《国学成语故事》番外篇（9）之春秋五“恶”（上）

国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。

落笔之前，笔者一度很纠结，因为我们即将离开令人留恋的春秋，进入刀兵四起、群雄逐鹿的战国时代。

战国一改春秋时代的温文尔雅和仁义礼智信，转而成为口是心非、摇唇鼓舌的纵横家和嗜血成性的将军、国君们的“黄金时代”，所以笔者有些不忍用一些揭露人性之恶的故事为春秋作结。

但后来又觉得瑕不掩瑜，毕竟终春秋几百年，列入史册的坏人屈指可数，更何况这些坏人最后都得到了应有的惩罚。

毕竟，人类最本质的走向是文明与进步。

善恶有报，是我们永恒的信念。

（一）蛇蝎大美女骊姬

前文提及，当年，晋献公在攻打骊戎时，得到了两个绝色美女——骊姬和少姬。骊姬生儿子奚齐，少姬生卓子（一作悼子）。

骊姬美若天仙，很受宠爱。日子一长，就有了非分之想，想立自己的亲生儿子为太子。

当妈的疼儿子，是天性，也是人性，有想法也正常，问题是骊姬的手段卑劣。

有了想法后，骊姬找来晋献公的宠臣梁五和东关五，开始“剪裙边”，具体方法是三人一起劝说献公将其他妻妾生的六个儿子分别外放出都城。晋献公答应了，此后，太子申生去了曲沃，公子重耳去了蒲城，夷吾到了屈城，只有骊姬和少姬的儿子住在国都。

随着奚齐慢慢长大，晋献公也有了立奚齐为太子的心思，就把心里话告诉了骊姬。不料骊姬哭着坚决不同意说：“申生是太子，诸侯们都知道，而且他屡次领兵打仗，颇有战功，百姓也亲近他。如果您这样做，我就自杀。”

英明神武的晋献公一听，感动地几乎稀里哗啦，觉得骊姬真是个深明大义的好女人，打着灯笼都难找。

而实际上，骊姬是个不折不扣的蛇蝎美女。她明里对着献公极力夸赞申生贤德，暗地里却派人极力诋毁他的声誉。

公元前565年，眼看献公一天天变老，骊姬决定动手除掉申生。

她叫来申生说，献公梦见了申生的母亲齐姜抱怨自己“苦饥无食”，要申生祭祀一下母亲。

申生是个大孝子，于是在曲沃隆重祭祀了母亲，并把供品送给父亲吃。而此时献公正外出打猎，骊姬便“贴心”地让申生把祭品放在了宫里，等献公回宫后代为转交。

六天后，献公打猎回宫，骊姬命人在供品里放入毒药献给献公，说这是太子祭祀母亲的供品。

献公很欣慰，正要动手品尝时，骊姬慌忙跪下劝阻说：“酒肉外来，不可不小心。”言听计从的献公把酒洒在地上，地上鼓起了大包。把肉丢给狗吃，狗立刻死掉，让宦官试吃，宦官也倒地身亡。

骊姬见状泪如雨下说：“这是太子的阴谋啊。您都这么一大把年纪了，没想到太子还等不得。”

太子闻讯，吓得跑到了新城。献公就杀了申生的师傅杜原款。下人劝申生说：“您应该回到都城，把事情的前后经过说一遍，国君会弄清楚的。”

申生说:“我如果申辩，骊姬必定获罪。父亲年纪大了，没有骊姬吃不饱，睡不安，更不会快乐，我也不会快乐的。”

有人劝他逃亡，申生也没有同意，而是选择了自杀。

随后，骊姬一不做二不休，又诬陷说重耳和夷吾也是太子同党。献公又派人追杀二人，二人被迫走上了漫漫逃亡路。

公元前651年，晋献公去世，机关算尽的骊姬实现了自己的愿望，她的十一岁的儿子奚齐被立为国君，但当年十月就被大臣里克等人诛杀，连带骊姬成了“陪葬品”。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

（二）“野孩子”竖牛祸家身死

话说当初一日，鲁国内乱，大夫叔孙穆子（叔孙豹）被迫逃亡。在庚宗，穆子遇到了一个独居的女人，叔孙穆子请求女人给他饭吃，并留宿她家中。

第二天，在女人依依不舍的哭泣中，穆子踏上了前往齐国的旅程。在齐国，娶国氏之女为妻，并生下了两个儿子孟丙、仲壬。

一天晚上，穆子梦见天要塌下来压住自己，眼看顶不住了，一回头看见了一个人，此人黑皮肤、驼背、抠眼睛、猪嘴巴，就喊他说：“牛，快来帮我”，牛挺身而出，穆子这才脱险。

这虽然是一个梦，穆子却牢牢记在了心里，甚至问手下有没有见过这人。

后来，鲁国内乱平息，召唤穆子回国为卿，在庚宗遇见的女人抱着野鸡来找他，说儿子会跑了。

穆子叫来孩子一看，竟然和梦中遇见的“牛”一模一样，于是就喊他“牛”，小孩子也张口答应，穆子既惊讶又高兴，就把他留在了身边供自己使唤（家臣）。《左传》称之为“竖牛”。竖，未成年的童仆、小臣。

