轻易地把心内的话就那么公开地说出来？他若爱你，他为什么要以苦痛来作爱的引子？这些理儿茹二奶奶这个时候是顾不上了。
春天来了，新春伊始万象更新，孕藏了一冬的沉寂在大地的变化中都昌盛起来了……谁不想在一个新鲜的春天里改变点什么呀！该红的红了，该绿的绿了……该改变的都变了。
自古谈情说爱，有一大半时间其实是谈误解，谈仇恨和怨气……要想两相好合，别的不说，先是要换脑，换心……把两个人的脑子搅在一起，然后再装回去，那才是你中有我，我中有你了！要么哪能有安生的一天！
这真是事儿套上事儿了……按佟奉全的话，做人有准则难。没准则活着没意思……人活一世就是在这两难中煎熬着……小小的草民想着这么大的事，按理是多余吗？可真是下定了决心当个妥协的人，那儿还有快乐呢，佟奉全明白这理……
佟奉全孤独伤感地走在街上，苦人啊……相思最苦……人生在世先是怕无情……英雄也难免为情而落泪，要么辛弃疾怎么会写，倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪呢！人怕无情也怕有情，有情就有了惦记，那种惦记让人一天天的失魂落魄……
人间事，看似无序，其实一环套一环。那些命运的大车往往在飞驰之间，被一粒小小的石子一碰，就改变了方向……人生呵那种偶然的小小的石子常使得命运大变。
文房四宝摊开了。买卖就是这样，鬼使神差的一般。一个心定下来，就赶着往那个失败的道路上走……其实想想也有其必然，范世荣一直地让行里人看不起，他这会儿想独门独户地做一桩惊天动地的大买卖，有了想法，做起事来就不自然了！那还不跟着人往沟里奔吗？
“说心里话要管用，我天天说……心里话？心里话是自己说给自己听的！”
人生之事，豁达第一，可看别人事，劝别人时最容易豁达……所谓站着说话不腰疼，真到了自己碰到事了，再用那些话来说自己，有时真是一句也就听不进去了。
范五爷死了……为了脸面，为了一口气，说是让人挤兑死的也好，说是为了不丢人也罢！范五死了……风光过，落魄过，声色犬马过，饥寒交迫过，算是活过了，那位爷说了，可没活出来……一辈子活自己的时候少，活给人家看样儿的时候多！不算活出来了……那是你心里的称约出来的贵贱，他不那么想……他就是死也得当街死个样，活没活出来，死可死出来了，他要力量，他要脸面。他把脸面气度看得比命更重！老辈的旗人，可不就有这么股劲儿吗？
家有千金仓，架不住大烟枪，金山银山也抽光。烟土害人，大了亡国，小了破家，再小致人于死！茹二奶奶，这会儿已经是弯弓没有回头箭了，她的生活，她的日月，都被索巴的烟土牵住了……哪儿还有什么日子过啊！
人与物的关系……从来分不开，不以物喜，不以己悲，看为的是什么，自家民族文化的一脉传承，转眼毁坏殆尽，残忍啊……无知啊！为了私利将你的精神一脉毁了，将你传承的精神依靠毁了，你不失魂落魄才怪呢！你不肝脑涂地才怪呢！你不悲痛欲绝才怪呢！伤悲啊，破坏，毁灭，此等事天下至今都有，此等事一出哪儿还谈什么人类文明……
既有如今，何必当初，话可以这么说，理却不是这样的，没有当初，如今根本就不会有……人生之事情字最难说，一说就错……从古到今，几千上万年了，看都没看明白，谁又能说得清。
人生在世造化弄人，在茹二奶奶刚刚尝到人生的一点甜甜的滋味时，命运似就到了头了！谁也想不到佟奉全跟生子，离家的那一刻，是两人的最后一别。
出殡了，那长长的队伍，那素白的队伍，像是佟奉全拖在身后的长长的，永远挥之不去的悲哀。
有关系没关系，真的就是真的，假的就是假的……奉全哥，您这一辈子啊，总是从人情出发，大是大非上不较个真，小情小理的那么认真，你活着不窝囊吗？”
情这东西，只要真付出，就不会白费，倒不是求个回报……求个心换心吧，情之归属，或许不能尽如人意，天底下有情终成眷属的有，有情人未成眷属的也有，有情就好吧！有坦荡的真情，已是十分的可贵了，说句看开的话，您还求什么呢？
PS..找了一个晚上.不过自己不能回答。就这样吧，希望对你们有用
形容五月天气的语句
五月，在乡村，因劳动而显得不平凡，五月，在乡村烙下了属于它的一片天地。描写五月天气的句子。在校园，因青春而永葆活力，五月，校园里久久萦绕着它的光芒，五月，我们一起度过，五月，驰骋魅力，铸魂将在，五月，将是我永远的五月。
五月风，吹亮了万家灯火，吹长了女人的秀发，吹出了女人隐藏的妩媚，漫过千山万水，漫过所有人的目光。
五月，被感染的不仅仅是爱美的姑娘们，火辣辣的太阳丝毫没有抵挡住篮球的激情，大中午球场上，拍球声此起彼伏，小伙子们激情四射，左躲右突，激战正酣，打得尽兴，索性就脱掉衣服，光着膀子，嚷着吼着，来回躲闪，跑动后“唰”的又是一个三分，然后脸上坚毅中带着兴奋，一脸释然，紧接着投入了下一次的进攻，火辣辣的太阳烤着，小伙子们一个个头发里外，闪动着汗珠，亮晶景的，晒得通红的脊背上淌着油光，亮堂堂的，天气热还打球?他们才不理会这些，他们只要有篮球就够了，在他们看来，篮球带给他们无法阻挡的冲劲，代表了很多，超越兴趣，而不仅仅是喜爱。是的，真正的篮球人是不会怕热的!
