智勇多困于所溺-人生

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智勇多困于所溺-人生

“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,这是宋代卓越的文学家、史学家欧阳修为《新五代史·伶官传》所作序言的总结和概括,即祸患往往不是凭空而来,更鲜有骤从天降,大多是潜滋暗长,习以为常,见怪不怪时,从而病入膏肓的。而智慧和勇气这两个非常可贵的成功要素,人却会在赏心悦目、心旷神怡的陷阱中沉迷、沉沦而失去。古今中外沉于“所溺”而不能自拔的英雄豪杰可谓多矣,危害之大,教训之深,充分验证了先贤所论非虚。
  
  显而易见,无论是做一番青史流芳的宏图伟业,抑或是做一个成功的大写的“人”,以求无忝所生,就必须以慧眼灵心和钢铁意志,避开人生路上一个又一个“温柔”与“甜蜜”的陷阱。
  
  时刻保持一份清醒,以防消磨大志。北宋名臣范仲淹出生后不久,父亲即去世,母亲带着他改嫁到了山东长山县朱家,范仲淹也更名为朱说。一次,他看到朱家兄弟的生活过于糜烂,忍不住规劝了几句。可朱家兄弟脱口说道:“我花的是朱家的钱,关你什么事?”而后,他知道了自己的身世。这件事对范仲淹的刺激很大,于是他毅然辞别母亲独自到南京(今商丘市)应天府书院求学。当时,南京留守的儿子也在这里读书,他看到范仲淹虽然穷得经常挨饿,但是却安于贫困,刻苦攻读,既同情又钦佩,就送给他一些钱来改善生活,可是却被范仲淹直言谢绝。后来,此人家里又带给他美酒和佳肴,范仲淹见其心诚,不忍拂其美意,就高兴地收下了。可过了几天,此人再来看他时,却发现这些好端端的饭菜都已发霉了,原来范仲淹一点儿也没吃。于是他非常生气,认为范仲淹是看不起他。范仲淹就说了这样一席话:“不是我不领你的情,只是我已经习惯粗茶淡饭了,如果现在就享受这种美食,以后还能安于平素的生活吗?”小小年纪的范仲淹就有如此的判断力和意志力,此人顿时怒意全消,心服口服。
  
  始终保持一份警觉,以防随波逐流。春秋战国时期,奴隶主贵族生活腐朽,奢靡之风盛行,而齐相晏婴却反其道而行之。他平时只穿粗布衣服,一件狐皮大衣,也只是在出使他国或参加盛典时穿,并且一直穿了三十多年。平时上朝,他总是乘坐一辆破旧车子,有时甚至步行。齐景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了,便多次派人送去新车骏马,却都被他拒绝了。景公很不高兴,晏婴说:“您让我管理全国的官吏,我深感责任重大。平时,我反对奢侈浪费,要求他们节衣缩食,以减轻百姓负担。我若乘坐好车好马,百官们便会上行下效,奢侈之风就会流毒四方。真到了那个时候,恐怕就再也无法禁止了。”晏婴的相府地处闹市,且阴暗狭窄。齐景公提出要为他修造僻静宽敞的新宅院,也被晏婴婉拒。齐景公便趁他出使他国之际,强行拆掉他领居的房子,为他新建了一处豪华的府第。晏婴回国后,命人拆掉它,恢復原来面貌,找回了原来住在那儿的人。司马迁曾发出这样的感慨:“假如晏子还活着,我就是为他执鞭驾马,也是心向往之啊!”
  
  人非圣贤,谁无所好?但有所节制,不被其所累,就是真正的智者和勇者。因为他们懂得,越是充满诱惑的东西越具有危险性,鱼竿之下一条条拼命挣扎的鱼就是痴于“所溺”才横在案板上的,特别是“忽微”的诱惑,则更为可怕,由于其小,以“忽微”之状出现,故不引人注目,因而也更容易使人丧失警惕,待玉山倾倒,祸患临头之时,则已无药可救,悔之莫及。因此,藏器于身,胸怀丘壑的智勇之士又岂能不心生惕然,如履如临,以防被销魂噬骨的“所溺”吞噬呢?