优美的话 名句
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
苔痕上阶绿，草色入帘青。《陋室铭》刘禹锡
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》周敦颐
出淤泥而不染日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。《小石潭记》柳宗元
不以物喜，不以己悲。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”《岳阳楼记》范仲淹
先天下之忧而忧醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉翁亭记》欧阳修
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。《前赤壁赋》苏轼
前赤壁赋江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。《后赤壁赋》苏轼
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。《 游褒禅山记》王安石
游褒禅山记及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。《过秦论》贾谊
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。《滕王阁序》王勃
渔舟唱晚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》屈原
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》屈原
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《九歌·国殇》屈原
“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《卜居》屈原
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》杜牧
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》 苏辙
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》韩愈
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。《春夜宴桃李园序》李白
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。《项脊轩志》归有光
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。《谏逐客书》李斯
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。《报任少卿书》司马迁
凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。《答苏武书》李陵
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》魏征
喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
一抔之土未干，六尺之孤安在？
试看今日之域中，竟是谁家之天下！《为徐敬业讨武曌檄》骆宾王
沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。
魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。
日光寒兮草短，月色苦兮霜白。《吊古战场文》李华
“嗟乎！草木无情，有时飘零。《秋声赋》欧阳修