感谢五月的春风，五月明媚的阳光，以及大自然的真纯美好，让灵魂在此获救。
五月的天，正是春末夏初。像是一个最温柔的笑，五月，既没有刚入春时的料峭之寒，也没有盛夏时的炎炎浮躁与慵懒。温和而不疏淡，热烈但不拘束，天空沉静，草木欣然。描写五月天气的句子。难得的自在与闲散，一个人静坐，默默抒写情怀。不经意间，我五月的心思，竟如不紧不慢的细碎步子，款款走进了江南。
乡村的五月，是恬淡而又舒缓的，就像一个刚刚出落得美丽漂亮的少女，并不会因为自己还不丰满而显出莫名其妙的急躁，也不会因为自己还未成熟而不慢慢地表现你看那杏树的花朵间，早已吐出芳香的花蕊，你看那清明的眸子里，早已有了对细雨的憧憬。
五月风，越过高山的坎坎坷坷，拂去了岁月的尘埃，五月的风，如诗人的笔，如画家的五彩，将绿色覆盖每一片荒凉，让大地换上了新装。
毛泽东语录
一、共产党
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
——《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日报》
既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
——《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》（一九四八年十一月），《毛泽东选集》第四卷第一三六零页。
没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九八-一零九九页。
中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。
——《在接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会的全体代表时的讲话》（一九五七年五月二十五日），《新华半月刊》一九五七年第十二号第五七页。
一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
——《论人民民主专政》（一九四九年六月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八四页。
我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
——《关于农业合作化问题》（一九五五年七月三十一日），人民出版社第九页。
以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九四—一零九五页。
指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
——《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五二一页。
我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一一页。
要使几亿人中的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。
——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一二页。
政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策，就是实行错误的政策；不是自觉地，就是盲目地实行某种政策。所谓经验，就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。但是，人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则，党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动，执行错误的政策。
——《关于工商业政策》（一九四八年二月二十七日），《毛泽东选集》第四卷第一二八四页。
我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。
——《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四卷第一三一四页。
政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。
——《关于情况的通报》（一九四八年三月二十日），《毛泽东选集》第四卷第一二九六页。
二、阶级和阶级斗争
阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日），《毛泽东选集》第四卷第一四九一页
在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七二页
社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二九零页
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。
《中国革命和中国共产党》（一九三九年十二月），《毛泽东选集》第二卷第六一九页
民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。
《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》（一九六三年八月八日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页
人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一三一页
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。
《将革命进行到底》（一九四八年十二月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一三七九页
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月），《毛泽东选集》第一卷第一八页
蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢？我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。……现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一二六——一一二七页
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
《中国社会各阶级的分析》（一九二六年三月），《毛泽东选集》第一卷第三页
一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
《中国社会各阶级的分析》（一九二六年三月），《毛泽东选集》第一卷第八——第九页
什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词（一九五零年六月二十三日），一九五零年六月二十四日《人民日报》
我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二页
凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》（一九三九年九月十六日），《毛泽东选集》第二卷第五八零页
我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。
《在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月），〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页
在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争 ，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四二八页
帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。
在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词（一九四九年九月二十一日），一九四九年九月二十二日《人民日报》
在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界，无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二六——二七页
我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二七页
在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。
《在中国共产党铨国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一九——二零页
教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第二零——二十一页
修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九——三零页
xxxholic经典语录
侑子名言
【第1句】：世界上没有什么偶然，有的只是必然。
【第2句】：人的道路是不会中断，是会一直联系下去的，即使是多么小的事情，无论是多么短的时间，即使不会留在记忆里，也不会留在记录中，被缔结的缘是不会消失的！
【第3句】：生物啊！受到各式各样的束缚：自然的规范，时间的流逝，名为“身体”的容器，名为“心灵”的自我。那些是所有生物共同的枷锁。不过，也有只能使用在人类身上的枷锁。……言灵……可是语言并不只是束缚自己而已！也会束缚别人。
【第4句】：既然会被流传下来，那就表示它从很久以前就存在了。住在这个世上的,可不只是有人类而已，还有未被人类承认的东西。所以，有时候，有人会遇到不是人的东西。于是，便有人会将这东西的存在，意志，外形……甚至是恐惧感传达给别人。但事实上，会真正完全相信的人却很少，所以，人们就偷偷地，像暗号一样地，把这些事隐含在某种东西中。比方说……民间故事或是俗话谚语中……
【第5句】：所谓的“世界”啊!虽然是无限宽阔，其实却且很小！只限于自己看得见的范围，听得到的范围，手碰得到的范围，感觉得到的范围。世界啊！它并不存在，而是靠你自己创造出来的！
【第6句】：代价啊，对于被给与的东西，必须要付出与其相当的报酬或是代价！不能给的太多，也不能拿太多！更不能太过，或不足……要对等…… 均等……否则的话，是会受伤的！现世的身体、星世的命运、天世的灵魂。
【第7句】：习惯啊……自己不去发现，不主动想要改过来的话……是永远改不过来的！
【第8句】：什么是好……什么是坏……是由每个人自己来决定的！
【第9句】：如果你自己已经决定……那就已经决定了！如果你自己还没决定……那就还没有决定！
【第10句】：为了拯救他人而牺牲自己，这将会给被拯救的人带来多大的伤害，而且如果那个人还很珍视自己的话伤害还会加倍。
【第11句】：所谓的“戒掉”……是指“全部”、“彻底”！什么“一下子”、“一点点”、“一瞬间”……和你一直在做是没什么两样的。想要“戒掉”或“去做”某件事－－ 意思是一样的!需要的只是行动和诚意！是对自己的诚意！不管对象是谁－－决定做什么、或是不做什么，都是和自己的约定！所以，会打破那个约定的人……也是你自己！因为没有人会愿意对别人的约定负起责任！
【第12句】：其实不管是什么职业都是一样。你得到多少工作代价，你就得在工作上同等付出。不要多做也不要少做……这样才对!
【第13句】：石头啊，是不会自己停下来的呢，只会继续滚动，滚向坡道的终点。……石头会继续滚动，而且会加快滚动速度。……石头停止了吧。不过已经毁坏了。
【第14句】：越是告诉他“不能打开”，人类就越会想要打开。自以为破坏约定所招致的灾难，绝对不会降临在自己身上……没有人可以例外……可以超乎一切事物之外啊!
【第15句】：无法心想事成……是人之常情哦！
【第16句】：不管是多久以前的事，失去最重要的人总是无法忘怀，总会感到孤独的啊！
【第17句】：夺取生命的代价是很沉重的！沉重到……甚至可以压垮一个人喔!