穆子很喜欢竖牛，长大后让他主持家政。其间，穆子把在齐国的两个儿子接回了鲁国。而两个孩子的母亲则早已改嫁，这让穆子很恼火。

孩子们一天天长大，穆子却一天天老去。公元前538年的一天，穆子在外出打猎中突发疾病，卧榻不起，一直以来低眉顺眼的竖牛忽然露出了狡猾而狰狞的真面目，他要趁机占有穆子的家产。

竖牛找到孟丙想和他盟誓，孟丙不同意，竖牛起了杀心。

病中的穆子为了推出自己的接班人，命人铸造了一口钟，打算在举行落成典礼之时，向大夫们隆重推介儿子孟丙。

孟丙为典礼做了周密安排，让竖牛向穆子请示典礼的日期。竖牛进去之后，却压根不提这茬，而是自己编造了一个日期让孟丙执行。

典礼如期举行，病榻之上的穆子听到钟声感觉很奇怪，竖牛说:“孟丙那里有北边女人（指穆子已经改嫁的齐国妻子）的客人。”穆子大怒，挣扎着要去找孟丙问罪，被竖牛好言相劝，拦了下来。

儿子如此大逆不道，穆子怒气难平，等客人一走，就派人拘捕并杀害了孟丙。

孟丙死了，竖牛又找仲壬商量分家产，被仲壬拒绝，竖牛杀心再起。

一天，仲壬和鲁昭公的车夫在宫内游玩，恰好被昭公看到，昭公很喜欢仲壬，又听说是穆子的儿子，就赐了一个玉环。

仲壬很高兴，让竖牛把玉环送给父亲看。但竖牛进屋之后，压根没提这事，出来后对仲壬说，父亲让你戴着。

但转天竖牛却告状说仲壬违反礼仪私自晋见了国君，还把受赐的玉环私自佩戴。穆子很生气，派人赶走了仲壬。

仲壬被赶走后，一连串的打击使穆子的病越发沉重。偌大家业不能没有主人，穆子让竖牛唤仲壬回国，竖牛满口答应却并不执行。

不仅如此，竖牛还不许下人给穆子送水送饭。穆子饥渴难耐，大概脑子里的水也干得差不多了，才终于明白竖牛这个面目丑陋，和自己没有一点遗传色彩的“野孩子”是一只不折不扣的恶狼。

恰巧这天大夫杜泄来探望病情，穆子告诉了自己的不幸遭遇，并给他一条戈让他杀掉竖牛，杜泄拒绝了，而且对外人守口如瓶。

奇怪的是，穆子死后，杜泄作为葬礼的主持人，却为穆子的葬礼规格东奔西走、据理力争，真不知道此人脑子里那根神经短路。

但是竖牛却嗅到了危险，他借口穆子病重，不准会见外人。而且下人给穆子送饭菜，必须由他转交。而实际上，送来的饭菜全被竖牛偷偷倒掉，最后，叔孙穆子活活饥渴而死。

不知道生命的最后，叔孙豹先生会不会为自己的风流债而深深后悔。

穆子死后，竖牛立穆子的庶子叔孙昭子为宗主。他以为昭子肯定对他感恩戴德，甚至成为他的傀儡，但是他错了。

公元前537年，叔孙昭子看到野心勃勃的竖牛不仅假借穆子之名干预朝政，而且还发动叛乱，杀死了从齐国返回鲁国的仲壬，并把原本属叔孙氏家所有的三十个城邑作为礼物，送给助他作乱的南遗，昭子感到了巨大的威胁。

于是，他以朝见之名召集家族上下人等说：“竖牛给我们家族制造祸乱，搅乱了国家正常的秩序，杀死嫡子另立庶子，还分裂家族封邑给他人，他罪恶滔天，必须要杀死他。”

竖牛听到凶信，急匆匆奔逃齐国。半路上，孟丙、仲壬的儿子张网以待，在塞关之外抓住了竖牛，随后把他的脑袋砍下，扔在了荆棘棵里。

坏人终于得到了应有的惩罚，但却那么的让人久久地难以释怀。

国学经典欣赏：

初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。適齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰“牛助余”，乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓。对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰“牛”，曰“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。

——《左传·昭公四年传》