古代寓言故事:《狂泉》

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古代寓言故事:《狂泉》

古代寓言故事:《狂泉》

  寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

  《狂泉》

  昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”。国人饮此水,无不狂;惟国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国王之不狂为狂。于是聚谋,共执(拿、持)国君,疗其狂疾,火艾针药(拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药),莫不毕具(准备)。国主不任(忍受)其苦,遂至狂泉酌(舀取)而饮之。于是君臣大小,其狂若一,众乃欢然。

  翻译过来是这样的。从前有一个国家,有一泉水,叫做狂泉。国人饮这个狂泉里的水的,没有不癫狂的。唯独国君打了一个专供自己饮水的水井,独自汲水喝没有癫狂。国人一起癫狂,反而认为国君不癫狂是癫狂。于是大家聚在一起商量,一同抓住国君,给国君治癫狂的病。轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药,没有方法不用的。国君实在不堪忍受这种折磨,只好到“狂泉”去舀水喝。于是,这个国家从上到下,无论国君还是臣民,都一样癫狂;无论大人还是小孩,都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫,这样,大家反而都高高兴兴的。

  这个故事,让我想到了与其有异曲同工之妙的蒲松龄的《聊斋》里的《罗刹海市》。《罗刹海市》描写了一个虚无飘渺的国家,那里的人以丑为美,以美为丑,完全是一个颠倒过来的世界。

  我们来看看作者开篇所写。马骥,字龙媒,贾人子。美丰姿。少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁,入郡庠,即知名。父衰老,罢贾而居。谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母(以资本经营或借贷生息为权子母,这里是做生意的意思)。从人浮海,为飓风引去,数昼夜,至一都会。其人皆奇丑;见马至,以为妖,群哗而走。马初见其状,大惧;迨知国人之骇已也,遂反以此欺国人。遇饮食者,则奔而往,人惊遁,则啜其余。

  翻译过来是这样的。马骥,字龙媒,是商人的儿子。他风度翩翩,一表人材,从小就洒脱大方,喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出,用锦帕缠着头,就像一个美丽的少女,因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才,很有名气。父亲年老体衰,放弃了经商,回家闲住,对马骥说:“几卷书,饿了不能煮着吃,冷了不能当衣穿,我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。

  一次,马骥跟别人去海外经商,被飓风刮走了。漂了几天几夜,来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋,看见马骥来,以为是妖怪,都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时,还很害怕;等知道那些人是惧怕自己时,就反而去欺负他们。遇到吃饭的,他就跑过去,人家吓跑了,他就把剩余的饭菜吃掉。

  马骥本来是一个“俊人”,美丰姿、少倜傥、喜歌舞、美如好女,神使鬼差到了这里,却成了长得丑不是你的错,出来吓人还是你的不对这样的主。这个美男子,没有让人惊喜、艳羡,反而认为其奇丑无比,见过丑的,没有见过比你更丑的。大家见到他以为遇到了妖怪,惊叫逃跑。特别有讽刺意味的是,马骥由此找到了觅食的方法,以自己的“丑”来吓走正在吃饭的人,吃一点残羹冷炙。这样以来,彻底消灭了马骥这个美男子的自信心。本来认为自己的颜值还是很高的,没有想到混到自己是最丑的,丑到能吓着人、吓跑人。他或许本来想到可以靠美丽、漂亮吃饭,现在却沦落到靠丑陋、吓人吃饭。

  “狂泉”在百度上有四种解释:1.传说中使人饮后发狂的泉水;2.喻指接受错误的思想、学术;3.湍急的泉水;4.一般喻指全民都顺从一种近乎疯狂的思想,多指贬义,但有时也用于褒扬。

  《狂泉》这个故事,让我想到了农村的一句俗语:自己满身红毛,还说别人是妖怪。当美丑、是非颠倒时,一切都失去了标准,只有迫使自己顺着流俗走,否则就是另类、异类,为大家所不容。像屈原一样,想做到举世混浊、唯我独清,是相当有难度的。也只有像渔父所说的那样:世人皆浊,何不淈((gǔ,搅浑)其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨。(世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波;大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?)自视清高,在流俗面前是无力的。你太清醒、拒绝随波逐流,让大家都不高兴;那你的结局就悲催了。

  狂泉不过是个假想的故事而已,但它却告诉我们:在社会上流行一种荒诞的意识、一种虚伪做法的情况下,一个头脑健康和行为正常的人,要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则,的确是极其困难的。

  也告诉我们,坚持真理,勿要随波逐流,因为多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。人狂己勿狂,人错己勿错。我们还应该不忘初心、寂寞坚守

  《龙王与青蛙》

  从前,每逢新春佳节到来,人们都要在自家的门两旁贴上桃符,写上一些吉祥喜庆的话,为的是祈祷新的一年人丁兴旺,五谷丰登,做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。

  到了端午节,各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方,利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫,消除毒气瘴气。

  有一天,门边的桃符一抬头,看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里,便十分生气,于是对艾草骂道:“你是什么东西,竟敢占居我的上位?”

  艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符,不服气地说:“你都已经半截身子埋进土里去了,还有什么脸来跟我争上位下位,你生来就只配在我的下面!”

  桃符见小艾草人这么傲慢,更生气了,便又说:“我起码是出自文人之手,和笔墨香味有联系,我的出身高雅。而你,来自田边野地的一把蒿草,用几截破绳一缠,配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”

  艾草人一点儿也不示弱,冷笑着说:“管你高雅不高雅,瞧你风烛残年,主人早将你忘了,眼下注重的却是我……”

  就这样,桃符和艾草你一句我一句,彼此争辩不休,他们吵闹的声音越来越大,以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人,他说:“两位兄弟,我看还是不要再争吵了吧。我们这等人,本来就没什么大本事,现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子,还怎么好意思去争什么高低上下呢?”

  一番话,说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。

  那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人,往往看不见自己的短处,却偏偏还要互相攀比争待遇,实在是可笑得很。