【第18句】：就算别人说不可能，但还是不死心地去摸索自己所能做的事。所以百目鬼同学不必进我们的店里来。
【第19句】：你不是属于你自己的，世界上没有一个人是只属于他自己的，每个人都与他人相连，与他人分享某些事物，这就是为何人类无法自由，为何人类会拥有喜悦也拥有悲伤，以及爱……
【第20句】：最爱的是什么，要等失去了以后才知道。
【第21句】：他们并不知道什么是不让人舒服的，所以他们可能并不知道，什么会引起别人的痛苦。
【第22句】：无论你是否认识它，无论你是否承认它，该存在的总是存在，就是这么简单！
【第23句】：店，实现愿望的店。不过相反地，要付出代价。与它相当的喔。
【第24句】：被知道名字……就等于是被对手掌握了灵魂的一部分！被知道生日……就等于是被掌握了从出生以来的经历与未来的发展！
【第25句】：相和其他的占卜不同，手相或人相是会随时改变的东西！
【第26句】：世界，虽然非常小……不过对于了解它的人来说……却是非常大！而且世界……在你了解它之前，不会只有一个！
【第27句】：“名字”是很重要的！名字是有力量的！不管是生物还是非生物，只要冠上那个名字的话…… 就能和叫做那个名字的东西拥有相同的力量喔！（例：把球棒冠上“斩铁剑”的名字的话, 就能拥有斩铁的力量喔！）
【第28句】：寻找的东西，寻找的人，寻找的地点。应该要找的东西，应该要找的人，应该要找的地点。带路吧！飞翔的东西，到那个人的身边去。（注：侑子非常独特的寻人方式，是蝴蝶的话代表很近，远一点会变成鸟之类的）
【第29句】：我的店存在于即在这里，又不在这里的地方。能进去的，只有需要去那间店的人们而已。
【第30句】：那家店啊……是为了之后即将发生的事而开的。
【第31句】：‘吃’是一件很重要，很幸福，同时也很可怕的一件事。
【第32句】：世上虽有很多不可思议，但不管是多么希奇古怪，多么闻所未闻的现象，如果没有人知道的话，如果没人看到的话，就只是虚幻的东西，人、人、人，人才是世界上最神秘的东西。
【第33句】：要得到幸福的话，就需要与之相应的努力，也就是代价。不是经常说人生是正负和零么！有好事也有痛苦的事，有痛苦的事也有好事。不过这是错的。为了变得幸福，作为代价，必须背负与其同等的不幸。也就是说为了好事情，必须要忍受坏事情。所谓有痛苦的事就有好事什么的，并不是含有乐观意味的话。反过来说，在高的地位上的话，对工作就有相应的高要求对吧。要是不能满足这种高要求就是不诚实的人。再进一步反过来说，要把自己置于不幸中的话，自己就必须放弃一定程度的努力。
【第34句】：语言是可怕的东西呢，话一说出口就没法收回了，也不能当作什么也没说过。人们不明白语言有多么强烈的束缚力量，而持续使用着这种枷锁。
【第35句】：所谓的善意是由人类所决定与否的，对于非人类的生物来说，根本毫无意义。
【第36句】：这个世界再怎么广阔，也掩饰不了它狭隘的一面。个人的所见所及所感，只是一部分而已。世界并非一开始就存在，他需要自己亲手创造。
【第37句】：错误可不是为了别人才改的过来的，要为了自己才能改正。
【第38句】：“抑制心理”指忍耐、承受某事的心理。如果要和别人产生交集的话……那是非常、非常重要的心理。就算出自爱也一样，如果不懂得去抑制的话，就连疼爱某人的心也会变成单纯的暴力。
【第39句】：即使在一方看来是无足轻重的事情，但在另一方看来可能就成了重大事件，而且大多数情况下，跟加害方相比，受害方损失更大。 “没什么大不了的”这种话只有当事者以外的才会说。怨恨这种东西，是很容易招来的呢！
【第40句】：比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事！
【第41句】：改变自己就等于改变未来。
【第42句】：通常人们都把理解不了的事、把握不了的事全部加以否定，和自己所期望的世界背道而驰的东西全都是坏的，如果不明白的话，只要当成“不知道”那样就行了。认为多数人的观点是正确的仍然是常有的事，不是吗？
【第43句】：能够不付代价、互相给予的，就只有“感情”而已。
【第44句】：梦，有两种：醒着的梦和睡着的梦。而不管是哪一种，只要坚定地祈祷努力，就可以变成现实。你所经历过的那些真实会让你变得坚强，而只要用这份坚强来不停地许愿，梦就会成真。
【第45句】：愿望啊……确实，一直许愿的话就会实现。人的祈愿力量是那么强大，但是，如果是希望某人不幸的话，诅咒的意愿越强烈， 自己也会因此变得越不幸。
【第46句】：能够改变一个人的，只有相遇这件事。
【第47句】：所有的一切，都是相互交融、相互关联、相互产生影响，这样的存在着，无论多么微小的邂逅，也会改变心灵与躯体。
【第48句】：经历过痛苦才更能了解什么是幸福。
【第49句】：别人能改变的只有表面的东西，内在的东西只有自己能改变。
【第50句】：一个人呆着，才会不只是发现，而是深刻了解，自己必须改变的东西。
【第51句】：记忆分成两种，分为心的记忆和身体的记忆，心的记忆是很重要的不过身体的记忆也非常重要，有时候，即使心忘记了，身体也还是会记得。
【第52句】：不想失去的东西存在的话,那么一旦失去了的东西是再也回不来了。
【第53句】：会看对方而改变自己态度的，唯独有心的生物而已！
【第54句】：只要不给别人添麻烦，选择世人所说的“不普通”又如何！
【第55句】：这个世界，恐怖与美丽分占一半，一场简简单单的相遇，足够让你无法忘记。一个人、一件事、一个世界……让我们从命运的谦绊，寻求乐趣。
【第56句】：即使契约结果被破坏，人们依然可以继续下去。
【第57句】：拉钩发誓，诺言、契约是不可食言，不可背叛的东西，前后的羁绊，无意识的谎言与歪曲的真相，歪曲的真相与恶意的暴露，恶意的暴露与无意识的谎言，到底哪个罪恶深重呢 ?
【第58句】：负面想法会让一切都变得讨厌哦，任何事只要看着它的光明面去努力，这世界看起来就会不同了.
【第59句】：分别，虽然不知道会何时到来，但却明白终有一天要来临，为了某样重要的东西，为了不想失去的某人，为了看破巧妙操控的命运的尽头，做选择的是你。
【第60句】： 这世上的所有事情都是有始有终的，好的行为有好的结果，等待坏的行为，只能是坏的结果，人们称其为因果。有一天，当你直面难以忍受的痛苦时，请想起这句话。
【第61句】： 所有的祈愿者都是相同的，当自己的愿望和他人的愿望相冲突时，就不得不进行选择。是选择放弃自己的愿望，还是选择为了实现自己的愿望而践踏他人的愿望。这是走在人生这条道路上而无法避免的到来。
【第62句】：人类的情绪是有缺点的，已经失去了的“感情”，虽然再一次重新培育就行了，但或许会花些时间。 【第63句】：所谓占卜，就是占卜者与被占卜者之间的交易，想知道的事，占卜师就必须告诉你，用自己最大的力量，绝不含糊。但是由于是看不到的东西，无形的东西，所以就加以谎言，让不可能的事看上去是可能的，对于信以为真的对方来说，可是非常失礼的。不，正是由于占卜是和对方的生活方向，未来路途息息相关的东西，所以仅仅是失礼还不够。因此，真正的占卜师，会在占卜中赌上自己的前途。
【第64句】：我们所能做的，就只有一点点而已……
其他人的名言
【第1句】：既然人类都不救尊贵的生物了，那么为什么尊贵的生物非得拯救人类不可呢？－－雨童女
【第2句】：因为你……寂寞的话，我也……会寂寞。 －－四月一日君寻
【第3句】：让人因为我而付出代价……我不愿意。－－四月一日君寻
【第4句】：我相信会有某些人视你为对他来说很重要的人，你却没有察觉出这份情感，还一味地不关心自己，你不愿意看到别人伤害，却不介意伤到自己，你甚至不了解那些认为你很重要的人，看到你受伤时会有多么痛苦。－－络新妇（又名女郎蜘蛛）
【第5句】：人类总是创造坏的东西，为什么他们总是做些使他们痛苦的事呢？－－雷兽
【第6句】：杀生是不对的吧？但是比起怀着对被杀生物感激的心情吃下去来说，就这样扔掉不也是一件坏事吗？－－五月七日小羽
【第7句】：谁也不会和谁一样。能看到的东西也不一定是一样的，所想的东西也不一定是一样的。所以不要用“和你一样”来安慰人，但也不可以用“和你不一样”。－－百目鬼遥
【第8句】：如果你想要那么做的话，那就这么做吧！如果决定说“办不到”的话，那就一定会办不到。－－百目鬼静
【第9句】：在行动之前就断定不行的话...那就真的会变得不行啊！－－四月一日君寻
10：“我回来了，四月一日。”－－壹原侑子
“欢迎回来，侑子小姐。”－－四月一日君寻
【第11句】：座敷童子不惜那么大的代价也要取回你的眼睛,可你却满不在乎地将它丢弃,也就是说 她想去守护的东西,对你来说不过是个垃圾而已喽,这不叫笨蛋叫什么？－－络新妇（又名女郎蜘蛛）
【第12句】：祭事是由人类来执行，由人来决定，也是因为人类而衰竭的，擅自决定，擅自改变，擅自忘记，被随意更改约定的那一方会受不了的。——雨童女
求《流血的仕途》中经典语录。
【第1句】：世人皆知：狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，而另有一类高明的猎人，却狡兔未死而先烹良狗，高鸟未尽而先藏良弓。以为危险既去，则兔不狡逃，鸟不高飞，趁其无备，举手而可擒也。
【第2句】：据说人与人之间有四种关系最铁：一起同过窗，一起嫖过娼，一起分过赃，一起扛过枪。
【第3句】：为人子者，小杖则受，大杖则逃，不陷父于不义也。为人臣者，有冤则谏，谏而不听则默，存身惜命，不陷君于不仁也。君赐臣死，臣不敢不死，君未赐臣死，臣不敢不活。
【第4句】：最高明的复仇，并非夺去敌人的生命，而是夺去敌人的希望，让他除了生命，一无所有。
【第5句】：每个人大概都有过做中间人的经历。或是帮递纸条，或是劝架，或是做和事老，或是当电灯泡，或是当第三者等等。万物之间，均存有引力和斥力，在人的身上，这样的引力和斥力被称为人际关系。中间人的作用，就是改变现存的人际关系，使其走向亲近，或使其趋于疏远。
【第6句】：权利是刚猛的，而政治却应当柔软。
【第7句】：两点之间，并非直线最短。因此，欲从一点到达另一点，并非以走直线最快。因为时空并非平坦，而是弯曲的。真正的最短路径，很有可能是一条极为怪异的弧线。沿着这条弧线前进之时，当事人或许会陷入迷茫，我这岂不是越走越远?我这不是在往回走吗？其实大可放心大胆地往前走，因为你正走在正确的路上。正所谓，走自己的路，让别人说去吧。所以，不用怕走弯路，走弯路有时候是一种必须，更有可能反而本就是捷径。再者，谁又能确保自己一定走的是直路呢？当我们在生活中遇到挫折，甚至感觉倒退之时，不妨偶尔这么想，也许，心情会不一样。
【第8句】：你们无法见面，
除非当天空中出现十星连珠的异相；
除非盲人们扔开拐杖，眼见光芒；
除非人类开始移民火星，恐龙重新统治地球。
是的，你们无法见面，
在这个落雨如泪的五月。
十年之后的五月，必定还有这样不愿停息的雨，
飘落在你的窗外，而窗内的你，已流干眼泪。
十年之后，你们无法见面，
更无从想念。
你们重逢的那个日子，写在水上，飘在风里...
【第9句】：我何曾需要被感动。感动是懦夫的标志，感动是弱者的专利。真正内心强大之人，能包容一切情绪，却又能不为任何一种情绪所左右。
【第10句】：自古名将如美人，不许人间见白头。再英勇无敌的将军，终究难逃一败，败于光阴，败于死亡。
【第11句】：年轻虽然是资产，有时候却也可能称为负资产。
【第12句】：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生行者是.
【第13句】：世上最自作多情的是哪种人？不是臭美者，而是逃亡犯，在逃亡犯眼中，路上遇见之人，不论男女老少，高低贵贱，他无不以为是冲自己来的，心中有鬼，则人人是鬼。
【第14句】：通常，当男人沉醉于一个女人之时，总会想象那女子在遇见自己之前的模样，更为年轻时的模样。而女人则恰恰相反，当她们爱恋上一个男人之时，往往忍不住会去幻想那男子老去之后的模样。
【第15句】：莫思身外无穷事，且尽生前有限杯...
【第16句】：韩非持歌相赠：“子欲西入秦，吾将东归韩，子勿为秦相，吾不为韩将，子攻兮吾守，兄弟两相伤。千般相见好，莫逢在沙场。”
【第17句】：尉缭来到秦都咸阳，虽一直客居在蒙府之内，然而，象他这样活着的传奇，正如漆黑夜色中的萤火虫，丈夫身上的香水味，凶杀现场的指纹，美人皓齿间的菜渣，想不引人注意都难。
【第18句】：大学，非有大楼，为有大师之故也。名城，非有名胜，为有名人之故也。名人固然吸引，却又不如佳人来得销魂。名人使你神往一城，佳人却让你爱上一城。
【第19句】：刘备并不期望诸葛亮如那个新妇般，热情似火，比他更猴急更迫不及待。刘备所抱有的期望，反而却是希望诸葛亮不用给他面子，不来理会他，晾着他，对他的邀请，也拒不答应。
为什么这么说呢？
可以肯定的是，刘备作如此期望，并不是因为他有受虐倾向。当时的刘备，境况窘迫，都四十六岁的人了，还成天受孟德公欺负，东逃西窜，是以心理上有些自卑。与此同时，他又久仰那诸葛亮乃是当世一等一的俊杰，所谓“卧龙伏雏，得一可安天下”。因此，从一开始，他便没有将诸葛亮定位成一个对自己来说“不用天长地久，只需曾经拥有”的寻常谋士，而是每每将诸葛亮比作姜子牙和张子房，自己则隐约以周文王和汉高祖自居，摆明了是想和诸葛亮塌塌实实地过日子，让他作自己事业上的终生伴侣。既然找的是终生伴侣，刘备自然不希望诸葛亮一下子就被他见着了，见着了然后又马上就被他勾引成功。如果真是这样的话，那他刘备的心里就难免要犯嘀咕了：传说中的诸葛孔明，水性杨花乎？今天他如此轻易便从了我，那下回别人也来请他，譬如那个长相比我帅、腰包比我鼓的孟德公，那他诸葛亮岂不是从得更快？
另一方面，和孟德公、孙权等人相比，他能offer给诸葛亮的实在有限，他唯一的优势就在于，他那份百折不挠的痴情、死缠乱打的诚意。是以，他反而希望诸葛亮能冷落他，躲避他，给他机会来表现自己、证明自己。诸葛亮越是冷落他，躲避他，让他剃头的担子一头热，他反而越是来劲，越发会把握机会，将自己唯一的优势给发扬光大。
再来分析诸葛亮的心态。诸葛亮多聪明的人物呀，刘备这种古怪的不可为外人（甚至包括他的两个兄弟——关羽和张飞）道的枭雄心思，自然瞒不过他。因此，诸葛亮虽然对刘备芳心暗许，知道自己迟早都是刘备的人，早给晚给本没有区别，但是，他还是照着刘备的期望，配合着演起了戏剧，于是假意羞涩，两度避而不见，潜台词便是，哎呀，刘皇叔啊，你好坏哟，一来就想要人家，未免太快了吧。人家还没准备好嘛，人家可是从一而终的人，再说，大家彼此还不了解，谁知道你会不会对我始乱终弃，诸如此类。
就这样，刘备和诸葛亮两个大男人，便玩起了心照不宣的调情游戏，三顾茅庐，一追一躲，再追再躲，两人皆是心有默契，乐在其中。君不见，刘备前两次登门拜访，皆是空手而去，未带任何聘礼，他就知道，诸葛亮没这么容易让他见到。到了第三次，刘备感觉火候已到，这才带上了金帛礼物，用以下聘。而诸葛亮呢，也是风月中人，善解人意，将一副欲语还休、欲拒还迎的姿态做到十足。
然而，这种调情游戏，张飞是不能明白的。他可替刘备着急啦，先是要拿一条麻绳把诸葛亮缚将过来，好让刘备霸王硬上弓。后来又要去屋后放一把火，看诸葛亮他还高卧装睡！
张飞这种粗线条的蛮夫，只知道求多求快，恨不能立即便让诸葛亮从了刘备，成为袍下之臣。然而，对两个当事人来说，仿佛是在谈一场恋爱，以得到之前的追逐过程最有妙味。本世纪初，中国一个女生组合
S.H.E曾唱过一首歌，名为《触电》，其中一段歌词，颇能描摹出此一类纯美动人的情态。这其中，前段可看作是刘备的心声，后段可看作是诸葛亮的应答。歌词如下：
但请你不要太快揭开还沉默的情话
先让我多着急一下再终于等到解答
太容易的爱故事就不耐人回味啦
像这样触电，就够我快乐熔化
我们就耐心培养萌芽不要急着开花
反正有长长的日记等我们去填满它
在被全世界发现以前先愉快装傻
就这样触电，一直甜蜜触电，直到爆炸...
【第20句】：士悲秋色女怀春，各司其命。栖花丛，暂销魂，任它八面来风，我自两耳不闻。
【第21句】：有些人，当他离开你的时候，你才会突然意识到他的重要。所谓小别胜新婚，就是这个道理。而有些人，当他离开你的时候，他才会突然意识到你的重要，所以才会浪子回头。然而，所谓浪子回头金不换，伊人却已含笑作他看。什么“易求无价宝，难得有情郎”，基本上，是在扯蛋。
【第22句】：李斯也不着急，先给嬴政讲了个故事。当年，韩国国库空虚，急需用钱。怎么办呢？于是想了个贩卖人口的主意。韩国有美人，天下绝色，诸王皆垂涎三尺，渴望据为己有。韩国向天下明码标价，三千金。如此高的价格，使得六国国君望而却步，只有秦昭王出得起价，最终买下了美人。值得三千金，则其人之美，可想而知。今人习惯将女儿家称为千金，也正是由此而来。
【第23句】：文未必如其人，君却必然似其国。嬴政的气质，就是秦国的气质，同样的锐利、强悍、不可战胜，在他举手投足间，都让人强烈地感受到，天下没有他不能掌控的事物。
【第24句】：在二十一世纪，爱情已沦为一种易消耗品，人们有耐心等待地铁到站、等待比赛开球、等待股票上涨、等待房价下跌，却再也无人愿意为了一份虚无的坚贞，甘心守候离去的爱人。
【第25句】：祝福孩子，祝福老者，祝福男人和女人，祝福已经死去的和即将诞生的。世界是我们的，也是你们的，但归根结底，谁的都不是。地球是圆的，所以，别以为站在珠峰高头就有资格扯开破嗓子狂喊“我站在世界之巅”这类狗屁不通的胡话。瞎得意个什么劲，在地球那头的人看来，你就在他们屁股底下，低微至尘埃。难道你还不明白？地球圆，是圆得有道理的。推而广之，地球转，也是转得有讲究的。
【第26句】：时光如逝水，不舍昼夜，侵蚀一切，毁灭一切。随着地位的改变，境况的改变，人开始变得与时俱进，弃旧迎新。于是乎，青梅竹马的小儿女，终不能举案齐眉。总角之交的小兄弟，不得不各奔东西。于是乎，多年后的同学聚会，往往话不投机：成功者处在现在时态，夸耀吹嘘；失败者则处在过去时态，追念往昔。
【第27句】：今月犹是古时月，而今日之朋友，已不是古时之朋友。古人云，人生结交在终始，莫以升沉中路分。朋友之义，在于始终相与，不因死生贵贱而易其心。而今天下俗薄，朋友二字，已远不如昔日那般足堪珍贵，轻易不许。曾经，“朋友信之”，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也；“与朋友交而信”，曾子之志也。如今，恋人分手，说，让我们还是作朋友吧。酒席上，说，是朋友的话，一口闷。不过也难怪。在古人看来，交际以礼为重，交友以情为主。如今交友，多半以利为先，有贪其财而交，有慕其势而交，有爱其色而交。是以初隆而后薄，始密而终疏，焉能长久。
【第28句】：因功而赏、因罪而罚，不管波斯猫还是流浪猫，抓住老鼠才是贵族猫。
【第29句】：我们知道，电影的预告片，通常都精彩绝伦。可真当你掏钱进了电影院，在黑屋子里看完了整部电影，却发现远不是那么回事，正片反而不如预告片那么吸引人、那么叫人满意。对嬴政来说，《孤愤》、《五蠹》两篇文章，就相当于是韩非思想的预告片。而当看完韩非的全部思想之后，嬴政发现，他并不喜欢整部电影。和普通观众不同的是，他虽然也不能要求退票，但至少他可以把导演关进监牢。
爱情大抵也是如此。在爱情的预告片里，无不是金童玉女、美轮美奂。然而，现实中哪里会有完美？一旦预告片演成正片，两人朝夕同处，于是再无顾忌，缺点什么的全出来了，这才惊呼上当。分手之际，两人相对傻眼，同叹一声：人生若只如初见……
初见之时，若即若离，盈盈一水间，脉脉不得语。意境之美，无过于此。何必非要游过那条河呢？古波斯诗人萨纳伊写过一首诗，讲述了一个渡河的故事，可为世人之劝诫：从前有一个男子，他的情人住在大河的对岸。大河宽阔而波涛汹涌，而他在爱情魔力的驱使之下，每天游过此河，和情人幽会。有一天，他发现情人脸上居然有一颗痣。情人于是告诉他，今晚你不能再泅河回去了，否则一定会被淹死。因为以前爱情之火遮住了你的眼睛，你根本不会注意到这颗痣。而现在你注意到了这颗痣，表示你的爱情已经消失。男子不听，跳入水中，结果真的一命呜呼，葬身于波涛之间。
【第30句】：臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。这就是政治，这就是生意。（韩非临死言）
【第31句】：高，实在是高。贪污贪污，贪而自污也，授柄于君王，以安其心，示以自己所爱只是钱财而已，绝无它心。
【第32句】：多幸福的烦恼
【第33句】：见多情易厌，见少情易变。但得常相思，便是常相见。
【第34句】：除恶何必务尽？譬如人得脚气，时挠之，不亦快哉。
【第35句】：强弩之末，后继乏力
【第36句】：驯象师的技巧
在印度的某些地方，当大象还是小象的时候，驯象师就会时常把它拴在一棵小树桩上。小象想要玩耍，于是使劲挣，可力气还小，终究不能挣脱。在经过多次失败的尝试之后，小象终于放弃，接受了自己被树桩禁锢的命运。等到小象长成大象，挣脱树桩对它来说已是轻而易举，但小时候挫败的印象是如此强烈，让它已经形成思维定势，丧失了挣脱的欲望和勇气。它在没有再次尝试的情况下，就想当然地认为，那棵树桩是它永远也挣不脱的宿命。
【第37句】：严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实。
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